和陶杂诗十一首

【注释】 1. 斜日照孤隙：斜阳照射在空屋的缝隙中。孤隙，即独室。 2. 始知空有尘：才知道心中只有尘土。 3. 微风动众窍：微风触动了所有的窍穴。 4. 谁信我忘身：谁相信我已经忘掉了自身。 5. 一笑问儿子：笑一笑，问儿子。 6. 与汝定何亲：与你有什么亲属关系。 7. 从我来海南，幽绝无四邻：跟随我从海南来，这里十分幽静，没有邻里之间的来往。 8. 耿耿如缺月：耿耿，明亮的样子，此指月亮。

《和陶杂诗十一首》是唐代诗人白居易创作的组诗作品。这是其中的一首： ```plaintext 故山不可到，飞梦隔五岭。 真游有黄庭，闭目寓两景。 室空无可照，火灭膏自冷。 披衣起视夜，海阔河汉永。 西窗半明月，散乱梧楸影。 良辰不可系，逝水无留骋。 我苗期后枯，持此一念静。 ``` 注释： - 《和陶杂诗十一首》：这是一组模仿陶渊明诗歌风格的组诗，共十首，本篇为其一。 - 故山不可到

下面是这首诗的逐句解析： 1. 真人有妙观，俗子多妄量。真人具有深邃的智慧和洞察力，他们能够洞察事物的本质和规律；而世俗之人则容易受到表象的影响，往往无法真正理解事物的真相。 2. 我非徒跣相，终老怀未央。我并不是一个一无所有、无依无靠的人，虽然我一生坎坷，但我始终怀抱着希望和梦想。 3. 兔死缚淮阴，狗功指平阳。比喻那些小人得意忘形，忘记了自己曾经犯下的罪行，反而去陷害别人。同时

相如偶一官，嗤鄙蜀父老。 不记犊鼻时，涤器混佣保。 著书曾几何，渴肺灰土燥。 琴台有遗魄，笑我归不早。 作书遗故人，皎皎我怀抱。 馀生幸无愧，可与君平道。 【注释】： 1. 相如：指司马相如，汉代著名文学家，曾为汉武帝的侍从。 2. 嗤鄙：嘲笑鄙视。 3. 蜀父老：指居住在蜀地的父老乡亲。 4. 犊鼻：即犊鼻裈（dú qián kūn），古代的一种劳动服装，用牛皮制成，形似牛鼻，因而得名。 5

孟德狡黠老狐狸，奸言唆使鸿豫。 哀哉乱世丧生灵，枭鸾各自展翅飞。 死亡之人知几人，文举独行不离去。 天命正在砍汉朝，岂会考虑一点郗虑。 昆虫正相啮，比作蔺相如。 我知你坐大位，大名难以久住身。 细德方险微，岂能容你在公处。 愿为后来者警戒

【解析】 本题考查学生对诗词的理解与鉴赏能力。解答此类题目，首先要理解诗词的内容和思想情感，在此基础上结合重点字词来分析赏析，最后还要了解一些常用的答题格式。 “独立万物表”，意思是：我独立在众物之外。“老聃、关尹喜”指老子（李耳）和关尹（尹喜），他们都是古代道家的代表人物。《庄子·大宗师》：“古之真人，不示民以罪，不言而信，不化而仁，不修而万物备。”《关尹子》上篇：“圣人者，人之所师也

【解析】 这是一首写隐士生活的诗。全诗以“蓝乔”为中心，围绕他的隐居生活、归隐动机、归隐原因等几个方面展开，表现了诗人对隐逸生活的向往及归隐后恬淡闲适的生活情趣。 首联：“蓝乔近得道，常苦世褊迫。 ”是说蓝乔近来得了道术，常常苦于世人狭隘逼仄。“得道”指修道有成，这里指蓝乔的道家修炼成功。蓝乔因苦于世人狭窄逼迫，才选择远离尘嚣而归隐山林。此句为第一句，交代了诗人写这首诗的原因和缘由。“蓝乔”

【解析】 此题考核鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。 1. 南荣晚闻道，未肯化庚桑。《庄子•庚桑楚》中说：“庚桑子之重于周君也，有庚桑者乎？以其所美恶，待其所不知而谓之…

和陶杂诗十一首 余龄难把玩，妙解寄笔端。常恐抱永叹，不及丘明、迁。亲友复劝我，放心饯华颠。虚名非我有，至味知谁餐。 注释： 这首诗表达了诗人对人生、名利的感慨。首句“余龄难把玩”意为岁月难以捉摸，无法把握；次句“妙解寄笔端”则表示智慧的精髓通过笔墨传达出来。第三句提到常恐抱永叹，意味着担心自己会长久地感到遗憾或叹息。第四句中的“亲友复劝我”，表明有人劝说诗人不要过于执着于名利

```plaintext和陶杂诗十一首 申、韩本自圣，陋古不复稽。 巨君纵独欲，借经作岩崖。 遂令青衿子，珠璧人人怀。 凿齿井蛙耳，信谓天可弥。 大道久分裂，破碎日愈离。 我如终不言，谁悟角与羁。 吾琴岂得已，昭氏有成亏。 注释： 申、韩本自圣，意为申不害和韩非两位古代圣贤原本就具有极高的智慧。 陋古不复稽。意为对于古代的圣贤不再进行过多的考证。 巨君纵独欲，借经作岩崖。巨君，即指汉武帝

和陶杂诗十一首 我昔登朐山，出日观沧凉。 欲济东海县，恨无石桥梁。 今兹黎母国，何异于公乡。 蚝浦既黏山，暑路亦飞霜。 所欣非自誷，不怨道里长。 注释： 1. 我昔登朐山，出日观沧凉。这句诗表达了作者在登朐山观日出时的感慨，感受到的是一种空旷、辽阔的感觉。 2. 欲济东海县，恨无石桥梁。这里的“石桥梁”可能指的是古人通过石桥或木桥过河的方式，但因为某种原因不能实现，所以感到遗憾。 3.