贺铸

莫把雕檀楫，江清如可涉。但闻歌竹枝，不见迎桃叶。 诗句释义：不要使用雕刻华丽的船桨，江水如此清澈好像可以涉水而过。只能听到唱竹枝的歌声，看不到乘风破浪的船只。 译文：不要使用装饰精美的船桨，江水这么清澈仿佛可以直接行走。只能听到唱歌的人在唱着《竹枝词》，却看不到他们乘坐的船只。 赏析：这首诗以简洁的语言和生动的形象，描绘了江南水乡的美好画面。诗中通过对“雕檀楫”与“江清如可涉”的对比

变竹枝词九首 隔岸东西州，清川拍岸流。但闻竹枝曲，不见青翰舟。 注释： - 隔岸东西州：形容两岸相隔遥远，如同东西两边的洲渚。 - 清川拍岸流：清澈的江水拍打着岸边的石头，发出哗哗的声响。 - 但闻竹枝曲：“但”是“只”的意思，“闻”是“听到”，“竹枝曲”即指《竹枝词》的歌曲。 - 不见青翰舟：青翰舟指的是古代用青鸟作为信使传递信息和书信的船只，这里用来比喻无法见到的远方船只。 赏析：

北渚芙蓉开，褰裳拟属媒。但闻竹枝曲，不见莫愁来。 注释：诗中的“北渚”指的是北方的湖泊或河流边的小洲，“芙蓉”是指荷花，“褰裳”是提起衣裳的意思，这里指女子撩起裙子准备去约会的场景，“拟属媒”意为打算做媒人，“但”表示仅仅、只字，“闻”表示听到，“竹枝曲”是一首竹枝词，“不见莫愁来”则是说虽然听到了竹枝词的歌声，但是却没有看到那个传说中的美女莫愁。 赏析

【注释】扰扰：纷乱。容身：指在尘世中求得一席生存之地。贤，指高尚。横尸：横陈尸体，这里指被杀死。 【赏析】 这是五首以“京居感兴”为题的组诗，是作者在京城生活时所作，表达了他面对世事的感慨和不平之气。这组诗前四首分别写因战乱而流落异乡的士人，在京城中的处境和感受；第五首则抒发了对统治者的不满。 第一首写诗人身处乱世，却能保持自己的高洁人格。诗人说：“扰扰尘笼下，容身亦自贤。”意思是说

【注释】 1. 季真：指陈传道，作者的好友。大蓬：指庐山。宝丰：地名，在今江西境内。 2. 公乎时以监呼我：公乎，对友人陈传道的敬称。 3. 斗筲：容量极小的容器，比喻人的度量狭小，也形容人的气量小。 4. 鲈鱼又负一秋风：杜甫《奉济驿重送严公四韵》：“江浦萧条秋水阔，高台逶迤送君还。相知不必同乡语，自有元常接得贤。”这里化用杜诗。 5. 扁舟：小船。 6. 浙东：浙江省东部地区，这里借指浙江。

黄山席上别当涂僚友 自从有宇宙，便应有此山。 如我与君者，几辈来跻攀。 声迹两磨灭，寥寥千古间。 短生一浮沤，妄比金石顽。 译文： 自古以来就有宇宙和山，因此就会有黄山。 就像我和您这样的人，几辈子以来一直在攀登它。 声音和足迹都被时间磨灭，在历史的长河中显得格外渺小。 短暂的生命如同泡沫般的存在，妄图比金石更加坚硬。 赏析： 这首诗是诗人在黄山席上告别当涂僚友时所作

平生感激心，炯炯徒自许。 尘埃五十弦，难为齐人拊。 注释与赏析： - 注释： 1. 生平感激心，炯炯徒自许：表达了诗人一生充满感激之情，却只能孤独地自我欣赏，充满了无奈和辛酸。 2. 尘埃五十弦：这里“五十弦”指的是琴或瑟等乐器，喻指人生历经沧桑，如同尘世中的乐器被灰尘覆盖，无法再奏出美妙的乐章。 3. 难为齐人拊：古代有一种说法是，齐国的音乐能抚慰人心，但诗人在这里表示

【注释】 五福：指五福，即寿、富、康宁、好德、善终。五福人所愿：指人最想求的是这五种福分。九龄神所悭：指人的命数是注定的，不能强求。着身名利场：指人一生都在名利场中度过。宠辱如循环：指荣辱得失就像四季更替一般，周而复始。翻然：突然之间，忽然。老矣：年老力衰。遂投闲：便归隐。 赏析： 这是一首送别诗，诗人以五福、九龄来比喻友人，劝勉他不要迷恋功名利禄，要懂得及时回头

注释： 长言与短调，谁谓高游艺。 谩赋芳草篇，长安居不易。 长言：长久的话、大话。 短调：简短的乐府诗。 谁谓：谁说。 高游艺：指高雅的游乐艺术。 谩（mán）赋：胡乱地赋诗。 芳草篇：指《青青河畔草》这首诗。 长安居易不易：长安这个地方，想要定居并不容易。 赏析： 京居感兴五首是唐代诗人杜甫的作品，其中“长言与短调，谁谓高游艺”一句表达了诗人对文学创作的态度。他认为文学创作应该注重实际效果

通过分析诗句，我们可以得出以下结论： 1. 诗句翻译： - "壮图可复道，罄折营五斗" 译为 "壮志可以重燃，却只能折腰经营五斗"。 - "负郭二顷田，何时落吾手" 译为 "背荫两顷田地，何时能落入我手"。 2. 诗句赏析： - 首句“壮图可复道，罄折营五斗”表达了诗人虽然拥有远大的志向和抱负，但现实的困境让他只能折腰经营琐碎之事。这里的“罄折”形容了诗人的焦虑与无奈