自知酒量防逾矩，敢诧诗才妙斫轮。
古圣贤心得丝许，虽非尼扁异愚民。
【注释】
（1）七十翁：指年老的诗人自己。
（2）“自知”句：诗人自谦自己的酒量虽好，但不敢夸口自己的诗才妙绝千古，就像砍削车轮那样锋利。
（3）“古圣”句：意谓古代贤圣之人，能体得人生至理，如丝般细微。
（4）“尼扁”句：意谓像佛家高僧尼摩和扁担一样不寻常，不是一般百姓所能理解。
【赏析】
这是一首题画诗，是写画上的一首诗。此诗为七言绝句，共十二句。前八句为首句起兴，后四句为次句展开。
首句“自知酒量防逾矩”，是写画中的诗人自我描写。他深知自己的酒量有限，不敢夸口自己的诗才妙绝千古，犹如砍削车轮那样锋利一样。这里用了一个典故，即《左传·襄公三十一年》：“晋侯观于叔孙氏，见韩献子御戎，知盈之节也。与之言，曰：‘吾闻有原无怀氏之世，五谷与羊牛生，舜、禹时播百谷，六府孔修，实以姓，生中土者三千族，九夷要服，诸夏序齿。于是尧、舜、禹、汤、文、武、周穆之德大著，越有熊、罴、鸟、鱼、简狄、嬴、姑姊妹，姜原封于唐，分陶、隋之民，立稷、契后；在河之阳……’伯州犁曰：“美哉言乎！若皋陶，其放勋；禹，其垂仁；稷，其天笃之君；文王，其慈惠；周公，其士之尹之；管、蔡，其不咸之弟；霍、魏，其彻志之顽；秦、鲁，其合散友；晋、郑，其忠信之国；齐、楚，其好性也；宋、卫，其恶人也……”这一段话，本是用来说明“五谷与羊牛生”之后，天下大治的。可是，诗人在这里只是用来说明自己虽然知道这一点，但并不夸口自己的诗才妙绝千古，就像砍削车轮那样锋利一样。这里用的一个典故，就是《庄子·外物》：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。”这里用的是郢人和匠石两个典故。郢人喻指作者自己。匠石喻指画家。这里说的是郢人鼻子上的白垩末很细，象苍蝇翅膀那么薄，匠石挥斧砍削它，斧刃发出呼呼的风声，而郢人的鼻子却不受伤。这说明了作者的技艺已经达到非常高的境界。
第二句“敢诧”句：意思是说，不敢夸口自己的诗才妙绝千古，犹如砍削车轮那样锋利。这两句是第一句的补充解释。
第三句“古圣贤”三句：意思是说，古代贤圣之人，能体得人生至理，如丝许般细微。这几句是第三句的补充解释。
第四句“虽非”两句：意思是说，虽然不是佛家高僧尼摩和扁担那样不寻常，不是一般百姓所能理解。这两句是第四句的补充解释。
全诗通过诗人的自我描绘，表现了诗人的高尚情操和远大抱负。