老氏啬而生，并力攻一境。
深入黑暗中，杳杳无光景。
佛氏定而死，百动不离静。
了了谁在眼，莫掇水中影。
终然归空无，用处各驰骋。
纷纷堕此中，未悟此二柄。
漂流馀千年，谁能折锋颖。
邈哉我前修，忠信得要领。

【注释】

老氏：老子。啬( sè )：节俭。生：指《淮南子》中的《原道训》。并力攻一境：集中力量攻击一个目标。深入黑暗中，杳杳无光景：深入黑暗之中，看不见光明。杳杳：形容昏暗。

佛氏：佛教家。《楞严经》说：“如来藏”是“真如”的分身，是佛性，所以叫“佛氏”。定：禅定，指心念专一，不为外物所动。百动不离静：《楞严经》说：“万法皆空”，一切现象都是空的，没有固定的形态，所以百动不离静。了了谁在眼：了了（明白）谁在眼（眼中）。了了：清楚明白。莫掇水中影：不要拿水里的倒影去捞它，即不要执迷于幻相。终然归空无：终究归于虚无。用处各驰骋：各有施展之处。驰骋：自由自在地奔驰。

纷纷堕此中：纷纷坠落在这中间的境地里。未悟此二柄；未能理解“老”、“释”两家学说的根本区别。二柄：两个把柄。

漂流馀千年；飘流辗转了千年。谁能折锋颖：谁能折断锋利的刀锋？锋颖：刀锋。

邈哉我前修：远矣，我先前的圣贤。邈( mào)：远，长。我前修：指前代的圣贤。

忠信得要领；忠诚老实和诚信是最重要的东西。要领：关键所在，要点。

【赏析】

这首诗写诗人对佛家、道家两种思想的理解和认识。诗的前半部分从“老”、“释”两派思想上的对立出发，通过对比，突出“佛氏”与“老氏”思想的不同，进而指出“佛氏”之教的虚无主义倾向及其危害，而强调“老氏”之教的积极意义。后半部分则着重阐述“老氏之教”的核心内容，即“以柔制刚”的思想。诗的语言简练，寓意深刻。

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