家在琼崖万里遥,此身来往似孤舟。
夜来梦趁西风去,目断家山空泪流。
华阳吟
介绍
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《华阳吟》是宋代诗人陈普创作的一首七言绝句,全诗如下:
山高水长无尽期,人生如梦一场戏。
红尘滚滚皆是非,唯有清风伴我行。
这首诗描绘了自然的广阔和人生的短暂。作者通过”山高水长无尽期”表达了对大自然永恒不息、生生不息的赞美;而”人生如梦一场戏”则暗示着生命的脆弱与有限性。接着,“红尘滚滚皆是非”进一步强调了现实世界的纷扰与变幻,让人感到世事多变和无奈。“唯有清风伴我行”,最后以“清风”作为结尾,象征着一种超脱世俗、宁静自得的生活态度。
整首诗通过自然景象的描绘和人生哲理的思考,展现了作者对生命意义的独特见解。它既是对大自然美景的赞美,也是对人世间短暂与无常生活的深刻反思
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注释: 华阳:指代诗人的家乡。琼崖:指南方的岛屿,泛指南方。万里遥:形容离家很远,距离非常遥远。此身来往似孤舟:比喻自己像一只孤独的小船,在海上漂泊。 夜来梦趁西风去,目断家山空泪流:今天晚上梦见自己乘着西风飘向远方的家乡,但是醒来时却只能眼睁睁地看着家乡的山川,心中充满了泪水。 赏析: 这首诗是诗人在思乡之情的驱使下创作的,表达了他对家的深深的渴望和对家乡的深深眷恋。首句“家在琼崖万里遥”
注释: 海南一片水云天,望眼生花已十年。 海的那边是水云交织的天空,一望眼望去都是花一样的美景,已经过去了十年。 忽一二时回首处,西风夕照咽悲蝉。 忽然间我回头望向过去,夕阳西下,晚风中传来了哀伤的蝉鸣声。 赏析: 这首诗是诗人对故乡海南的思念之情的表达。首句“海的那边是水云交织的天空”,描绘出一幅美丽的画面,让人仿佛置身其中。第二句“一望眼望去都是花一样的美景,已经过去了十年
华阳吟 一脚从别海南船,身逐云飞江浙天。 走遍洞天寻隐者,不知费几草鞋钱。 注释:我离开海南的船只,随着云朵飞到浙江和江苏的天空中。我走遍了洞天福地寻找隐士,不知道要花费多少草鞋钱。 赏析:这首诗是南宋诗人白玉蟾创作的一首七言绝句。诗人用生动的形象和细腻的笔触描绘了自己在旅途中的所见所感。首句“一脚从别海南船”,形象地描述了自己离开海南的船只,随着云朵飞向浙江和江苏的天空中的情景
【注释】 华阳:指四川,因汉严君平隐居于此而名。天台:山名,又名天台山,在浙江天台县。 眼入青山意豁开:眼睛看到青山,心胸顿时开朗。 空馀千古夜猿哀:只剩下千古的夜猿哀鸣。 【赏析】 此诗为送别之作。作者与友人相送,至天台山分手,临行之际,赋《华阳吟》赠别。全诗写离别之情,但并不直接点出,而是以景衬情,借景抒情。首联“白云和我到天台,眼入青山意豁开”,起句写自己与友人同去天台山,白云与我同行
华阳吟 拄杖随身入武夷,幔亭峰下雪花飞。 行从九曲山头看,万壑千岩翠打围。 注释:我手持拐杖,身随同侣入武夷山中,在幔亭峰下观赏着飞舞的雪花。我行走在蜿蜒曲折的山路上,从山峰上俯瞰,万壑千岩苍翠欲滴,宛如翠色为它们披上了一层绿色的外衣。 赏析:本诗描写了诗人游览武夷山时的所见所感,通过生动的语言和形象的比喻,展现了武夷山的美丽景色。首句“拄杖随身入武夷”,描绘了诗人带着拐杖深入武夷山的情景
注释: 华阳吟:武夷山的咏叹,表达了作者对武夷山景色的喜爱和赞美。 武夷结草二年馀:武夷山结草为屋,生活了两年多时间。 花笑莺啼春一壶:春天的景色如同一壶酒,充满了生机和活力。 流水下山人出洞:流水从山上流下,人们走出山洞,开始了新的一天的生活。 岩前空有炼丹炉:岩前的空地上只剩下一个炼丹炉,象征着过去的生活已经结束,新的开始正在到来。 赏析: 这首诗是一首描绘武夷山景色的诗歌
诗句 1 得诀归来试炼看, 2. 龙争虎斗片时间。 3. 九华天上人知得, 4. 一夜风雷撼万山。 译文 1. 从师父那里回来之后,我亲自尝试了修行的考验; 2. 就像龙与虎之间的争斗,瞬间就分出了胜负; 3. 那些懂得九华山道理的人,一夜之间就能感受到天地间的风云变化; 4. 这种震撼力能撼动万座高山。 注释 - 华阳吟:一种诗歌形式,源自唐代诗人李白的作品。 -
【注释】 华阳:古地名,今属四川。 吟:诗歌体裁之一。 匣内青蛇剑:指宝剑。匣是剑鞘,青蛇剑为名剑。 搅(zhuó)得黄河彻底清:形容其威力之大。 【译文】 白马江边他笑一声,红光紫雾水中生。 急忙抽出匣中青蛇剑,搅得黄河彻底清。 【赏析】 《华阳吟》一诗,作者没有直接描写战斗场面,而是抓住战斗中的关键时刻,突出了主人公英勇善战的形象,表达了作者对战争的厌恶和对和平的向往
华阳吟 渴饮金波数百钟,醉时仗剑指虚空。 脚根戏蹑交乾斗,长啸一声天地红。 注释: 1. 渴饮金波数百钟:形容酒量非常大。渴饮金波,指喝得非常畅快。几百钟,是夸张的说法,表示酒量极大。 2. 醉时仗剑指虚空:形容酒后意气风发,豪情满怀。仗剑指虚空,是说在酒意的驱使下,用剑指着虚无缥缈的空间。 3. 脚根戏蹑交乾斗:形容走路轻快,好像踩在云端一般。戏蹑交乾斗,是说走路轻盈得像在空中跳舞一样。 4.
这首诗的大意是:北斗星被我移来,越过南辰(指太阳),双手双擎日月轮。飞奔到昆仑山上去,须臾化作一天云。 注释: - 华阳吟:诗歌题目,可能是指作者在华阳(一个地名或者象征性的地方)吟咏的诗词。 - 移将北斗过南辰:将北斗星移来,越过南辰,指的是北斗星的位置发生了变化。 - 两手双擎日月轮:双手双擎日月轮,指的是用双手抓住并举起了太阳和月亮。 - 飞趁昆仑山上去:飞奔到昆仑山上去
注释:在金船上戏水泛舟直到海的尽头,暗随海水渡过流沙。 一从登上蓬莱仙岛,去看琼台阆苑中的奇花异草。 赏析:这首诗写的是作者在海边游玩时的所见所感。首句描绘出一幅金船泛海、逐浪前行的画面。次句则写诗人乘船顺流而下,穿越了沙漠。三、四句则描写了诗人登上蓬莱仙岛,看到了蓬莱仙岛上的美丽景色,以及那里盛开着各种奇异的花草。全诗语言优美,意境深远,给人以美的享受
华阳吟 探索仙境与人间之别,感悟生命奥秘 1. 人身自有一蓬莱,十二层楼白玉阶 - 诗句释义 此句“人身自有一蓬莱,十二层楼白玉阶”描绘了诗人眼中的仙境。蓬莱为传说中的仙山,位于东海之中,是神仙居住之地。诗中以十二层白玉台阶象征蓬莱之高远和神秘,表达了诗人对仙境的向往和追求,以及对于人生归宿的思考。 - 关键词注释 - 译文及赏析 通过这句诗,我们可以理解到诗人对于理想生活的向往和追求。在现实中
华阳吟 一吟一醉一刀圭,真气真精满四肢。 若到酒酣眠熟后,满船载宝过曹溪。 注释: - 华阳吟:指在华阳山(今四川双流县)饮酒作诗的情景。 - 刀圭:古代的一种药材,形状如圭,所以称为刀圭。 - 真气真精:指的是道家所说的修炼后的真气、真精。 - 四肢:人的四个身体部位,这里泛指全身。 - 曹溪:即曹溪水,是发源于广东韶关的一条河流。 赏析: 这首诗描绘了诗人在华阳山饮酒作诗的情景
华阳吟 元神夜夜宿丹田,云满黄庭月满天。两个鸳鸯浮绿水,水心一朵紫金莲。 注释:元神指的是修炼者的精神和意识,它每天晚上都居住在丹田(即人体内部的能量中心)之中。云满黄庭指的是云气布满了黄色的庭院,也就是形容云气弥漫的景象。月满天则是明月高悬,照耀着整个世界。两个鸳鸯指的是两个美丽的鸳鸯在绿色的水面上嬉戏。浮绿水是指它们在绿色的水面上漂浮,而水心一朵紫金莲则是指水面下有一朵紫色的莲花。 赏析
【注释】 华阳:山名。在四川峨眉县,因山上多产丹砂而得名。吟:即诗歌。饥餐:吃。两:一为“二”,一为“两”。黑龟肝:用乌龟的肉制成的食品。寒向丹田猛火山:丹田,指中宫。猛火山,指心火旺盛。心头无点事:意谓心中没有一点杂念。不知人世有饥寒:意谓不知道人间还有饥饿和寒冷。 【赏析】 此诗写诗人在华阳山的所见所感,表现了诗人对大自然的热爱及超然物外的心境。首句写食,次句写景,后两句抒发感想
华阳吟 青牛人去几多年?此道分明在目前。 愿识目前真的处,一堂风冷月婵娟。 注释: 1. 青牛人:古代传说中骑着青牛的仙人。 2. 几多年:几年。 3. 此道:这里的“道”可以理解为道理、原则或者修行的方法。 4. 分明:清楚,明显。 5. 目前:眼前或当前的情况。 6. 婵娟:月亮明亮的样子,也用来形容女子容貌美好。 赏析: 这首诗表达了诗人对某种道理或修行方法的深刻理解和感悟
注释: 1. 华阳吟:华阳,指炼丹的术语,即铅汞。此诗描绘了炼丹的过程。 2. 片饷工夫:短暂的时间。 3. 炼汞铅:炼制水银和铅。 4. 一炉猛火:炼丹炉上燃烧的火焰猛烈。 5. 夜烧天:在夜间燃烧。 6. 忽然神水落金井:忽然间,神水从金井中落下。 7. 打合灵砂:将灵砂与神水打成一片。 8. 月样圆:像月亮一样圆润。 赏析: 这首诗描绘了一位道士在深夜炼丹的情景。他使用猛火在炉上燃烧
诗句:一泓神水满华池,夜夜池边白雪飞。 译文:一泓清澈的神水充满整个池子,夜晚时分,池边的雪花纷纷飘落。 关键词解释: - 华池:一个充满神秘力量的水池,被赋予了超凡的灵性与美丽。 - 神水:指具有神奇疗效和净化心灵的水源,通常代表着高洁或纯净。 - 白雪:象征纯洁无瑕,是冬天的象征之一。 - 擒玉兔:捕捉月亮上的玉兔,意味着能够捕捉并利用月光的力量。 - 明月
华阳吟 不动丝毫过玉关,关头自有玉京山。 能于山上通来往,风搅九天霜雪寒。 注释: 1. 不动丝毫过玉关:形容非常小心谨慎地通过某个地方。 2. 关头自有玉京山:暗示关键或重要的地方有如仙境般的存在。 3. 能于山上通来往:表明在山上可以自由往来。 4. 风搅九天霜雪寒:形容天气寒冷且风势强劲。 赏析: 这首诗通过对“玉关”、“玉京山”等元素的描绘
这首诗的作者是陈抟,他的号叫希夷先生。他曾经在华山隐居了几十年,后来被宋太祖请到京城,封为“通微玄妙显应真君”,赐号“希夷先生”。 这首诗是陈抟写的一首咏物诗。首句“谁识周天造化工”意思是:谁能认识这天地间的造化之工?“周天”指的是整个宇宙,“造化工”指造化万物的人,即自然界中的万物。第二句“于今蹙在片时中”意思是:如今都被压缩在极短的时间内。“蹙”意为收缩、凝缩,这里是说现在的时间很短促
注释:昨夜三更时,天空中响起雷声,仿佛山都被撼动了。九天的门户没有关闭,可见其气势之大。曹溪路上分明可见,有个金红色的太阳进入了广寒宫,显得非常明亮。 赏析:这首诗描绘了一幅壮阔的天象图景,诗人以大胆的想象和生动的笔触,将雷电、九霄、曹溪道、金乌、广寒宫等元素融为一体,展现出一幅惊心动魄的自然景观。诗中的关键词“雷撼山”、“九天门户”、“曹溪道”等,都富有象征意义
这首诗描绘了一位仙童在尘世中的形象。他曾被玉皇派到蕊宫,掌管符书。然而,由于俗缘未断,他在尘世中留下了幻质,被束缚在尘笼之中。 注释: - 华阳吟:这是诗人的名字,也是这首诗的内容。 - 玉皇殿下一仙童:玉皇是天上的主宰,殿下是地上的宫殿,仙童是神仙的孩子。这句话描述了一个神仙的孩子在玉皇殿下。 - 曾掌符书守蕊宫:符书是道教的一种法术,守蕊宫是指守护着花朵
华阳吟 白玉蟾七言绝句鉴赏 白玉蟾,字白叟,又号海琼子,入道武夷山。初至雷州,继为白氏子,自名白玉蟾。博览众籍,善篆隶草书,工画竹石。宁宗嘉定中诏征赴阙,命馆太乙宫。传其常往来名山,神异莫测。诏封紫清道人。有《海琼集》、《道德宝章》、《罗浮山志》。 白玉蟾创作了一首七言绝句《华阳吟》。此诗描绘了华阳道人通过炼丹和修行,最终达到了心灵净化的境界,表达了他对道教修行的崇高追求
华阳吟 只将戊己作丹炉,炼得红丸化玉酥。 漫守火爻三百日,产成一颗夜明珠。 注释: 1. 戊己:古代五行之一,此处指代金属性物质。在炼丹术中,戊己常被用作炼丹的材料之一。 2. 丹炉:炼丹用的火炉。在道教炼丹术中,丹炉是进行炼丹的重要工具。 3. 红丸:红色的药丸。这里可能指的是用戊己炼成的丹药。 4. 化玉酥:形容丹药炼制成功,质地如玉般晶莹剔透,酥软可口。 5. 火爻:古代易经中的术语
华阳吟 绛阙仙都一散郎,偶来尘世且佯狂。 身中自有长生宝,夜夜飞神谒上苍。 注释:绛阙仙都,即皇宫,指皇帝的住所。一散郎,是皇帝的闲散官,相当于今天的秘书长。偶来尘世,指偶尔来到人间。佯狂,假装癫疯。身中自有长生宝,指自己的身体里有长生不老的秘方。夜夜飞神,指每晚都有神仙来拜访他。 赏析:这首诗表达了诗人对长生不老的追求和向往。他用“绛阙仙都”来比喻皇帝,用“一散郎”来表示自己的身份
【注释】 华阳:即华胥国,传说中上古帝王伏羲氏的诞生地。神仙九气天:天上有九座仙山。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下,鼎既成,有龙垂胡曈下迎黄帝。”《汉书·武帝纪》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山之阳。”九气天:《列子·周穆王》:“穆王南游,至玄圃,登大丘,观黄帝之所居,广莫之野。天老与穆王觞百味,目三日。”楼殿贮群仙:指传说中的昆仑山上的瑶池仙境。《史记》: “帝女曰西王母
注释: 华阳吟:指诗人自题的诗作,华阳指作者的籍贯。 气盖山河:气势足以压过山河大地。 心胆粗:形容豪迈不羁,豪情壮志。 不能学剑不搜书:意指没有深厚的学问,就没有勇气去学剑。 夜来掇得乾坤动:指诗人在夜里捡到一颗石头,使天地都震动了。 火候温温守玉炉:意为要像守护玉炉一样,保持心中的火候。 赏析: 这首诗是诗人对自己的一种自我评价,表达了诗人豪情壮志,不畏强敌的精神
【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的基本能力.解答此类题目首先要明确题干的要求,如本题要求赏析“华阳吟”,然后要逐句分析诗句的内容和形式,最后结合注释内容进行具体赏析,言之有理即可. 本诗首句说“梦幻之身不久长”,“梦幻”是虚幻不实的,“身不久长”即生命不长久;后两句说“桑榆能几耐风霜?何如跳出利名窟?”桑榆指夕阳;利名窟指名利场;这两句的意思是:夕阳西下,人已垂老
【注释】 拈弄:玩弄。诗伎:指诗人的才艺。酒神通:指诗人善于饮酒。瞒人眼:使人眼花缭乱。几冬:几个冬天。 【赏析】 此诗以诙谐幽默的语言、生动形象的比喻和丰富的想象力,描写了一位风流倜傥的才子与美女之间的爱情生活,表现了他们的欢乐和痛苦,以及他们的爱情经历。 首句“拈弄溪山诗伎巧”,描绘了才子在美丽的山水间游玩的情景。他巧妙地运用自己的才华,创作出美丽的诗篇。这里的“诗伎”是指才子的才艺