猗猗绿绮琴，中秘云和音。
一弹动鸣玉，再弹锵南金。
翩翩玄鹤舞，幽幽孤凤吟。
嗟哉尘俗耳，折扬听哇淫。
淳源日凋谢，谁识雅与南？
愿更南风奏，以慰斯民心。
【注释】
猗（yī） 猗：美好的样子。
绿绮（qǐ） 古琴名，以“绿绮”代指此琴。
中秘（zhòng mì） 内府，古代帝王收藏图书的宫室。这里指皇帝的藏书。云和音，即云和之乐，相传黄帝使伶伦造律吕，取云母、萧、竹为宫，命伶伦吹之，得黄钟之律，因以“云和”。后用“云和”泛指高雅的音乐。
动鸣玉，《汉书·武帝纪》：“上（汉武帝）乃作十九章之歌。”颜师古注：“玉磬也。”
锵南金，《楚辞·招隐士》有“铿锵兮鸣玉”句。这里借指美妙的琴声。
玄鹤，神话中的一种仙禽。《列子·汤问》:“宋国有田夫，常衣褐，仅以度日。适得鸡，余而食之。俄而失鸡，定即自拾，稍欲食其子。妻曰：‘子可去矣。’夫见其妻而怜焉，审亡其鸡也。”后遂用“玄鹤”比喻高洁之士。
幽幽，深远貌。孤凤吟，指凤凰在山林间自由自在地鸣叫着。这里比喻隐士闲适的生活。
嗟哉尘俗耳，折扬听哇淫，感叹世人耳目被尘世俗气所染，只知追求享乐，不懂得欣赏高洁的雅音。
淳源，本义为水从源头流来，引申为事物的根本。这里指音乐的本质。
淳源日凋谢，谁识雅与南？意谓淳朴纯正的音乐一天天衰败，谁能识别其中的美好呢？
淳源：《礼记·乐记》：“是故闻金石丝竹之声者，垂心而好乐；窥鉴钟鼓管钥之声者，欿然思辩；听羽管弦箫之声者，廓然而静情；听危微清发商羽之声者，怡然而心和：于是感交于四时，应象乎天地。然后极音声之善，降舆致之。……故乐行而志清，礼修而行成。”
淳源：指质朴纯正的音乐。
南风奏，指演奏《南风篇》。南风篇是一首表达对隐居生活向往的诗。《诗经·周南·关雎》有《关雎》、《葛覃》、《卷耳》三首，都是描写男女恋爱生活的诗歌。后人将这三首诗合为一篇，称为《周南·关雎》，又因诗中有“窈窕淑女，君子好逑”等语，所以又有《关雎》之篇。后来人们常用“窈窕淑女”来赞美贤妻美妾，“君子好逑”用来称颂理想的配偶。
愿更南风奏，以慰斯民心，希望再奏一曲《南风篇》，以此慰藉那些受世俗观念束缚的人们的心灵。
【赏析】
这是一首劝勉隐逸之作。作者通过描绘隐士生活的幽静和高雅，委婉地劝勉贾治安要像隐士一样远离尘嚣，超脱俗世的纷扰，以实现自己内心的宁静。同时，也表达了作者对隐士生活的向往和赞美之情。
全诗共八句。前六句主要写隐士生活的幽静和高雅，通过描绘隐士弹琴、观鹤、吟诗等活动，表现了隐士的高洁品质和超脱世俗的生活态度。后两句则直接表达了作者的劝勉之意，希望贾治安能够效仿隐士，远离尘世的纷扰，以实现自己内心的宁静。
这首诗的语言优美，意境深远。诗人善于运用形象生动的细节描写，使读者仿佛置身于一个幽静雅致的隐士世界之中，感受着那份超脱世俗、追求内心宁静的生活态度。同时，诗人还巧妙地运用了一些典故和象征手法，使得整首诗充满了深厚的文化内涵和哲理意味。