西蜀严夫子，易老养高致。
日阅裁数人，少取多论议。
初不要赢馀，未暮辄关肆。
人知取人廉，要之亦馀事。
假我龟策业，行我诲人意。
夫子不弃世，谁言两相弃。
【译文】
四川有个名叫严君平的人，他的学问修养很高。每天只读几篇书，少取多论议。起初不要别人给他的财物，未到傍晚就关门做生意。人们知道他取人钱财廉明，这只不过是他做官的副业罢了。如果给我龟策之类的书籍，我就会按自己的思想教育人。严夫子不会抛弃世间的事物，那谁又敢说他会抛弃世人呢？
【赏析】
这首诗是诗人在任成都尹时，作《续咏史》以继《咏史》之作。严君平，东汉初年蜀郡成都（今成都市）人，字君平，西汉末年著名学者、思想家、道家代表人物之一。他隐居不仕，以卖卜为生活来源。据说他善于占卜，能知未来吉凶。当时蜀王刘禅请他出来任职，但严君平不愿为官，于是便隐姓埋名，潜心研究道术，并以此谋生。
严君平的事迹，被后人传诵不衰。《史记·循吏列传》说他“不慕当世，清静自守”。《汉书·循吏传》也载称他“好学深思”，“非有求于人”。可见，严君平是一位具有高尚品德和渊博学识的隐逸之士。
诗中作者通过描写严君平的生活态度和行为准则，表达了对严君平等隐逸者的赞美和敬仰之情。严君平虽然隐居不仕，但他却能够保持自己内心的宁静和清净，不为外界所扰。他每天只是专心致志地研读几篇书，少取多论议。这种专注而淡泊的人生态度，正是诗人所推崇的。同时，严君平还强调了廉洁奉公的重要性。他不要别人给他的财物，未到傍晚就关门做生意。这种廉洁的品质，使得他成为世人所尊敬的楷模。
严君平还注重教育他人，传授自己的思想和理念。他假我龟策业，行我诲人意。这表明他并不满足于自身的知识与才能，而是希望通过自己的教诲来影响和启迪他人。这种无私的教育精神，也是值得人们学习的。
这首五言古诗通过对严君平形象的刻画和描绘，展现了其高尚品德和独特魅力。它不仅是对严君平的赞颂，更是对所有追求真理、坚守信仰的人的鼓励和启示。让我们一同学习严君平的精神风貌，为实现自己的人生价值而努力奋斗！