曹操

终为土灰出自《步出夏门行 · 其四 · 龟虽寿》，终为土灰的作者是：曹操。 终为土灰是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 终为土灰的释义是：终为土灰：最终都会化为尘土。 终为土灰是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 终为土灰的拼音读音是：zhōng wèi tǔ huī。 终为土灰是《步出夏门行 · 其四 · 龟虽寿》的第4句。 终为土灰的上半句是： 腾蛇乘雾。 终为土灰的下半句是： 老骥伏枥。

腾蛇乘雾出自《步出夏门行 · 其四 · 龟虽寿》，腾蛇乘雾的作者是：曹操。 腾蛇乘雾是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 腾蛇乘雾的释义是：腾蛇乘雾：比喻有极大的本领，能做别人做不到的事。 腾蛇乘雾是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 腾蛇乘雾的拼音读音是：téng shé chéng wù。 腾蛇乘雾是《步出夏门行 · 其四 · 龟虽寿》的第3句。 腾蛇乘雾的上半句是：犹有竟时。

犹有竟时出自《步出夏门行 · 其四 · 龟虽寿》，犹有竟时的作者是：曹操。 犹有竟时是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 犹有竟时的释义是：“犹有竟时”释义为：终究会有结束的时候。 犹有竟时是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 犹有竟时的拼音读音是：yóu yǒu jìng shí。 犹有竟时是《步出夏门行 · 其四 · 龟虽寿》的第2句。 犹有竟时的上半句是：神龟虽寿。 犹有竟时的下半句是：

神龟虽寿出自《步出夏门行 · 其四 · 龟虽寿》，神龟虽寿的作者是：曹操。 神龟虽寿是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 神龟虽寿的释义是：神龟虽寿：即使神龟的寿命很长。 神龟虽寿是汉代诗人曹操的作品，风格是：诗。 神龟虽寿的拼音读音是：shén guī suī shòu。 神龟虽寿是《步出夏门行 · 其四 · 龟虽寿》的第1句。 神龟虽寿的下半句是：犹有竟时。 神龟虽寿的全句是：神龟虽寿

【注释】 “善哉”：赞叹之辞。 “行：歌。 痛：哀伤。 “见欺”：被欺骗。 【赏析】 《乐府诗集》载，汉成帝时，中山王曾向赵飞燕求爱。成帝为表示拒绝，便在宫中设宴，令赵飞燕舞《罗敷》、《西施》、《下蔡》等曲。赵飞燕舞蹈时，身姿曼妙，美艳绝伦。她舞罢，成帝对赵飞燕大加赞赏，说：“善哉！善哉！”接着又唱道：“不知赵飞燕，谁复能别？” 这首诗的开头四句是说，世间的人真是可怜啊！他们被神仙欺骗了

【注释】 有南篇：即指这首诗。有，语助词。南篇，指《诗经》中的《南山有台》（《诗经·周南》）。 【译文】 在南山上，有大石头耸立着。 此首诗是借咏大石来抒发诗人的志趣和抱负。 【赏析】 这是一首借物抒怀之作。《诗经·周南》有《南山有台》，其内容是“南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。南山有桑，北山有杨。乐只君子，民之将羊。南山有竹，北山有桃。乐只君子，国之宝兮

注释：饮马长城窟行，即《饮马长城窟行》。四时，四季；隐南山，隐居在南山之下。子欲适西戎，你想到西边去一趟。 赏析：这首诗是一首描写边塞将士生活和心理的军旅诗。前两句写边关战士长期驻守边疆，过着寂寞的生活。后两句则表达了他们渴望建功立业的心情。全诗语言质朴自然，感情真挚热烈

诗句释义： - 【其一】 古公亶甫，积德垂仁。思弘一道，哲王于豳。太伯仲雍，王德之仁。行施百世，断发文身。伯夷叔齐，古之遗贤。让国不用，饿殂首山。智哉山甫，相彼宣王。何用杜伯，累我圣贤。齐桓之霸，赖得仲父。后任竖刁，虫流出户。晏子平仲，积德兼仁。与世沈德，未必思命。仲尼之世，主国为君。随制饮酒，扬波使臣。 - 【其二】 自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。既无三徙教，不闻过庭语。其穷如抽裂，自以思所怙

注释： 善哉行：这是一首表达对自然美景赞美的古诗。善哉，是对美好事物的喜悦赞叹；行，是古诗中的常用语，相当于现代汉语中的“诗”。此句意为：“美好的景色真是令人喜悦赞叹啊！” 今我将何照于光曜，释衔不如雨：意思是说：“我现在将如何欣赏这美丽的景色呢？与其放下马笼头等待雨水，我宁愿在雨中漫步。”这句话表达了诗人面对大自然美景时所表现出的一种自由自在、无拘无束的态度。 译文：

【解析】 此诗写仙人驾赤虹霓、乘赤云，登上九天之上的九疑山、玉门关，拜谒西王母（即王母娘娘）并拜见东君；与赤松子、羡门高仙结交，修炼长生不老之道；吃芝英、饮醴泉，拄着桂枝佩带秋兰，超脱世俗的纷扰，游于混沌未分的天地间，疾如风飘，翩翩起舞。最后以寿比南山，不忘愆尤作结语。全诗意境高远，想象奇特，富有浪漫主义色彩。 【答案】 “驾虹霓”，驾着彩虹和云霞，指神仙乘彩云飞升。“乘赤云，登彼九疑历玉门”