满庭芳

《满庭芳·山居偶成》是南宋诗人辛弃疾的一首词。该词上片写隐居生活的情趣，下片写归隐生活的打算。全词语言朴实自然，风格清新淡雅，表达了作者对田园生活的向往之情。 译文： 我回家去了，家在哪里呢？就在水边、林边结庐而居。没有人来打扰，也不用关门。就像蜗牛角斗一样，荣枯的事，也与我不相干。可惜啊，清澈的溪水流向远方，什么时候能够回来？ 我不知道我的身在哪里，任它随遇而安，像鸟儿在木雁之间徘徊

满庭芳·寄赵宣慰平远有北先寒，来时鸿雁，记经何地初霜。问渠鹅鹳，何苦上颜行。浩荡烟波万顷，怕谁去、争许三湘。聊容与，谁求系帛，传语寄炎荒。 丹山如凤鸟，相逢定是，问我行藏。说于今华发，为汝增伤。晚笑巢阿览德，莫贪快、千仞翱翔。和鸣拟，从吹嶰管，终不似朝阳。 注释： 有北先寒：有北方的寒冷在先。 来时鸿雁：鸿雁来到的时候。 初霜：指秋天的初霜。 问渠鹅鹳：询问那大雁、天鹅为何要飞往南方。

满庭芳 · 西园席间用人韵 酒阵诗坛，征兵命将，得无倾动华筵。拟勤春事，还自要相先。 天地元如逆旅（1），应自愧、不驻流年。凭谁问，姮娥心事，何惜月长圆？ 西园张乐地，献歌呈舞，燕扰莺喧。尽未妨颓玉，锦瑟旁边。 脱落尘凡健笔，终不负、兴染芳烟。欢缘在，判家视草，仍是玉堂仙。 注释： - 酒阵诗坛：指宴会上的酒席和诗歌交流。 - 征兵命将：指征召将领。 - 天地元如逆旅：形容宇宙广阔无边

赏析： 这首诗是一首道教修行的颂词，表达了作者对于修真养性、超脱世俗的理解和追求。全诗通过描绘道士在道观修炼的场景，表达了对道教教义的理解和信仰。 1. 首句：“决烈修真，殷勤办道” - 关键词：“决烈”、“修真”、“办道” - 释义：决心坚定地修道，勤奋不懈地追求道。 - 赏析：这句话展现了诗人对于修行的决心和毅力，表明了他要通过修行来达到内心的清净和道性的圆满。 2. 次句

【注释】 1.老氏真机：道家的至理，即“大道”。 2.如来祖印：指佛法。 3.明明象帝之先：指宇宙万物皆由道生，而道是至高无上的，为一切众生的根本。 4.迷云散、皓月当天：指佛教所说的清净世界，也是老子《道德经》中所说的“常清静”，是佛家和道教共同追求的理想境界。 5.君知否：你知吗？ 6.寥寥劫外：意谓超脱于时间空间之外。 7.法鼓震三千：佛教说法声，能震动三千大千世界。 8.本来真个妙

诗句释义： - 满庭芳：这是一首词牌，通常用于表达深沉的情感或哲理。此词可能表达了一种对于真理和本性的探索。 - 大觉光明，不须外觅：指每个人内心都有如来的觉知和光明。无需向外寻求，即在自身之中就能发现。 - 人人各有如来：每个人内心深处都有着佛性，就像佛陀一样的存在。 - 浮生迷昧：指世俗生活中的迷惑和无知。 - 贩骨走千回：形容人世的奔波劳苦，如同贩卖骨头一般，经历了无数次的轮回。 -

诗句解析与注释: 1. “本分家风” - 这一句表明家族的传统和规矩，强调遵循家庭传统。 2. “寻常日用，何方不是林泉” - 描述日常生活的简朴与自然和谐共存。 3. “饥餐渴饮，任运度流年” - 生活简单，顺其自然地度过时间。 4. “行止非人所及，休思算、好弱由天” - 强调个人命运不由自己控制，命运好坏由天决定。 5. “君知么，一身尚假，万事岂牢坚” - 暗示虽然身体是暂时的

这首诗的主题是赞美道家的修炼之道，通过对"微妙家风"、"长春圣境"等词语的描绘，展现了道教追求长生不老、超脱世俗的精神风貌。同时，诗人也表达了对世间万物的理解与包容，认为无论是人还是动物，都有存在的价值和意义。 诗句注释： - 微妙家风：指道家的修行风格。 - 非空非色：既不属于虚无，也不属于有形。 - 卓然无去无来：形容道家的修行之道，既不受外界影响，也不会被外界束缚。 - 超今越古

【注释】 满庭芳：词牌名。又名“金缕曲”“凤栖梧”等。双调，一百零九字。上下片各四句，三仄韵一平韵。上片第二、三、四句为一组；下片第一、二、三句为一组。上片第四句为领格，可押亦可不押。 挼蓝：揉蓝。指山色深碧。 鉴玉：照映。 天□流转精神：天空高阔无际，精神飞扬。 鹤盘松顶：仙鹤盘绕于松树之上。 高人：指隐居山林的人。 寿星图画：指寿比南山的画景。 侬知否：你可知否。侬，我；知，知道。

昨夜溪头，潇潇风雨，柳边解个渔舟。狂歌击楫，惊起欲眠鸥。笑杀子猷访戴，待到门、兴尽归休。得似我，裳衣颠倒，大叫索茶瓯。 注释：昨夜：昨天夜晚。潇潇：风雨声。柳边：河边柳树旁边。解个渔舟：解开船桨划船。狂歌击楫，惊起欲眠鸥：大声唱歌并拍打船桨，使想要睡觉的鸥鸟惊醒。子猷访戴：东晋时期王献之（字子猷）听说戴逵的书法很好，前去拜访他；但见到戴逵时，却因为自己的字不如戴逵的而感到惭愧