问道参禅都不会。境上闲游，只要心无昧。踏碎虚空离六对。松岩一觉和衣睡。
何用人前夸口快。一点灵明，不许纤尘盖。法性堂堂观自在。归根复命超三界。
【注释】
问道参禅：问道，指向别人请教。参禅，禅宗的修炼方法之一。都不会：没有领会。境上闲游:在境界中逍遥自在地游玩。只要心无昧：只要内心没有迷乱。踏碎虚空离六对：踏碎虚空，指摆脱世俗的纷扰。离六对，佛教语，谓脱离六道轮回之苦，达到涅槃的境界。松岩:松树岩石。一觉和衣睡:睡时身如松，头枕岩石，不盖被子。何用人前夸口快：为什么还要在人前夸耀自己呢？一点灵明:一点点灵通的智慧，指修行者悟到的真谛。不许纤尘盖：不允许任何细微杂质蒙蔽。法性:佛法的本质或本性。堂堂:高大的样子。观自在：佛教语，意为观照宇宙万物，洞察一切真理。归根复命超三界：归返本源，恢复天命，超越三界（天、人、阿修罗）。
【赏析】
这是一首颂赞禅宗高僧的作品。诗的前半部分主要写禅者在大自然中的游历与修行，后半部分则写禅者内心的觉悟和解脱。
第一句“问道参禅都不会”，说诗人向禅者问道，禅者告诉他，他虽然修习了参禅的道理，但却没有真正领会其中的奥秘。
第二句“境上闲游，只要心无昧”，进一步描绘禅者在大自然中悠然自得的生活，他只在境界中逍遥自在地游玩，而内心没有丝毫的迷乱。
第三句“踏碎虚空离六对”，是禅者修行的具体行动。他踏碎了虚空，离开了六道轮回的束缚，达到了涅槃的境界。
第四句“松岩一觉和衣睡”，写禅者在松岩上打坐，身体像松树一样挺拔，头枕石头而眠，不盖被子。这种姿势既体现了他的禅定功夫，又表现了他的洒脱性格。
第五句“何用人前夸口快”，是对禅者的一种讽刺。他不需要在人前炫耀自己的修行成果，因为他知道修行是一种内在的修养，需要默默地去体悟和实践。
第六句“一点灵明，不许纤尘盖”，是禅者内心的觉悟。他明白了一点灵通的智慧，不会让任何细微的杂质蒙蔽了自己的双眼。
第七句“法性堂堂观自在”，是禅者对佛法本质的理解。他看到了佛法的庄严和伟大，能够自由自在地看待世界万物。
最后一句“归根复命超三界”，是禅者修行的终极目标。他最终达到了回归本源、恢复天命的境界，超越了三界（天界、人间界、阿修罗界），成为了真正的圣人。