害风王哲遵隆道。自在逍遥好。除眠之外总无知。百花笑我，不会见便宜。
功成行满仍须早。云步归蓬岛。好同见在赴瑶池。共摘蟠桃、往昔结实枝。
【注】虞美人：词牌名。以嫂为见在父母：即妻子是自己的亲妹妹。
害风王哲遵隆道：害风，指《论语》中的“子在齐闻韶，三月不知肉味；夫子曰：‘不图为乐之至于斯也。’”王哲，北宋僧人，字圣觉，号海涌，人称“圣觉法师”。他一生弘扬佛法，著有《圣觉集》。
自在逍遥好：自由自在，不受拘束地生活。
百花笑我，不会见便宜：百花嘲笑我（意谓自己不会趋炎附势）。
功成行满仍须早：功成、行满，都指修得圆满，功德圆满。行满则指修行成功。
云步归蓬岛：乘云驾鹤而归蓬岛。蓬莱山在东海中，传说是神人所居。蓬岛，蓬莱的别称。蓬岛，指仙境。
好同见在赴瑶池：现在的妻子要和我现在一同去瑶池赴宴。
共摘蟠桃、往昔结实枝：一起采摘蟠桃，享受当年结下的果实。
【赏析】
这首词是王哲和尚对佛经故事的引申发挥，借古喻今，寓意深远。
词的上片，写词人与现世妻子欢爱如初，无忧无虑的生活。开头两句：“害风王哲遵隆道。自在逍遥好。”这是全词的关键所在，也是全词的主旨所在。“害风”，是指王哲。“遵隆道”是说遵循正法，也就是遵循佛教的教理。“自在逍遥好”，是说能随心所欲，快乐地生活。这里，王哲把佛教的教义，融汇到日常生活中，表现了他对佛教的虔诚信仰。接着两句：“除眠之外总无知。百花笑我，不会见便宜。”这是写王哲和尚与现世妻子相濡以沫，过着神仙般幸福的生活。这两句诗的意思是：除了睡觉，其他的一概不知道。百花笑话我不懂趋炎附势，不会占别人的便宜。“除眠之外总无知”，说明王哲和尚心无杂念，一心向佛，过着清心寡欲的日子，没有世俗的贪欲；“百花笑我，不会见便宜”，说明王哲和尚淡泊名利，不贪图享乐，不为五斗米折腰。
下片，词人以设问的方式，表达了对佛教教义的理解和领悟。“功成行满仍须早”，这是设问，也是反问。意思是说：一个人功成名就后，仍然应该及早归西，进入涅槃的境地。这里的“还须早”，既是对佛家出世思想的一种理解，又是对自己的一种鞭策。“云步归蓬岛”，是说乘云驾鹤而返回蓬岛。蓬岛是神话传说中的仙岛上，这里泛指仙境。《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。”“云步”即乘风而行，乘云驾鹤而返，是佛教徒追求的最高理想境界。“好同见在赴瑶池”，意思是要与现在的妻子一起去参加神仙们的宴会。“见在”，在这里指的是现世的妻子。“瑶池”，指神话传说中王母娘娘所住的仙境。“共摘蟠桃，往昔结实枝”，是说一起采摘蟠桃，享受当年结下的果实。“蟠桃”是一种仙果，传说吃了它可以长生不老。“结实枝”就是结下的丰硕的果实，比喻美满的婚姻。这几句诗的意思是：功成名就之后，应及早回到仙界中去，和现在的妻子一起赴瑶池宴会，共同品尝蟠桃的美味。
这首词是王哲和尚对佛经故事的引申发挥，寓意深远。它反映了佛教教义对于人生的指导作用，也体现了作者追求精神解放的愿望和对美好事物的向往。