闲居杂诗二十首

日日可休沐，高斋常晏如。 卧游半壁画，坐隐一床书。 岁月闲中永，宾朋病后疏。 门前春草合，谁识散曹居。 译文： 每天可以休息沐浴，高高的斋室里总是平静安详。 躺在床上画半壁的壁画，坐在书房里读一床的书。 在闲暇的时光中度过长久的日子，疾病之后朋友也变得疏远了。 门前是一片春天的草地，谁能识别我散居在这曹州呢？ 赏析： 此诗为作者在闲居时所作，描绘了一幅宁静而闲适的生活画面。首句“日日可休沐”

这首诗是唐代诗人贾岛的《闲居杂诗二十首》中的第十首。以下是对这首诗逐句的解释： 叩门云落帽，知是远山僧。（注释：敲门时，看见云中僧人头戴雨帽。） 且洗风尘足，休论大小乘。（注释：暂且洗净脚上的风尘，不要谈论佛教的大乘与小乘。） 龙难藏一钵，鼠已啮孤藤。（注释：龙难以隐藏一个钵子，老鼠已经咬断了孤零零的一根藤蔓。） 借问西来路，如君到未曾。（注释：请借给我向西去的路

注释： 春残花落深，乘兴共登临。 春天已过，花儿凋零，我们乘着兴致登上了高台。 翠柳摇佳色，黄鹂复好音。 垂柳摇曳着美丽的姿态，黄莺啼叫着悠扬的旋律。 游人看断续，天气半晴阴。 游客们断断续续地观赏着美景，天空一半晴朗一半阴沉。 寄谢采桑妇，谁轻南陌金。 我寄语采桑的妇女，你们不要轻视南边的金丝织品。 赏析： 《闲居杂诗二十首》是唐代诗人杜甫创作的组诗作品。这组诗共二十首，每首八句，四句一韵

【注释】 ①授老易：授，指授予；易，《论语（子路）》：“夫子之设教也，吾有父兄之风而替之。”这里借指授业。②“细雨”句：谓细雨洒在庭上，庭院显得空旷寂寥。③“闲心”句：谓闲暇的心情消散在书卷里了。④“弥疏”句：意谓我懒得与世疏远。⑤东邻：泛指同乡或邻里。 【赏析】 诗题“杂诗”，即非专咏一事的抒情诗，而是多情性题材的抒情诗。诗中抒写的是一种闲适之情、淡远之情。诗人在春日独居闲居时，心情恬静

【注释】 侯家：指显贵之家。戚畹：古代称亲王、郡王、诸侯的属臣为“小侯”，其妻为“大侯”，即诸侯之妻，亦称“戚畹”。 裘马：指华丽的衣服和马匹。气翩翩：形容人风度潇洒。 丈二组：汉代以一尺为三十寸，一丈为三十丈，故称丈为丈数，这里指丈许之长。 门依尺五天：天，泛指空间。言门户高大，与天地相连。 已夸金作穴：比喻用金钱开凿洞穴，以求富贵。 埒（liè）：古代一种计量单位，十亩为一埒。铺钱

``` 驱车出广陌， 道遇斗鸡儿。 上巳催游兴，春光正尔时。 墙外秋千影，桃李路傍枝。 可是王昌侣，香风处处随。 【注释】： - 驱车出广陌：驱车，驾车；出，外出；广陌，宽阔的田间小道； - 道遇斗鸡儿：道遇，在路上遇见；斗鸡，斗鸡游戏，此处可能指比赛或玩耍； - 上巳催游兴：上巳节，古代春季的一个节日，用来消灾祈福；催游兴，激发出游的兴趣； - 春光正尔时：春光，春天的美景；正，正是；时

桑落长年悲，秋风日夜吹 诗人以“桑落长年悲”开篇，描绘了时光在桑田上的无情流逝，岁月的沧桑和人生的苦闷。秋天的风如刀割般地吹过，带来了萧瑟与哀愁，诗人的内心也如同被秋风吹拂，泛起层层涟漪。这种自然景观与内心的孤独相互映照，形成了一种强烈的对比，使诗人的思绪更加深沉。 “未将云作液，那免鬓成丝。”这两句诗表达了诗人对人生无奈的感慨。他没有将自己的梦想寄托于虚无缥缈的云上

闲居杂诗二十首 弱心余一寸，载得许多愁。 久客年为日，远书春到秋。 天寒邻杵急，木落晚蝉稠。 渐觉凉衿薄，中宵搅敝裘。 注释：弱心馀一寸，载得许多愁。形容心情脆弱，承受了许多忧愁。弱心余一寸，载得许多愁。意思是说，我的心情如同弱小的心脏一般脆弱，承载了许多忧愁。弱心指的是内心的脆弱和敏感，而余一寸则表示这种脆弱性的程度。载得许多愁表达了内心的忧虑和不安，因为有许多事情需要承担或处理。久客年为日

闲来无一事，永日坐观棋。 【注释】：闲来无事（无事），指没有什么事情要处理。永日，即整天。坐观棋，就是坐着看下棋。 谱外传神秘，机深下子迟。 【注释】：谱外传神秘，指棋局中的奥秘不在棋谱上。机深，指棋局中的变化莫测，需要仔细思考才能下好一着。下子迟，意指下棋时要慎重考虑，不能草率行事。 手谈浑不语，柯烂已多时。 【注释】：手谈浑不语，形容下棋时的专注和沉默。柯烂已多时，意指下棋时已经很长时间了

```plaintext闲居杂诗二十首 其一 习静高斋久，沈屙尚未消。 译文：我长时间沉浸在宁静的书房，但排泄的需求还未满足。 注释：习静高斋久：长时间地沉浸在书房的宁静中。沈屙尚未消：但排泄的需求还没有得到满足。 赏析：这首诗描绘了诗人在书房中的静谧生活和生理需求之间的矛盾。诗人通过“习静高斋久”展现了他对于书房的热爱，而“沈屙尚未消”则揭示了他生理上的实际需求

【注释】： 远蹑西风上，层城独眺间。 “远蹑”，远行，踏着；“西风”，指秋风吹拂大地的景象；“层城”，高大的城楼；“独”为副词，独自；“眺”是眺望的意思，此指登上高楼远望；“间”，空阔之中，此处指秋天景色。 霜威初变柳，雾气欲沈山。 “霜威”，指秋露和霜气；“变”，改变；“柳”，指柳树；“雾气”指雾气；“欲沈”，想降落；“山”，指山上的树木；“沈”，落。 泪逐南云落，心随早雁还。 “泪”，眼泪

注释： 客人来时，索要诗歌作为诗债；人来时，索要药钱。 苦苦吟诵，折磨瘦弱的身躯，在外漂泊已多年。 苏晋之斋偏喜酒醉，维摩病是禅理。 无生欲有寄托之物，何处可问诸天？ 赏析： 这首诗描写了诗人在外漂泊的生活状态以及内心的情感。 首联“客到征诗债，人来索药钱”表达了诗人在外地的生活困境和孤独。客人来访，索要诗歌作为诗债，说明诗人在外地生活的不易，需要用诗歌来应付各种场合，以维持生计。同时

【解析】 此诗是作者闲居时所写的一组杂诗。全诗以炼字传神，用典精当，语言简净，韵味悠远。 “睡癖非全懒”的意思是：睡觉的嗜好并非完全因为懒惰。 “黄庭”指的是道家修炼者所修习的“黄庭内景玉经”。 “谷神”指道教的太清元气。 “淮南忆八公”中的“淮南”指的是淮南王刘安，“八公”指的是八公仙人。 “玉京”指天帝所居之处。 赏析： 这是一组写炼丹术士们的生活和思想的七言律诗。 第一首写炼丹术士的睡眠

诗句： 读罢古思边， 虚堂片月悬。 光浮乌鹊外， 影落绣帏前。 译文： 读完古书后，我想象着边疆的景象， 在空旷的大厅里，月光如片悬挂在空中。 月光洒在乌鹊之外， 照映在绣花帘之前。 注释： 1. “读罢古思边”中的“边”，可能是指边陲之地或边疆地区，表达了诗人对远方边疆的思念之情。 2. “虚堂片月悬”中的“虚堂”指的是空旷的大厅，“片月悬”形容月亮挂在天空，给人一种静谧、孤独的感觉。 3

诗句：九日登高处，西山最上头。 译文：作者在九月的高处登高望远，发现西山的最上面是一片秋色。 注释：这首诗表达了作者在秋天的高处欣赏秋天景色的感受。 赏析：诗人通过描绘西山最顶上的秋天景色，表达了他对自然美景的热爱和赞美。诗中的“九日登高处”暗示了这是一个秋天的日子，而“西山最上头”则具体描绘了作者所在的位置，即西山的最高点。诗中使用了丰富的色彩和形象来描绘秋天的景色，如“秋色”

注释： 闲居杂诗二十首 狐兔晚骎骎，秋郊草正深。 呼鹰看侠少，喜猎见童心。 聚饮收残网，论功索赐金。 官闲无薄禄，不愧伐檀吟。 译文： 狐兔在傍晚时分开始活动，秋日的郊外草已经长得很深了。 呼唤鹰犬观看侠义少年的射箭技巧，他们喜欢狩猎表现出童稚之心。 聚集在一起饮酒，收回被捕获的鸟兽的网，商讨功劳后索要赏赐的金钱。 因为官职清闲没有丰厚的俸禄，但并不羞愧于《伐檀》之吟唱。 赏析：

闲居杂诗二十首 注释： - 剥啄不相呼，庭除长绿芜。 - 剥啄：敲门的声音。相呼：相互打招呼。庭院里的杂草已经长得很长了。 - 病因书是癖，人与古为徒。 - 病因书：因爱好读书而形成的习惯。癖：嗜好。人与古为徒：以古人为师，指学习古代文化。 - 诗赋穷诸体，波澜障别途。 - 诗赋：诗歌和赋的文体。穷各种文体，即涉猎广泛的文学领域。波澜：指文章的波澜壮阔，气势磅礴。别途：不同的道路

吴越连三楚，东南半陆沈。 译文：吴越地区连接着三个楚地，而东南方向的陆地则显得沉没。 赏析：此诗首句“吴越连三楚”描绘了吴越与楚国之间的地理邻近关系，暗示了吴越地区的战略重要性和历史渊源。“东南半陆沈”则是对全诗情感基调的铺垫，预示着接下来将展示一种压抑、困顿的氛围。 奔涛万壑斗，野哭四天阴。 译文：奔腾的江水在无数的山谷中激荡碰撞，四野的哭声回荡在空中，使得天空也显得阴暗。 赏析

注释： 南国泪如雨，滇池血作波。南国的百姓流下了如同雨水般的泪水，滇池的水也染成了红色，像是在流淌着鲜血。 沈冤天地老，新魂岁时多。那些被冤枉的人，他们的冤屈已经延续了很长时间，而新的鬼魂每年都会出现，增加了很多。 谁念向隅泣，还闻鼓缶歌。那些孤独无助的人，谁会为他们流泪呢？他们只能听到鼓和缶的歌声，来抒发他们的悲伤。 黄金台上草，莫遣野麋过。不要让那些贪婪的野兽越过黄金台

【注释】： 扶筇：扶，拄；筇，竹竿。筇是古人用竹子做的手杖。远寺：远离城市的寺庙。 赴老僧招：去拜访一个年长的僧人，并请他作诗赠我。 谈柄挥松叶：谈（说）论（谈论）的时候，随手挥动着松针（松针可做书签）。 清羡煮菊苗：清香的菊花令人羡慕。 月凉如坐水：月光清凉，如同坐在水中一般。 梵响似闻潮：佛寺的钟声像海浪一样汹涌澎湃。 白业非难就：白业，指佛教的功德和修行。 青山信可骄