杨慎

续百一诗其五 许由轻九州，归休娱颖颜。共伯弃千乘，结隐巢首山。 渔钓性自适，轩冕忧相关。泽雉苦樊笼，神龙乐潺湲。何事子牟心，犹存魏阙间。 注解： 这首诗通过描写古代隐士的生活态度和精神世界，表达了诗人对自然生活和淡泊名利的向往，同时也批评了那些追逐权势、不择手段的人。 赏析： 此诗通过描绘古代四位隐士的生活态度和情感状态，展现了他们对自然的热爱、对权力的淡漠以及对世俗的超脱。其中

【注释】 祵邦：地名，在今山东。累然解衣行：形容大禹治理洪水的辛勤劳动，比喻为人民造福，不顾个人得失。墨子：古代著名思想家、教育家，主张“兼爱”和“非攻”。荆王：战国时期楚国国君。锦衣吹玉笙：形容墨子身着锦绣衣服，手持玉笙，意指其生活奢侈豪华。易性素：改变本性，保持朴素。全生：保全性命。栖栖：忙碌的样子。余志：我的志向。皦皦：明亮的样子。先机者：有先见之明的人。柴荆：柴门。被褐：穿着粗麻布衣

注释： 1. 豫让感知己，之死无二心。 - 豫让：春秋时期晋国的忠臣，曾为智伯赵襄子做内应，后被赵襄子所杀。 - 知己：指了解自己并信任自己的人。 - 之死无二心：即使牺牲生命也不背叛自己的信念和忠诚。 2. 青茾敦友义，捐躯酬断金。 - 青茾：一种草名，常用来比喻忠诚的朋友。 - 敦友义：忠实于朋友之间的道义。 - 捐躯酬断金：形容为了坚守道义而不惜牺牲自己的生命。 3. 煌煌彼二节

齐庭陈大吕，荆国起巫音。 雪宫繁钟鼓，朝云进荒淫。 韶䪫既已远，凤鸟不复吟。 中和变贞则，哀怨荡人心。 师矌奏清角，晋壤飞祅祲。 曲工知烱戒，灿言成良箴。 乐象析理乱，谁言古犹今。 注释：在齐宫中陈放大吕之音，在楚国兴起音乐。白雪宫殿里奏响了盛大的钟鼓声，朝廷上飘来了荒淫无耻的朝云。韶乐已经远远地消失了，凤凰不再歌唱。中和之声变了，纯正之音就失去了，哀怨的音乐泛滥了人们的心灵。师旷演奏着清角

【注释】 百一：泛指诗歌。 鼎：古代烹煮食物的器具，这里指周代的铜器。 饕餮（tāo tiè）：传说中的一种怪兽，头生双角，身体有鳞甲，贪吃好饮，常用来比喻贪婪的人。 有首不见身：意谓只有头，没有身子。 食人未下咽：意谓吞食了人还不自知。 灾害旋相因：意谓灾祸和吉祥会相互转化。 祸福互倚伏：意谓福祸会相互依存。 龙蛇有屈伸：意谓龙蛇有时弯曲有时伸直。 何事悠悠子：意谓你为何如此悠游自在？

【解析】 此诗是诗人在长安为官时的作品，全诗以咏史抒情的手法写景言志。 其一，“墨子回车地，朝歌佳丽丛”：墨子驾车回到故乡（会稽），美丽的美女们聚集在一起。墨子是古代思想家、哲学家，提倡“兼爱”、“非攻”，反对不义的战争。这里以墨子回车地喻指会稽（今绍兴）。朝歌古地名，在今河南滑县。战国时期，卫灵公好色，有美女南子。这里用南子比喻会稽一带美女云集的情景。 其二，“新台既清洒，淇水复春融”

东方本彦士 和光在尘喧。 窃桃朱鸟窗，避世金马门。 狎俗犹鸥鸟，齐物若鴳鹍。 虚称羽人流，空拟岁星魂。 柱下自异曲，滑稽岂同源。 惟应夏泰初，千载契知言。 注释与赏析： 东方本彦士 - 东方：指诗人自己，以“东方”自指表明其志向或性格的方位属性。 - 本彦士：强调其为一个有才学、有志向的人，彦士是古代对学者的称呼。 和光在尘喧 - 和光：表示保持低调，不显露锋芒。 - 在尘喧

【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧，评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的基本能力。解答此类试题，要审清考点要求，如本诗的题型是赏析，答题区间为诗句，答题时注意先答出关键词语或诗句，然后结合具体内容分析其手法及效果，最后指出情感主旨。此诗首联“隙阴审时运，瓶冰知天寒”，以景起兴，描写了天气寒冷的情景。颔联“行人在万里，道路多险难”，写行人在外漂泊之苦。颈联“放辙愁羊肠

诗句解读： 1. 楚女竞吴桑 - 楚国的女子在争夺吴国的桑树，比喻两国因领土或利益发生冲突。 2. 两国遂交兵 - 两国因此发生了战争。 3. 膏血润百里 - 形容战争造成的巨大破坏和损失，如同用油脂涂抹了整个地区一样。 4. 宝玉弃连城 - 珍贵的宝玉被丢弃，价值连城的宝物也失去了。 5. 蚁穴溃金堤 - 小小的蚂蚁洞足以破坏坚固的堤坝。 6. 爝火熛山楹 -

【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌语言表达艺术的能力。解答此题时，要通读全诗，理解诗意，分析技巧，并结合内容体会作者的思想情感。 “郑国有良贾”，郑国有个善于经营的人，“弦高与奚施”：弦高和奚施是郑国人。这四句是第一部分，写郑国善贾弦高在西市巧遇秦军而智退秦师的故事。 第二部分“西市黍离国，东遇虎狼师”：郑国的西市（今河南省新郑市），是周王朝的都城所在；郑国的东境是虎狼之师——强大的秦国。这两句是说