仁道成已极，体元乾长人。
独休不远复，当且学回仁。
注释：大衍易的吟咏有四十首，这是仁道已经达到极致了。
仁道成为已极，就是仁道成为最高、最完美的境界。体元乾长人，体元，指天地万物的本原，乾，代表天，是创造一切的原始动力。乾长，表示长久不断。
独休不远复，独休，独自休息的意思，不是指停止活动，而是指自我修养。
当且学回仁，当且，现在；学习仁德。回，反照、反哺的意思，这里用来形容学习的过程。
赏析：这首诗表达了作者对仁道的理解和领悟。他认为仁道已经达到了极致，是最高的、最完美的境界。他呼吁人们要继续学习和实践仁德，不断地反思和完善自己的行为和思想。
【解析】 此诗是元代诗人张雨的《送子由之任黟县》。 “五月旦抵旧隐”：在农历五月初五端午节那天，来到我旧居的地方。端午，即端阳节，又称重午节、龙舟节等。 “柳萌整征鞍，杏熟卸归驮”：柳树发芽，整理好马鞍，杏儿成熟，卸下行装。 “风帆辍湘游，云屋返黟卧”：收起船帆，停止在湘江的游览，返回故乡，住在云雾缭绕的房屋中。 “天暑室人瘦，地荒园叟惰”：天气炎热，家中的人消瘦，土地荒芜，园里的老人懒惰。
【注释】 屈：指汉朝时，汉昭帝刘弗陵即位后，因元帝的皇后为卫氏，外戚专权，遂封赵飞燕为皇后。 使：使者。 守：守卫。 乡国：家乡国家。 □□□：用典出自《诗经·魏风·硕鼠》中的“逝将去女，适彼乐土”之句，意谓要离开这个剥削阶级的乐园，到自由快乐的地方去。 比屋：每家每户。 燕雀语：用典出自《诗经·小雅·北山》中的“谁谓尔无羊？百尔何求？民卒（仓猝）有御，鸡栖于埘（duì），日出而作，日入而息
观世音像赞 观见世间，苦痛之心。而往救之，脱彼呻吟。咄，千□□□，□□只眼。曰何以故，以心观心。 译文： 观音菩萨的像，展现了世间的苦难和痛苦。她用慈悲的心去拯救那些受苦受难的人，使他们摆脱痛苦的呻吟。啊，那千手千眼的观音菩萨，只是用她的一只眼睛就能看透一切。我为什么要这么说呢？因为只有用心去观察和体验，才能深刻理解观音菩萨的伟大和慈悲。 注释： - 观世音: 观音菩萨，全称“观世音菩萨”
诗句原文： 今日都无病，持杯得自如。 空行万里路，枉读一生书。 可奈多魔障，真当弃腐馀。 休官十六载，此计未全疏。 以下是这首诗的逐句释义： 今天都没有生病，可以自由自在地饮酒作乐。 虽然身体康健，却空走万里路，浪费了宝贵的生命。 无奈生活中有许多烦恼困扰，就像被疾病缠身一样。 曾经为了功名利禄而努力学习，但最终却是徒劳无功。 已经退休十六年了，但心中仍有未尽的计划和愿望。 译文：
以下是对这首诗的逐句释义、译文注释、作品赏析和评析： 1. 诗句解读： - 萧梁宗补阙，弃官为头陀。：萧梁时期的宗补阙选择了放弃官职，成为一位出家人。 - 一篇息心铭，至今犹永歌。：一首关于修行的诗歌，至今仍被传唱，表达了对修行的赞美。 - 不爱紫绶黄金带，不爱雕鞍白玉珂。：不追求世俗的荣华富贵，不留恋物质享受。 - 草椽布衲，一筇一蓑。：简朴的生活，用草编织的屋檐和粗布衣物。 -
【注释】：糟姜：用糯米和生姜发酵而成的酒。桕烛：指桕树的果实制成的蜡烛，也称“桕子”。茶：这里特指茶油。瓯：茶具。 【赏析】：此诗为《寒夜》组诗之一。诗人通过描写一个清寒的夜晚，表达了自己对人生苦短，及时行乐的思想。首句写酒、写茶，都是以物喻情。三盏糟姜酒象征着人生的欢乐时光，一瓯桕烛茶则代表着人生的痛苦与艰辛。第二句中“一盏”一词，更突出了生活的艰难。全诗语言朴实无华，却充满了深沉的人生哲理
【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言、把握诗歌的思想情感的能力。 “今日都无病，沉吟算此生。誓将全晚节，懒复问脩程”意思是：现在身体都很健康，没有什么疾病，可以安心地思考自己的一生了。我要保全自己晚年的清名，不再问及仕途上的事情。 “畏事防忧患，收心入老成。近时学康节，更敢竞时名”的意思是：我担忧的是怕有事情发生，忧虑祸患的到来，所以我收敛心神，进入老成的境界；近来又学习康（王）节
丙申年重阳节前后，作者因今日没有生病而创作了一首诗。诗的内容如下： 今日都无病，黄花酒一觞。 - 今日都无病：今天大家都没有生病，这是一个轻松愉快的场景，表达了诗人对健康的珍视和对生活的满足。 - 黄花酒一觞：黄花酒是一种以菊花为原料酿制的酒，这里用来形容酒色如黄菊一般清澈、芬芳。一觞表示酒杯中的酒量，也体现了诗人饮酒的豪迈之情。 登临怜老者，风雨过重阳。 - 登临怜老者：诗人登上高处
【注释】 大衍：指六十。 易吟：容易吟诵的诗。《易》有六十四卦，故称。 剥三与复四：指《周易》中的“剥”卦和“复”卦。 剥：剥落的意思。 与：同“予”，我。 复：回复、恢复的意思。 皆处五阴中：都处于阴气最盛的时候。 自拔：自己摆脱。 弃其类：摒弃同类的人或事物。 吾推道是从：我认为这是顺应了天道。 【赏析】 此诗是诗人对《周易》中《剥》卦和《复》卦的注解。作者在《易》的《剥》卦和《复》卦中
大衍易吟四十首·其二十 离明用狱四，噬嗑贲旅丰。 中孚夹离卦，两画玩虚中。 注释： - 离明：指日、月、星三光的明亮，象征光明照耀。 - 噬嗑：卦名，代表食和嚼的动作，象征着饮食文化和消化过程。 - 贲：卦名，与“噬嗑”类似，也是关于饮食的卦象，但更多地涉及到烹饪和食物的准备。 - 旅：卦名，代表旅行和外出，象征着人们四处奔波和探索未知。 - 丰：卦名，代表着富足和丰收
诗句原文： 俯下知临吉，其如仰观何。 相孚不待荐，一盥已为多。 译文解释： 在《大衍易吟四十首》中，“俯下”与“仰观”相对照的意象，表达了一种从具体到抽象的认识过程。首先，通过俯下的观察（即对事物的深入了解），作者认识到“临吉”，即找到了解决问题的关键所在；然而，对于更为深远或抽象的概念，仰观则显得困难，无法轻易掌握其全貌。 关键词注释与赏析： - 俯下
《大衍易吟四十首》是方回所作的诗。诗中描述了从午月到子月的天文变化，以及关于天象观测的思考与感悟。下面将逐一解析这首诗： 1. 诗句解读： - 午月至子复，书云七日来：这里指的是太阳在黄道上的位置从午月移动到子月，然后书上说过了七天。 - 六日七分说，观天何隘哉：这一句可能是在讨论观察天象时所感受到的局限，表达了对于宇宙广阔无垠的感慨。 2. 译文参考： - 《大衍易吟四十首》，方回
诗句解析：无妄均所与，大畜患不多。 译文：无妄卦所体现的是一种平衡和谐的状态，而大畜卦则表达了一种节制和谨慎的态度。 注释：无妄（wúwàng）：卦名，源自《易经》中的第39卦，象征不妄为，即不违背自然规律和道德规范的行为。均所与（jūn suǒ yǔ）：均匀分配的意思。大畜（dà jù）：卦名，源自《易经》中的第63卦，象征着积聚财富、积蓄力量的过程。患不多：指祸患或困难不多。 赏析
注释：艮卦上位是“戒舌”，震卦初位是“羞指鼋”(指代龟，因为龟在古代被认为是灵兽，所以用“指”字代替)。 细观颐卦的内外关系，口中的牙齿就是祸患的根源。 赏析：这首诗是一首以卦象为基础的哲理诗。作者通过分析《周易》中的六十四个卦象，来阐述人生道理，表达自己的观点和看法。 首句“艮上戒舌驷”，意在警示人们要谨慎言行，避免言语上的过失。“艮”卦代表山，象征稳重、静默；“戒”字则表示警惕、警醒
