老氏真机，如来祖印，明明象帝之先。不生不灭，端的至幽玄。一派清风匝地，迷云散、皓月当天。君知否，寥寥劫外，法鼓震三千。
本来真个妙，无名无相，非道非禅。学人外觅，教我怎生传。不肯回光返照，区区地、走遍山川。归来也，人牛不见，芳草锁江烟。
【注释】
1.老氏真机：道家的至理，即“大道”。
2.如来祖印：指佛法。
3.明明象帝之先：指宇宙万物皆由道生，而道是至高无上的，为一切众生的根本。
4.迷云散、皓月当天：指佛教所说的清净世界，也是老子《道德经》中所说的“常清静”，是佛家和道教共同追求的理想境界。
5.君知否：你知吗？
6.寥寥劫外：意谓超脱于时间空间之外。
7.法鼓震三千：佛教说法声，能震动三千大千世界。
8.本来真个妙：指道的本质是非常美妙的。
9.无相：指没有形象。
10.非道非禅：不是佛教的禅宗，也不是道家的道教。
11.学人外觅：指学佛的人在外在事物中寻找。
12.走遍山川：指学佛的人到处奔波修行。
13.芳草锁江烟：意谓江边草木茂盛，烟雾弥漫，使人难以分辨出江面。
【赏析】
这是一首描绘了佛教教义的诗歌，诗人通过描绘一幅幅优美的画面，表达了他对佛教教义的理解和感悟。
诗人以“老氏真机，如来祖印”开篇，强调了道家与佛教的共通之处。接着，他以“明明象帝之先”描绘了宇宙万物皆由道生的景象，进一步强调了佛教教义的核心思想——道。然后，诗人以“迷云散、皓月当天”描绘了佛教所说的清净世界，也是老子《道德经》中所说的“常清静”，是佛家和道教共同追求的理想境界。接着，诗人用“君知否”引出下文，表示他希望读者能够理解他的观点。
诗人分别对佛教教义中的“道”、“法”、“禅”进行了阐述。他指出，道的本质是非常美妙的，而法鼓震三千则是佛教说法声，能震动三千大千世界。同时，他也指出了学佛的人在外在事物中寻找，以及学佛的人到处奔波修行的错误观念。
诗人用“芳草锁江烟”结尾，意谓江边草木茂盛，烟雾弥漫，使人难以分辨出江面。这既是对前面内容的总结，也是对整个诗歌主题的升华。总之，这首诗通过对佛教教义的描绘和表达，展现了诗人对佛教教义的深刻理解和感悟。