登高望西北，里数逾五千。
谁言龙庭远，转盼跨幽燕。
喊声振瓦石，斗志前旌旃。
足蹈猛虎尾，手揽饥蛟涎。
富贵自有命，此身若浮烟。
古来功名士，发迹昉穷边。
不见小盘龙，兜鍪换貂蝉。
岂为章句儒，白首埋陈编。
见嗤灰与土，黯死吹不然。
【解析】
（1）“出塞行五首”：这是一首边塞诗。作者通过描写边塞风光，表达了对战争的厌恶和对和平的渴望。
（2）“出塞行”：古时称赴边境戍守为“出塞”，因此，此诗题即指代了边塞之事。
（3）“出塞行五首”中第一、二句：“登高望西北，里数逾五千。”意思是登上高处远望北方，距离已经越过五千里。这里用夸张手法写自己远离家乡，到这遥远的边疆来驻守。
（4）“谁言龙庭远，转盼跨幽燕。”意思是谁说边塞很远，一转眼就跨过了幽燕地区。这里用反问语气强调边塞的近和自己的远，突出边塞的辽阔和自己的寂寞。
（5）“喊声振瓦石，斗志前旌旃。”意思是听到战鼓的声音，使石头也震动；士气高昂，斗志昂扬。这里以声音和气势烘托将士们奋勇杀敌的决心和勇气。
（6）“足蹈猛虎尾，手揽饥蛟涎。”意思是脚踏猛虎尾巴，手抓饥饿蛟蛇的涎液。这里运用拟人化的写法，形象地写出将士们在战斗中勇往直前的豪情和壮志。
（7）“富贵自有命，此身若浮烟。”这句话是说：富贵由命运安排，自身如烟雾般飘忽不定。作者在诗中表达出对富贵命运的感慨。
（8）“古来功名士，发迹昉穷边。”意思是自古以来，有才华的名士往往先在边关获得成功，然后才飞黄腾达。这里强调立功边关的重要性。
（9）“不见小盘龙，兜鍪换貂蝉。”意思是看不见小盘龙的头盔，却看到换了貂蝉的兜鍪。这里用反问的语气讽刺那些只看重物质享受而忽视精神境界的人。
（10）“岂为章句儒，白首埋陈编。”意思是难道你是为了追求章句之学而成为儒学的学者吗？你白白地浪费了青春年华，却埋头于陈旧的书本之中。这里批判那些只知死读经书的人，抒发了对这种读书人的不满情绪。
（11）“见嗤灰与土，黯死吹不然。”意思是被世人所嗤笑，如同尘土一般，我活着又有何意义？这里表达了诗人对现实的不满和对未来的憧憬。
【答案】
（1）这首诗是一首描绘边塞生活的诗作。全篇采用比兴手法，从不同的角度抒写了对边镇生活的向往和对战争的厌恶。
（2）第一、二句：诗人站在高处极目远望，边塞的辽阔让诗人感到遥远而孤独。
（3）三四句：诗人想象着自己一转身就能到达那辽阔的幽燕，表现出他对故乡的思念之情。
（4）五、六句：诗人听到战鼓的声音，使石头也震动，士气昂扬，斗志昂扬。
（5）七八句：诗人用生动的语言描述将士们勇猛作战的场景，表现了他们不畏艰险、英勇善战的豪情壮志。
（6）九句：诗人脚踏猛虎尾巴，用手抓着饥饿蛟蛇的涎液，表现出将士们在战斗中勇往直前的豪迈气概。
（7）十、十一句：诗人感叹富贵命运不由自主，自身如同烟雾般飘渺不定。（“富贵自命”：自己的命运注定富贵或贫困）
（8）十二句：诗人认为立功边关才是人生价值的体现，而不应仅仅满足于个人的物质享受。（“发迹穷边”：在边远地区获得成就、名声、地位）
（9）十三句：诗人讽刺那些只注重外表打扮而轻视内在修养的人。
（10）十四句：诗人批评那些只知道死读经书而不知变通的人。
（11）十五、十六两句：最后两句，诗人用反问的方式表达了自己对现实的不满和对理想生活的向往，同时也表达了诗人内心的悲愤和无奈。