上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。
腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。
保民性命专厥司，握生杀权名曰医。
万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。
五运六气相参差，流行百骸敷四肢。
河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。
沉里浮表数及迟，指下难明审毫厘。
能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
汴梁凯旋并门师，代州之郭天下知。
半留中原半南移，大方脉科三百期。
黄金台边驿骑驰，大树古巷传言丝。
趣装北上扬喜眉，药囊香细温风吹。
肘后之秘神护持，本草我亦一二窥。
素问难经手曾披，但于一事似有疑。
左右心肝肾肺脾，女人反此背看之。
叔和脉经无此辞，托名为诀翻支离。
尺盛尺弱分两岐，句拙语俗意有疵。
举世附和莫钳锤，惟晁公武能辨兹。
欲攀易牙别渑淄，郭侯去矣不可羁。
这首诗是宋代文学家苏轼创作的《送医工郭耕道》。
诗句：
- 上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。
释义：古代三皇轩辕氏、神农氏、伏羲氏，天地开始形成，大地有了基础。腹部虚和实可以治疗民众饥饿，心脏堵塞和开启可以种植民众的伦理道德。
- 保民性命专厥司，握生杀权名曰医。
释义：保护民众的生命安全，专门负责此事，掌握生死的权力被称为医生。
- 万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。
释义：世间万物有正反两面，一阴一阳的相互关系。
- 五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。
释义：五行六气互相交错，流行于全身的各个部分。河堤上的蚂蚁穴口像针尖一样细小，若荣卫之气微弱则无法治疗疾病。
- 沉里浮表数及迟，指下难明审毫厘。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
释义：根据病情的不同，沉浮表里、迟速等不同情况，难以准确判断毫厘之间。能够治疗骨折，挽救濒临死亡的病人，这种医术非常神奇巧妙。
- 汴梁凯旋并门师，代州之郭天下知。半留中原半南移，大方脉科三百期。黄金台边驿骑驰，大树古巷传言丝。趣装北上扬喜眉，药囊香细温风吹。肘后之秘神护持，本草我亦一二窥。素问难经手曾披，但于一事似有疑。左右心肝肾肺脾，女人反此背看之。叔和脉经无此辞，托名为诀翻支离。尺盛尺弱分两岐，句拙语俗意有疵。举世附和莫钳锤，惟晁公武能辨兹。欲攀易牙别渑淄，郭侯去矣不可羁。
释义：在汴梁凯旋并门学习医学，成为代州地区的名医，后来他去了南方继续行医。他的医术非常高超，精通各种脉法和方剂。他曾翻阅过《素问》、《难经》，对于一些疑难杂症也有自己的见解。他擅长用左手脉诊，也善于使用中药调理身体，受到人们的尊敬。他的医术高超，连皇帝都对他刮目相看。
- 注释：
- 上古三皇：指的是中国历史上传说时期的三位伟大的帝王，分别是燧人氏、伏羲氏和神农氏。他们被认为是人类的始祖，被尊奉为“三皇”。
- 轩农羲：指的是古代传说中的三个重要人物，分别是黄帝、炎帝和舜帝。他们都是中华民族的始祖，被尊奉为“三皇”。
- 天始有柱地有基：天地开始形成。
- 腹虚实疗民饥：腹部空虚可以用来治疗民众饥饿的问题。
- 心塞与开植民彝：心脏堵塞可以用来治疗民众的伦理道德问题。
- 保民性命专厥司：保护自己的生命安全，专门负责此事。
- 握生杀权名曰医：掌握生死的权力被称为医生。
- 万事万物有偶奇：世间万物有正反两面。
- 一阴一阳之所为：阴阳是宇宙的基本规律之一。
- 五运六气相参差：五行六气互相交错。
- 河堤蚁窍如针锥：河堤上的蚂蚁穴口像针尖一样细小。
- 荣卫微爽颠不治：荣卫之气微弱则无法治疗疾病。
- 郭侯去矣不可羁：郭侯已经离开这里无法再停留了。
- 译文：
- 古代三皇轩辕氏、神农氏、伏羲氏，天地开始形成。
- 腹部空虚可以用来治疗民众饥饿，心脏堵塞可以用来治疗民众的伦理道德问题。
- 保护民众的生命安全，专门负责此事，掌握生死的权力被称为医生。
- 世间万物有正反两面，一阴一阳的相互关系。
- 五行六气互相交错，流行于全身的各个部分。河堤上的蚂蚁穴口像针尖一样细小，若荣卫之气微弱则无法治疗疾病。
- 根据病情的不同，沉浮表里、迟速等不同情况，难以准确判断毫厘之间。能够治疗骨折，挽救濒临死亡的病人，这种医术非常神奇巧妙。
- 在汴梁凯旋并门学习医学，成为代州地区的名医，后来他去了南方继续行医。他的医术非常高超，精通各种脉法和方剂。他曾翻阅过《素问》、《难经》，对于一些疑难杂症也有自己的见解。他擅长用左手脉诊，也善于使用中药调理身体，受到人们的尊敬。他的医术高超，连皇帝都对他刮目相看。
- 赏析：
- 此诗通过描绘郭耕道的事迹，展现了他的才华和对医学的贡献，体现了他的高尚品质和精神风貌。同时，也表达了人们对他的敬佩和感激之情。
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