水调歌

诗词原文： 亭榭踞雄胜，杖屦踏烟霏。 山灵听足春雨，忙遣暮云归。 我欲天门平步，消尽江涛馀怨，尝试问冯夷。 何物儿女子，刚道似蛾眉。 译文及注释： 这首诗描述了诗人在蛾眉亭登高望远的情景，以及他对自然的感悟和对人生的思考。诗人通过对自然景观的描绘，表达了对生活的热爱和对自然的敬畏之情。同时，诗人也通过对自己情感的抒发，展现了他的人生态度和价值观。 赏析：

诗句 - 华盖山高矣，渺若洞中天。: 形容华盖山的高大和深远，如同洞中的天空一般广阔无垠。 - 容成曾许相见，会面在何年？: 容成是中国古代神话中的仙人之一，这里表示希望能与容成仙人相见，但不知道具体的时间。 - 我欲乘风访道，只恐丹台石室，炉灶已灰寒。: 我渴望能够乘风而去寻访道家的修炼之地，但是担心那里已经荒废无人，只剩下冰冷的炉灶。 - 此日空惆怅，盼望斗牛间。:

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握，以及赏析诗句的能力。解答此题，要求学生在了解诗歌大意的基础上，能够准确细致地把握诗歌的主要思想情感，理解诗人的思想观点。同时，还要积累一些重点字词的用法和意义。“凤苑东风早”意思是：凤苑里的东风来得早，“柳眼已催春”意思是：柳叶的嫩芽已经催发了春天。这两句是说，御苑中的东风来得早，柳叶已经发芽，春意盎然，百花竞开。“御沟冰泮，微绿宿雨浥芳尘”意思是

【解析】 “水调歌头”为宋词中常见的题目，多指词人创作的一首词，是宋代豪放派词人的代表作之一。苏轼的这首《水调歌头》作于公元1084年（神宗元丰七年）。当时苏东坡任密州知州，在赴任途中经过黄州。作者触目惊心地发现，春天已经过半，而百花凋零，绿叶成帷；又见草离离，燕子归来。于是触物兴感，写下了这首词。全词写景抒情，寓情于景，表达了作者对大自然的热爱之情以及对人生、社会的看法。 本词以写景起笔

【注释】 ①伏波桥：在今广西柳州市。②平水：指柳州平川。③千峰归鸟纵横：指暮霭四合，山峦间飞鸟往来。④阿真：即张先（990-1078），北宋著名词人。⑤紫猊香：狮子形状的香炉。 【赏析】 此词为送苏伯城而作，表达了词人对友人远去后岁月流逝、美景空留的惋惜和对友人功业未就的忧虑之情。 上片写送别时的景色及词人的送别之志。首句写雨停风来，暑气渐消，天气转凉。“携手”二句写词人与友人来到伏波桥

【注释】 先天：指道教所说的天地未形之前的宇宙状态。无象始：《庄子·天下篇》：“古之真人，其状……莫知其所终。”先天指无形、无象的道体。父母未生前：指大道未生时，即太初之时。一真独露光明：指至诚之道显现出光明之德。亘古著灵源：指自古至今都存在。纵闭阴阳：指关闭阴阳二气。内运颠倒五行：指内运五藏六腑。攒簇浩气养三田：指积聚元气充养三丹田。发用杀机处：指在运用法则和时机的时候。雷电震无边

【赏析】 《水调歌头》为宋·周紫芝所作，词中描绘了一幅道教炼丹求仙图。 “至道无言说”：道家认为宇宙万物的本源是道，而道又是无语言、无形象的存在，所以用“无言”来表达。 “寂默守规中”：守规中即守中，是道家修炼的一种方法，意指心不外驰，专心致志于一念之中。 “杳冥恍惚”：形容道的状态，既无形又无象，恍恍惚惚，不可捉摸。 “周流一气运元宫”：一气运元宫是指道运行于天地之间。 “采取金精木液

注释： 1. 落月下春苑，啼鸟别花曹。无端凑与离怨，难咽割肠刀。玉貌雪肤何处，只剩无情有恨，隐隐怕逢挑。 2. 空态忽沾臆，暗影自栖膏。 赏析： 这首词描绘了作者离别时的情景。上片写景，落月下春苑，啼鸟别花曹，无端凑与离怨，难咽割肠刀。下片写人，玉貌雪肤何处，只剩无情有恨，隐隐怕逢挑。全词通过描写景物和人物，表达了作者离别时的伤感和无奈之情

诗句解析 - 水调歌头·九首送汪教授：这是宋代词人张孝祥的一首词。题目“水调歌头”是词牌名，“九首”则表示这首词共由九个不同的部分构成。 - 皇天万物祖，生气本冲和：这句话表达了宇宙间万事万物的根源和本质。"皇天"指的是至高无上的天，"万物祖"指的是创造和养育万物的根源。"生气本冲和"则描述了宇宙间的生命力原本就是平和和顺的。 - 忍令古今天下，治少乱常多

这首诗是宋代文人汪元量所作的《水调歌头·九首送汪教授》。以下是对每句的逐字翻译和注释： - 柯山倚天碧，秀耸浙东南。惟公与山齐德，结屋对巉岩。门外紫芝瑶草，窗下丹炉玉杵，元气此钟含。药镜发灵彩，金匮启玄缄。 翻译： 柯山依傍着天空呈现出一片碧绿，它的美丽壮观地屹立在浙江的东南端。只有像您这样的人才能与这山一样崇高的道德相媲美，你在那里筑屋居住，面对着陡峭的岩石。门外生长着紫色的芝草