天一生水，坎卦象旃。
二阴一阳，坤之中渊。
天而非此，必为旱年。
泽自空降，其云油然。
地而非此，民何以田。
曰有畎浍，泉出于山。
六坎之卦，次坤次乾。
在屯为云，在蒙为泉。
至于需卦，复以云言。
既亨既养，需厥成焉。
万物始生，孰为之元。
水为物母，乳之而蕃。
云为水胎，泉为水源。
云初一缕，滂霈八埏。
泉初一滴，汹涌滔天。
君子心学，攸体攸研。
观象于坎，奚水之专。
中刚内实，处险常安。
于云于泉，复究厥观。
水之始初，未波未澜。
心之始初，万善俱完。
如云欲雨，如泉欲川。
发而中节，养蒙亨屯。
无为而成，地平天全。
心之动也，化育攸关。
我心未动，厥亦有传。
云之动天，不可复还。
盍亦求诸，未云之前。
泉之动矣，不可复返。
盍亦求诸，未泉之前。
心之既发，收之孔艰。
诗句：
- 天一生水，坎卦象旃。
译文：宇宙之初，天地间流淌的是生命之源，这是坎卦的象征。
- 二阴一阳，坤之中渊。
译文：阴阳相合，形成万物的母体，这就是坤卦的中心所在。
- 天而非此，必为旱年。
译文：如果天地之间失去了平衡，那么将会出现干旱的年景。
- 泽自空降，其云油然。
译文：天空中的云彩从无到有，自然生成，这是自然界的一种现象。
- 地而非此，民何以田。
译文：如果没有了大地，人民将失去耕作之地。
- 曰有畎浍，泉出于山。
译文：这里有着田间的小沟渠，泉水是从山中涌出的。
- 六坎之卦，次坤次乾。
译文：六爻卦象中，先后顺序为坤卦和乾卦。
- 在屯为云，在蒙为泉。
译文：在《易经》中的屯卦象征云，蒙卦则象征泉水。
- 至于需卦，复以云言。
译文：到了需要等待的时期，再次用云来比喻。
- 既亨既养，需厥成焉。
译文：经过亨通与养护之后，事物就会成熟。
- 万物始生，孰为之元。
译文：万物开始生长之时，谁又是其根本？
- 水为物母，乳之而蕃。
译文：水是万物之母，滋养着它们繁衍生息。
- 云为水胎，泉为水源。
译文：云彩就像是孕育生命的水一样，泉水则是其来源。
- 云初一缕，滂霈八埏。
译文：云彩刚开始时只是一丝，就能覆盖整个天地。
- 泉初一滴，汹涌滔天。
译文：泉水刚开始时只有一滴，但足以掀起滔天巨浪。
- 君子心学，攸体攸研。
译文：君子应该学习并深入研究这个道理。
- 观象于坎，奚水之专。
译文：观察自然界的变化，可以发现水的重要性。
- 中刚内实，处险常安。
译文：内心坚定且充实的人，无论处于何种困难的境地都能保持镇定。
- 于云于泉，复究厥观。
译文：对于云和泉的现象，要进行深入的研究。
- 水之始初，未波未澜。
译文：水的初始形态，还未有波动和波澜。
- 心之始初，万善俱完。
译文：人心的最初状态，所有的美德都已具备。
- 如云欲雨，如泉欲川。
译文：就像云彩想要下雨，泉水想要流入江河。
- 发而中节，养蒙亨屯。
译文：按照规律适时地发挥自己的能力，才能在蒙昧之中亨通。
- 无为而成，地平天全。
译文：无需过度干预，事情自然能够完成，天地和谐完整。
- 心之动也，化育攸关。
译文：内心的活动影响着我们的教化和养育。
- 我心未动，厥亦有传。
译文：如果我的内心没有变化，那么我的言行也会得到传承。
- 云之动天，不可复还。
译文：云彩的变化是自然的，无法再返回原状。
- 盍亦求诸，未云之前。
译文：为何不寻求那些尚未到来的事物呢？
- 泉之动矣，不可复返。
译文：泉水已经流出，再也无法返回原处。
- 盍亦求诸，未泉之前。
译文：为何不思考那些尚未形成的地方呢？
- 心之既发，收之孔艰。
译文：当心中的思绪一旦迸发，要想控制它变得非常困难。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。