觉性从来具足，天真本自完全。浮生多被眼睛瞒。并月空花缭乱。
八识元从孰起，六根本是谁般。豁然打破这疑团。吾道分明一贯。

这首诗的注释如下：

  • 觉性从来具足，天真本自完全：觉性，佛家语，指人的本性。具足，具备、充足。
  • 浮生多被眼睛瞒：浮生，人生。眼睛瞒，被眼睛欺骗。
  • 并月空花缭乱：并月，并列的月亮。空花，虚幻的花。缭乱，混乱。
  • 八识元从孰起，六根本是谁般：八识，佛教术语，指人的精神世界。元从孰起，本来是谁造成的。六根，佛教术语，指人的感官。谁般，是谁形成的。
  • 豁然打破这疑团：豁然，突然、一下子。打破这疑团，清除这些怀疑。
  • 吾道分明一贯：吾道，我的教义。分明，清晰明了。一贯，一致、始终如一。
    赏析：
    这首诗通过描绘人生的虚幻和人性的复杂，表达了作者对人生和人性的深刻理解和领悟。诗中“觉性从来具足，天真本自完全”表达了人本来就有觉悟的能力，这种能力是天生就具备的。而“浮生多被眼睛瞒”则揭示了人类在现实生活中常常被表象所迷惑，看不清事物的真相。“八识元从孰起，六根本是谁般”则进一步探讨了人的精神世界是如何形成的，以及人的感官如何影响对世界的认知。最后，“豁然打破这疑团，吾道分明一贯”则是诗人对人生和人性的深刻认识，他明白只有通过破除疑惑，才能找到真理和自我。整首诗语言简练，寓意深刻，体现了诗人对人生和人性的独到见解。
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