游朴

【注释】： 辛卯：宋英宗治平二年。贺李景渠：贺李景浩，即李清照的丈夫。拟同行：一同出行。 治装：整理行装。已久：很久之前。 传炼化之术：传授炼丹之术。炼丹术是一种追求长生不老的道教方术。 一日：一天。昼梦得句：白天梦见得到好的句子。 云何处：在哪里？堕青天：落在青天。紫气：紫色云气，古人认为祥瑞之气。忽飞：忽然飘飞。觉以语李：告诉李清照。 李云：李景浩说。紫气忽飞正是：紫气忽然飘飞，正是……

【注释】 欧桢伯杨肖韩林开先序岭南稿予甚愧焉赋此答之：欧桢伯，即欧阳行周，字行周，号贞一，江西南昌人。杨肖韩，即杨万里（杨诚斋），南宋诗人、大臣。林开先，即林光朝，字开先，福建莆田人。序岭南稿，即《岭外代编》；欧阳公《与苏子由书》有“某欲作一书以寄子由”之句，故名《与苏子由书》。予，我。甚愧焉，非常惭愧。赋此答之，作此诗来回答他。两载狂歌越水滨：两年间我在越州水边放声高歌。唾壶

别杨肖韩 当代谁如杨子贤，衡门不掩自翛然。 吏名远播能清白，家学相承是《太玄》。 注释： 1. 当代谁如杨子贤，衡门不掩自翛然。 译文： 当代有谁能比得上杨子贤？他隐居在衡门之内，过着自由自在的生活。 2. 吏名远播能清白，家学相承是《太玄》。 译文： 他的名声远播四海，人们都称颂他的清廉与高尚；家族的学问传统流传不息，成为《太玄》这部经典。 3. 十载论心春榻外，几回促膝夜灯前。 译文：

乌台，是宋代大理寺的别称。皋比，古代帝王的车盖，这里泛指高官显爵。衿佩，指衣带和玉佩，这里指朝中官员。讲帷，讲学的帷幕。抵掌，以手拍击。圣宗，宋太宗。绝学，高深莫测之学问。胡鬼，指吐蕃（当时为西夏的别称）。侏㒧，指佛教经文。无生，佛教禅宗用语，指一切众生本来没有生死轮回，即“无生法”。菩提果，佛教语，指悟道成佛之果位。般若池，佛教语，指清净的禅心。葱岭，今甘肃西部昆仑山一带。瘴氛，瘴疠之气

诗句 1. 珠江分守各天涯，北固西湖约未赊。 - “珠江”可能指的是珠江口的地理特征，也指代诗人与沈方伯分隔两地；“分守”意味着分别驻守；“天涯”则形容双方相隔遥远。“北固西湖”指的是南京附近的古地名，可能是一个约定见面的地方。这里的“约未赊”表达了一种等待和期盼的情感，暗示两人之间的相见尚未实现。 2. 万里征途同客况，九重虚席待皇华。 - “万里征途”描述了远行的道路和旅程的漫长

注释： 孤剑相逢棘寺初，分飞回首十年余。那知此日龙光合，不恨从前雁帛疏。 坐久霏霏遗玉屑，诗成字字敌璚琚。无端又作天涯别，愁向河梁揽子裾。 赏析： 这首诗以“别”为主题，表达了诗人与友人离别的伤感之情。 首句“孤剑相逢棘寺初”，诗人与友人在棘寺相遇，手持宝剑，形象地描绘了两人的豪迈气概。 第二句“分飞回首十年余”，描述了两人分别后的思念之情，十年的时光已经过去，他们再次重逢却只能相视无言。

【注释】 乡大夫：指地方官。郊饯：设宴送别的地方官。盈箧（qiáo）：装在盒子里。次韵：用原诗的韵脚写一首诗。垂柳飞花：形容春天景色。媚远天：美丽地装饰天空。如云的车：像云一样的车，即彩车载着。宠行鞭：受到皇上宠信的人所乘坐的车。金镜：比喻贤人或能人。绮筵：华丽的酒席。珠玑：珍珠和美玉。应不夜：应当是昼夜不息。琼玖：琼和玉，泛指珍宝。何年：什么时候。明朝：明天早晨。浈（zhēn）川上

【注】朱秉器是南唐后主李煜的大臣，南唐灭亡后被俘虏到大京兆（今陕西西安），这首诗是作者在朱秉器书信来时写的。 涂山锦里几留连，一隔风烟十二年。 “涂山”即《诗经·邶风·简兮》中“简兮简兮，方将万舞”里的“简”，此代指京城，而“锦里”则是指成都。诗人用两个意象表达出自己对故国的思念之情。 秋水忽浮双鲤下，春云不散五羊前。 “双鲤”和“五羊”都是广州的地名，诗人通过这两个地名的典故

赣州别黄太守 几年西署忆追从，讵意天涯复此逢。 倒载一尊随五马，不将百尺卧元龙。 简书万里王程急，灯火孤舟客思浓。 明发瑞江南岸上，虔台回首暮云重。 赏析： 这首诗是诗人在赣州与黄太守告别时所作，表达了他对黄太守的敬仰和不舍之情。首句“几年西署忆追从”回顾了他们共同度过的时光，充满了回忆和感慨。接着两句“讵意天涯复此逢”表达了诗人对重逢的喜悦，同时也透露出一种无奈和感慨。

诗句：一骑晨驱向九天，三城冠盖驻征鞭。 译文：清晨一骑奔驰向着九重天，三位官员的马车停留于三城之下。 注释:1. 晨驱：清晨时骑马奔驰。2. 三城：指三个城市。3. 冠盖：古代官员的车驾或轿子上插着车盖。4. 九重天：指天的最高处。5. 海珠：这里代指被赠别的朋友。6. 骊驹：一种马名，此处借指送别之歌。 赏析：此诗表达了诗人对友人离别的不舍和对未来重逢的期望。诗人通过描绘清晨出发的场景