欧阳修

嘲少年惜花 纷纷红蕊落泥沙，少年何用苦咨嗟。 春风自是无情物，肯为汝惜无情花。 译文： 纷纷落下的花瓣落入泥土中，少年为什么要苦苦叹息呢？ 春风本身是无情之物，怎么会为你而爱惜无情的花呢？ 今年花儿凋零，明年还会绽放；但见花开人已老。 人老了就不再年轻了，而花儿却依然焕发着新的生机。 如果花儿能说话，一定会笑斥那些惋惜花儿的人。 赏析： 这首诗表达了诗人对时光流逝、青春易逝的感慨

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应”，然后对每句诗进行逐字、逐句的赏析，并注意分析诗中重要词语的含义。 第一首： “空山一道士，辛苦学延龄。”这两句写出了主人公在山中的所见所闻，为全诗定下了悲凉的基调。“辛苦”一词写出了主人公对于自己修行之路的艰辛与不易，而“学延龄”则是主人公修炼的目的所在

《赠许道人》 洛城三月乱莺飞，颍阳山中花发时。往来车马游山客，贪看山花踏山石。紫云仙洞锁云深，洞中有人人不识。飘飘许子旌阳后，道骨仙风本仙胄。多年洗耳避世喧，独卧寒岩听山溜。至人无心不算心，无心自得无穷寿。忽来顾我何殷勤，笑我白发老红尘。子归为筑岩前室，待我明年乞得身。 注释： - 洛城：洛阳城，古代中国的一个重要城市，位于今天的河南省洛阳市。 - 三月：指春季三个月的时间。乱莺

【注释】青牛：指老子。五千言：《道德经》共有五千多字。尔来：以来，即从老子出关以来。苍桧：青翠的柏树。雪霜不改终古色：雪霜不改变柏树的本色，象征其品格高洁。 【赏析】此诗是一首咏史诗，借咏老聃著《道德经》事以讽世。诗中运用了丰富的想象和夸张手法，将历史与现实的联系巧妙地结合起来。 首联“青牛西出关，老聃始著五千言。白鹿去升天，尔来忽已三千年。”青牛出关，老聃著《道德经》，这是历史上的事实

【注释】 颍阳：古地名，在今河南省境内。道人：指许姓的道士。青霞客：形容道士像青霞一样飘逸。来似浮云去无迹：像浮云一样来去自如，不留痕迹。夜朝北斗太清坛：夜晚在北斗七星下祭拜太清坛。北斗七星：即斗宿。古代称星宿，以“斗”字为首，故称七曜。太清：即天帝、上天。太清坛：道教中的祭祀场所。不道姓名人不识：不知道他的姓名。人不识：人们不认识。我有龙团古苍璧：我这里有珍藏的龙团茶（一种珍贵的茶叶）。九龙泉

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解、语言表达的简明与连贯能力。解答此题，先要理解全诗意思，然后逐句翻译，最后概括主题大意，最后写出自己的看法和感受。 （1） 仙境不可到，谁知仙有无。“仙境”指神仙居住的地方。“不知”表示怀疑，“仙有无”即神仙是否存在。 （2） 或乘九斑虬，或驾五云车。“乘九斑虬”指乘坐有九条龙鳞纹的骏马，“驾五云车”指乘坐有五色云彩装饰的车。 （3） 朝倚扶桑枝，暮游昆仑墟

新春有感寄常夷甫 我生本来就孤独，自幼已非壮年。如今老了又生病，何用苦苦惆怅？ 误蒙三圣知遇，贪得过其量。恩私未知报，心志已凋丧。 轩车德不称，徒自取讥谤。岂若常夫子，一瓢安陋巷？ 身虽草莽间，名在朝廷上。惟余服德义，久已慕恬旷。 矧亦有吾庐，东西正相望。不须驾柴车，自可策藜杖。 坐惊颜鬓日摧颓，及取新春归去来。共载一舟浮野水，焦陂四面百花开。 【注释】 ①羁孤：指流落他乡的游子

诗句释义与注释： 1. 焦陂荷花照水光，未到十里闻花香。 - 焦陂的荷花在水面上映出美丽的影子，即便尚未到达那里，也能感受到那扑鼻的香气。 2. 焦陂八月新酒熟，秋水鱼肥鲙如玉。 - 在焦陂八月时，新鲜的酒已经酿好，秋水的鱼儿肥美，用来做鱼脍（一种细切的鱼肉）非常美味。这里的“鲙”指的是切好的鱼肉。 3. 清河两岸柳鸣蝉，直到焦陂不下船。 - 在清河两岸，柳树摇曳间伴随着知了的鸣叫声

注释： 1 朝渴饮清池，暮饱眠深栅。惭愧主人恩，自非杀身难报德。 - 早晨口渴时喝清凉的水池，晚上吃饱后在深深的栅栏里休息。我非常惭愧，因为无法报答主人的恩情，只有用死亡来报答才能感到羞愧。 2. 主人施恩不待报，哀尔胡为网罗获。 - 主人给予恩惠不需要回报，为什么你却要用捕鸟的方式来回报呢？ 3. 南山蔼蔼动春阳，吾欲纵尔山之傍。 - 南山郁郁葱葱地散发着春天的暖阳，我想要放开你

【解析】 此诗为送别诗，写诗人与冲卿学士离别之际的依依不舍之情。 第一句“西斋小饮赠别陜州冲卿学士”，写诗人在书房里设宴送别陕西州进士李宗闵；第二句“今日胡不乐”，是说今天怎么不高兴？诗人以反问的方式表达对朋友即将离去的无限留恋之情。第三句“众宾会高堂”，说明宴会上宾客众多，气氛热烈。第四句“坐中瀛洲客”，诗人以蓬莱仙岛之客比喻友人，表现了诗人对朋友的赞美之情。第五句“新佩太守章”，诗人借用典故