西江月

西江月 御史乘骢刚直，庑车揽辔澄清。先声应播五羊城。一道凛然尊敬。 庵外疏花破玉，枝头佳实调羹。催归不入秉钧衡。岂但动公诗兴。 注释： 1. 西江月：宋代词牌名。 2. 御史：古代官名，负责监察事务。 3. 乘骢（cōng）刚直：骑着骢马，表示自己为人正直刚强。骢，一种青色的马。 4. 庑车（wǔ chē）：官名，指中门。 5. 揽辔（luò rè）：握着缰绳。比喻执掌国政。 6.

注释： 自性天中的日月，元真海里的舟航。千门万户为了宣传教化。引入亡羊路上的教训。 续焰传薪，不要会意，也不要执着于形式。金壶碧酒，先尝尝味道。博山一炷，劫前的香。 赏析： 这首诗是唐代诗人李群玉的作品之一《西江月·万国衣冠拜冕旒》。诗中表达了作者对佛教教义的理解以及对佛教修行的向往之情。 首句“自性天中的日月”，意味着佛教中的“自性天”是宇宙万物的起源和根本。在佛教中

这首诗的格式要求是：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。 下面是这首诗逐句释义： 西江月 巨细洪纤在在，飞潜动植芸芸。乾坤升降不停轮。借问谁为转运。 译文： 西江月，巨小洪细纤长都在其中，飞走潜行动植万物繁茂。天地之间升降不止，谁能转运？ 注释： 1. 西江月：一种诗歌形式，每句字数相同，平仄相间。 2. 巨小洪细纤长都在其中

注释： 1. 挟策亡羊莫问：拿着马鞭去追赶逃散的羊，不要问原因。比喻做事无目的，无意义。 2. 覆蕉失鹿休穷：把竹叶当草覆盖掉，丢失了鹿也不要再追究。比喻做事情要适可而止，不能过分追求。 3. 大家都在梦魂中：所有人都在梦中，无法分辨真假。 4. 梦里重重作梦：梦中又做了一梦，表示人生百态，事事如梦。 5. 具足元亨贞利：具备所有条件，万事如意，利益无穷。 6. 圆明微妙玄通

这首诗的注释如下： - 觉性从来具足，天真本自完全：觉性，佛家语，指人的本性。具足，具备、充足。 - 浮生多被眼睛瞒：浮生，人生。眼睛瞒，被眼睛欺骗。 - 并月空花缭乱：并月，并列的月亮。空花，虚幻的花。缭乱，混乱。 - 八识元从孰起，六根本是谁般：八识，佛教术语，指人的精神世界。元从孰起，本来是谁造成的。六根，佛教术语，指人的感官。谁般，是谁形成的。 - 豁然打破这疑团：豁然，突然、一下子

西江月 在不在拳头指上，何劳眼尾眉尖。本来一点要安恬。点缀丝毫即玷。莫殢蒲团竹椅，休耽象轴牙签。此心冥处贯洪纤。妙用头头有验。 注释：在什么不是在拳头上，而是在指头上。又何必去管那些琐碎的事情呢？本来就要内心安静、安详。如果稍微有一点装饰，就玷污了它。不要沉迷于蒲团和竹椅，也不要耽溺于佛像和经文。当你的心静下来的时候，你就能贯通万物。你的智慧和悟性处处都有验证。 赏析： 这是一首描绘禅宗修行的诗

西江月 绝相纵横妙用，离形左右皆无。普天匝地尽如如。罔象还同暮故。 宇泰天光内发，室虚真宰常居。没功夫处用功夫。稳驾神舟归去。 注释：这是一首描绘宇宙自然、道法自然的诗歌。诗中描述了宇宙的广阔无垠，以及天地之间的和谐统一。同时，也表达了诗人对道法自然的深刻理解和感悟。整首诗意境深远，充满了哲理和诗意。 赏析：这首诗是一首描绘宇宙自然、道法自然的诗歌。诗人通过对宇宙的描述

莫问丹砂铅鼎，休披虎绕龙蟠。 “莫问丹砂铅鼎”意味着不要谈论炼丹和追求长生不老之事，“休披虎绕龙蟠”则指不要追求那些虚幻的荣华富贵。 中间妙处自相谩，业识忙忙不算。 “中间妙处自相谩”，指的是在修炼中，人们往往被一些表面的现象所迷惑，而忽略了真正的修行之道。“业识忙忙不算”，则是提醒人们在追求名利的过程中，不应过于执着于这些外在的东西。 六欲七情灰灭，五行四象云攒。

【解析】 此题考查学生对诗歌内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。本诗首句“拍塞虚空无外”，意为：虚空的宇宙没有边际。第二句“包罗天地难穷”意为：包罗万象的宇宙无穷无尽。第三句“大千沙界尽含容”意为：大千世界的沙子都包容其中。第四句“不是颟顸笼统”意为：不能像盲人那样粗疏、模糊地看待世界。第五句“狂屈欲言还忘”意为

注释： 西江月 浩浩弥天匝地，冥冥贯石穿金。千形万状内浮沉。往古来今只恁。 搏块当空未见，遗珠罔象能寻。无生一曲少知音。唱出诸方口噤。 赏析： 《西江月·大江东去》，是宋代豪放派词人苏轼的词作。此词上片写赤壁之景；下片借“东坡”自况，抒发了作者政治理想不能实现、壮志难酬的悲愤之情。全词以景起，以景结，情景交融，意境苍茫，雄浑悲壮，具有极强的艺术感染力，历来为人们所激赏