欧阳修

非非堂记 权衡之平物，动则轻重差，其于静也，锱铢不失。水之鉴物，动则不能有睹，其于静也，毫发可辨。在乎人，耳司听、目司视，动则乱于聪明，其于静也，闻见必审。处身者不为外物眩晃而动，则其心静，心静则智识明，是是非非，无所施而不中。夫是是近于谄，非非近于讪，不幸而过，宁讪无谄。是者，君子之常，是之何加？一以观之，未若非非之为正也。 我居住洛阳的第二年，已经新修了厅事，有文记在壁末

诗句 1. 维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李昜至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下。 - 日期：治平四年七月一日。 - 官员：欧阳修，官职为“具官”，即具体职务。 - 派遣使者：尚书都省令史李阳前往太清县，进行祭祀活动。 2. 而吊之以文曰：呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。 - 用文辞表达哀悼之情，称曼卿为“生而为英，死而为灵”。 3. 此自古圣贤，莫不皆然

诗句：草木鸟兽之为物，众人之为人， 其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏渐尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。 译文：欧阳修在《送徐无党南归序》中提到：“草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏渐尽泯灭而已。”这句话表达了欧阳修对人生无常的感慨。他认为无论是草木、鸟兽还是人，他们的生命虽然有所不同

诗句：有蜀君子曰苏君，讳洵，字明允，眉州眉山人也。 译文：在蜀地有个品德高尚的君子，他的名字叫苏洵，字号是明允，是眉州眉山县人。 注释：眉山位于四川省眉山市，距离京城数千公里。当至和、嘉祐年间，苏洵和两个儿子苏轼、苏辙一起前往京城，翰林学士欧阳修得到苏洵的二十二篇作品，并献给朝廷。 赏析：本诗通过简洁的语言，将苏洵的品质和成就生动地展现出来。苏洵在家乡以德行闻名

送徐无党南归序 我读了班固的《艺文志》和唐四库书目的记载，看到他们所列的，从三代到秦汉以来，著书立说的人，多的达到一百多篇，少的也有三十多、四十篇，这样的人不可胜数；但散失磨灭，百不一二存焉。我因此感叹这些人，他们的文章内容华丽了，语言工巧了，就像草木繁盛时的飘风，鸟兽好音的过耳之音一样。当他们用心与力去写作时，也和普通人汲汲营营，而忽然死去一样，虽然迟速不同，但最终都与三者同归于泯灭

【注释】 祭石曼卿文：祭奠石曼卿的文章。曼卿，苏轼的好友、同榜进士，因事被贬到横州（今广西横县）当教授，死于横州，年四十八岁。苏轼作《祭石曼卿文》。 呜呼：叹词。 盛衰：兴盛和衰落。 理：道理，规律。 畴昔：从前。 悲凉凄怆：悲伤凄凉。 有愧乎：对不起，有愧于。 太上：指唐玄宗。《旧唐书·石曼卿传》载：天宝年间，“以罪谪连州（今属广东省）司马”。石曼卿自号太上公。 尚飨：希望死者安息。飨

释秘演诗集序 我年轻时通过进士考试来到京城，因此得以尽交当时的英雄豪杰。然而，我还是认为国家统一四海，停止战争，休养生息以无事的状态持续了四十年，但那些智谋雄伟、非同寻常的人才并没有被充分利用，他们往往默默无闻。在山林间贩运屠戮的，也必然有老死而世人不可见的人，想要找到这样的人是不可能的。后来，我遇到了我的朋友石曼卿。 曼卿为人，心胸开阔，有大志向。当时的人不能发现他的才能，曼卿也不屈以求合

【注释】 1.【释秘演集序】：《释秘

玉楼春·题上林后亭，又名《木兰花令》。以下是对这首词的逐句释义及赏析： 1. 风迟日媚烟光好 - 字面解释：风轻柔地吹拂，阳光和煦，烟雾缭绕，景色宜人。 - 情感色彩：表达了词人对美景的喜爱和赞美，同时也反映了词人在特定时刻的心情愉悦。 2. 绿树依依芳意早 - 字面解释：绿树繁茂，生机盎然，春天的气息已经提前到来。 - 情感色彩：表达了词人对春天的期待和向往，以及对自然界生命力的赞赏。

卖油翁 陈康肃公擅长射箭，在当时无人可与匹敌，他也因此自傲。有一次在家园的菜圃里射箭，有个卖油的老头放下油担站着不动，盯着他看很久也不走开。看到他的箭十中八九，只是微微点头表示赞许。 陈康肃公问：“你也懂得射箭吗？我射箭技艺不也是相当精湛的吗？”老头说：“没有别的，只是手熟罢了。”陈康肃生气地说：“你怎么敢小看我的射箭！”老头说：“凭我倒油的经验就能知道。”于是拿起一个葫芦放在地下