许由轻九州，归休娱颖颜。
共伯弃千乘，结隐巢首山。
渔钓性自适，轩冕忧相关。
泽雉苦樊笼，神龙乐潺湲。
何事子牟心，犹存魏阙间。
续百一诗其五
许由轻九州，归休娱颖颜。共伯弃千乘，结隐巢首山。
渔钓性自适，轩冕忧相关。泽雉苦樊笼，神龙乐潺湲。何事子牟心，犹存魏阙间。
注解： 这首诗通过描写古代隐士的生活态度和精神世界，表达了诗人对自然生活和淡泊名利的向往，同时也批评了那些追逐权势、不择手段的人。
赏析：
此诗通过描绘古代四位隐士的生活态度和情感状态，展现了他们对自然的热爱、对权力的淡漠以及对世俗的超脱。其中，“许由轻九州，归休娱颖颜”一句，表现了隐士对于天下大事的淡然态度，他们追求的是一种心灵上的自由与宁静，而非物质上的享受或功名利禄。此外，“渔钓性自适，轩冕忧相关”则进一步强调了隐者的生活哲学——在简朴中寻找心灵的安宁。
诗人并未止步于赞美这些理想中的隐士，而是通过“泽雉苦樊笼，神龙乐潺湲”两句，巧妙地将隐者与世外桃源进行对比，揭示了现实中许多人被权力欲望所困扰、被名利所束缚的现实。这种对比不仅增强了诗歌的深度，也使得隐士们的形象更加立体和真实。
最后两句，“何事子牟心，犹存魏阙间”，更是将诗人对隐士生活的赞美推向了顶点，同时也表达了诗人对于现实政治的不满和批评。这反映了诗人对于理想的执着追求和对于现实的深刻反思。
这首诗以其独特的艺术手法和深邃的思想内涵，展示了古代文人对于理想生活的向往和追求，同时也反映了他们在现实生活中所面临的困境和挑战。它不仅是一首优秀的诗歌作品，也是一篇关于人性、权力与自由的深刻思考。
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