国学在国，乡校在乡。
在遂曰序，在党曰庠。
虞夏殷周，厥制弥详。
家亦有塾，以修以藏。
蒙而已养，长罔不臧。
下而为士，上而侯王。
莫不有师，扶纲植常。
生人之类，赖此以生。
四海九州，以治以平。
家德户行，靡刑靡兵。
岂若后世，丧实存名。
业岂无斋，论亦有堂。
所习伊何，止于词章。
剽窃掇拾，青紫为荣。
高虚卑浅，烛理弗明。
亦儒其冠，亦公亦卿。
鄮山之塾，谁实成之。
匪有所觊，而斯营之。
一圣百贤，厥庑煌煌。
睎之则是，景行是行。
【诗句】
国学在国，乡校在乡。
在遂曰序，在党曰庠。
虞夏殷周，厥制弥详。
家亦有塾，以修以藏。
蒙而已养，长罔不臧。
下而为士，上而侯王。
莫不有师，扶纲植常。
生人之类，赖此以生。
四海九州，以治以平。
家德户行，靡刑靡兵。
岂若后世，丧实存名。
业岂无斋，论亦有堂。
所习伊何，止于词章。
剽窃掇拾，青紫为荣。
高虚卑浅，烛理弗明。
亦儒其冠，亦公亦卿。
鄮山之塾，谁实成之。
匪有所觊，而斯营之。
一圣百贤，厥庑煌煌。
睎之则是，景行是行。
【译文】
国学设在国家，乡学设在乡村。
在遂地就称为序，在党地就称为庠。
虞、夏、商、周的制度越来越详细。
每家都有自己的学堂，用来学习并收藏。
孩子刚入学时就开始教育，长大后没有不好的。
从小学成为士人，再上升成为诸侯或国王。
没有一个人没有老师，扶持纲常树立常法。
人类都是一类，依靠这些得以生存。
整个四海和九州，治理得井然有序。
家庭德行，百姓的行为，都没有刑罚和战争。
哪像后代，名义上存在实际已经丧失。
学业难道没有斋戒吗？讨论也有讲堂。
他学习的是什么内容呢？只是文章诗词。
窃取别人的东西，只因为有了官位才感到荣耀。
崇高的空虚，浅显的狭隘，照亮道理却不明白。
也是儒者的帽子，也是公正的人，也是官员。
鄮山的学堂是谁修建的呢？
不是为了什么私利，而是为了这个建筑。
古代的一位圣人和一百个贤人也在其中！
就会想到自己的行为也应该如此。