夷狄之孝十首东夷大连少连

以下是对这首诗逐句的翻译和注释： - 诗句：谁谓东夷子，而于丧善居。 - 译文：谁说他们是东夷人？他们却把丧事处理得如此好。 - 关键词：大连少连、东夷子、丧善居 - 注释：大连少连，指的是大连少连者，可能是一位被孔子记载或赞美的人物；东夷子，代指东夷人；丧善居，表达了对东夷人在丧事中妥善处理事情的赞赏。 - 赏析：这首诗反映了诗人对东夷人的敬意和赞扬，认为他们虽然来自东夷

这首诗的作者是唐代的诗人李贺，他是一位才华横溢但命运多舛的诗人。他在这首诗中以辛辣的笔触讽刺了那些自称孝子的人，表达了他对于虚伪的不满和对真实孝道的追求。 诗的第一句“夷狄之孝十首东夷大连少连”，这是直接点出主题，即孝道在夷狄（古代对中国北方少数民族的称呼）中的体现。东夷是指中国古代东方地区的民族，而“大连”则是对东夷中某族的称呼。这句诗的意思是说，夷狄的孝道表现在某些部落中尤为突出

夷狄之孝十首·东夷大连少连 大连少连，东夷之子，以孝闻名 牧马一胡儿，忠诚显孝心。汉宫里泣拜，画阏氏泪痕深。 注释： - 东夷：古代中国对东方少数民族的称呼。 - 大连少连：指东夷中的人物，以孝顺著称。 - 胡儿：古代对北方少数民族的称呼。 - 受遗：接受君主或长辈的遗赠。 - 汉宫里：汉朝皇宫之中。 - 泣拜：因伤心而哭泣并下拜。 译文： 牧马之地有个年轻的胡儿

注释： 东夷大连少连，指代的是汉朝时期的辽东太守。循循只自守，意为遵循规矩、恪守本分。何独此羌然，意为为什么只有他如此。直以父在汉，意为只是因为父亲还在汉朝。忍将身犯边，意为忍受着自己犯下的罪行而触犯边防。 译文： 遵循规矩、恪守本分，为什么只有他如此？只因父亲还在汉朝，忍受着自己犯下的罪行而触犯边防。 赏析： 这首诗是一首讽刺诗，通过对辽东太守的行为进行描绘和批评，表达了作者对于官员不守规矩

夷狄之孝十首东夷大连少连 如何降塞下，不复恋羌中。 既是能将母，还应知向风。 注释： 夷狄（yídí）：泛指古代华夏族以外的其他民族。 降塞（jiàng sài）：投降。 羌中：指羌族地区。 将母（qiāng mǔ）：抚养母亲。 向风：顺从母亲的意愿。 赏析： 《夷狄之孝十首》是南朝齐诗人沈约的作品。这首诗通过描绘东夷人少连的母亲去世后，少连在母亲的丧期里不思故土、不恋故乡的情景

解析： 诗句翻译： 1. 夷狄之孝十首 - 这可能是指对不同族群或文化中孝道的讨论。 2. 东夷大连少连 - “东夷”是古代中国对东亚部分地区的一种称呼，而“大连”可能是一个具体的地区或个人的名字。 3. 夷方虽尔异 - 虽然地理位置或风俗有所不同，但本质上都是相同的。 4. 天性本然同 - 从本性上讲，这些地方的人和我们是一样的。 5. 自昔闻曾子 - 以前听说过曾子的故事。 6.

夷狄之孝十首东夷大连少连 不食至七日，能将礼自居。 既然严像设，亦复奠朝晡。 注释： 不食：不吃食物。 至：到达、到头。 七日：指丧期，为期七天。 能：能够、可以。 将：拿，持。 礼（wèi）：礼仪、礼节。 自居：自己守丧，不吃东西也不出门。 严：严肃、庄重。 像设：祭祀用的器物。 又：又、另外。 奠朝晡（bó）：祭奠早晚两顿饭，表示对死者的哀悼。 赏析： 《夷狄之孝》是一首描写东夷族孝道的诗

《夷狄之孝十首·东夷大连少连》是宋代诗人林同创作的一首五言绝句。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 诗句解读： - “父仇已屠脍，射草复何为。”：这句话表达了大连少连在父亲去世后，面对无法报仇的悲痛。这里的“射草”指的是打猎，可能是一种寻找慰藉的方式，但这种行动并没有带来任何安慰。 - “岂不念无益，其如罔极悲。”：诗人在这里表达了深深的悲哀和无奈。即使知道这样做没有意义

【注释】 夷狄之孝十首：指《诗经·鲁颂·駉》中的“东夷之诗”中的十篇。东夷，古代对东方少数民族的称呼。 大连：指《诗经·鲁颂·閟宫》中的“周公东征，四国是畏”中的“大隧之中”的“大隧”，即墓地。此句用典意在讽刺周武王东征灭了商朝，却把商纣王和夏桀葬于同一个墓中，有悖于礼教。 少连：指春秋时吴国大夫季札。季札在鲁国观乐，听乐师奏《郐风》，感叹郑国的君主郑武公

注释： 东夷：古代对东方各族的统称，泛指少数民族。 大连少连：即少连，是东夷人。 三年不归寝：形容少连思念母亲的心切。 至性切于亲：至性指的是最真挚的感情，切于亲就是对母亲极为依恋和牵挂。 不信沙陀种：沙陀族是唐朝时的一个游牧民族，这里比喻少连不相信自己是少数民族出身。 还生如此人：还生的意思是重生，这句话的意思是少连虽然重生为汉人，但他依然保持了东夷人的纯朴和善良，没有忘记自己的本源。 赏析