贾谊

且帝之身自衣皂绨出自《治安策》，且帝之身自衣皂绨的作者是：贾谊。 且帝之身自衣皂绨是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 且帝之身自衣皂绨的释义是：且帝之身自衣皂绨：且，连词，表示并列关系；帝，指帝王；之，助词，表示所属关系；身，指身体，这里指帝王本人；自，副词，表示动作的发出者；衣，名词，指衣服；皂，黑色；绨，一种丝织物。整句意思是：并且帝王本人也穿黑色的绨衣。这里表达的是帝王以身作则

殆未有也出自《治安策》，殆未有也的作者是：贾谊。 殆未有也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 殆未有也的释义是：殆未有也：几乎不可能有。 殆未有也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 殆未有也的拼音读音是：dài wèi yǒu yě。 殆未有也是《治安策》的第415句。 殆未有也的上半句是：然而天下不屈者。 殆未有也的下半句是：且帝之身自衣皂绨。 殆未有也的全句是：今民卖僮者，为之绣衣丝履偏诸缘

然而天下不屈者出自《治安策》，然而天下不屈者的作者是：贾谊。 然而天下不屈者是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 然而天下不屈者的释义是：然而天下不屈者：指那些在困境中不屈服、坚持自己信念的人。 然而天下不屈者是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 然而天下不屈者的拼音读音是：rán ér tiān xià bù qū zhě。 然而天下不屈者是《治安策》的第414句。 然而天下不屈者的上半句是

倡优下贱得为后饰出自《治安策》，倡优下贱得为后饰的作者是：贾谊。 倡优下贱得为后饰是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 倡优下贱得为后饰的释义是：倡优下贱得为后饰：指倡优（古代歌舞艺人）和下贱之人，也能成为皇帝的后代装饰。这里“后饰”指的是皇帝的后代，即皇室成员。这句话反映了当时社会对身份地位的看法，即即使是社会地位低下的人，也有可能成为皇室的一员。 倡优下贱得为后饰是汉代诗人贾谊的作品，风格是

今庶人屋壁得为帝服出自《治安策》，今庶人屋壁得为帝服的作者是：贾谊。 今庶人屋壁得为帝服是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 今庶人屋壁得为帝服的释义是：今庶人屋壁得为帝服：如今百姓的房屋墙壁上都能悬挂帝王服饰。意指当时社会风气败坏，连普通百姓也敢于僭越身份，追求奢华，违背了社会等级制度。 今庶人屋壁得为帝服是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 今庶人屋壁得为帝服的拼音读音是：jīn shù rén

古者以奉一帝一后而节适出自《治安策》，古者以奉一帝一后而节适的作者是：贾谊。 古者以奉一帝一后而节适是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 古者以奉一帝一后而节适的释义是：古者以奉一帝一后而节适：古代时，人们通过尊奉一位帝王和皇后来调节和适应社会秩序。 古者以奉一帝一后而节适是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 古者以奉一帝一后而节适的拼音读音是：gǔ zhě yǐ fèng yī dì yī hòu

今富人大贾嘉会召客者以被墙出自《治安策》，今富人大贾嘉会召客者以被墙的作者是：贾谊。 今富人大贾嘉会召客者以被墙是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 今富人大贾嘉会召客者以被墙的释义是：今富人大贾嘉会召客者，以被墙遮隔。意为：如今富贵的大商人举行宴会邀请客人，用墙壁将宾客隔开。 今富人大贾嘉会召客者以被墙是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 今富人大贾嘉会召客者以被墙的拼音读音是：jīn fù

是古天子之服出自《治安策》，是古天子之服的作者是：贾谊。 是古天子之服是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 是古天子之服的释义是：是古天子之服：指古代皇帝的服饰，即古代帝王的礼服。 是古天子之服是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 是古天子之服的拼音读音是：shì gǔ tiān zi zhī fú。 是古天子之服是《治安策》的第409句。 是古天子之服的上半句是：美者黼绣。 是古天子之服的下半句是

美者黼绣出自《治安策》，美者黼绣的作者是：贾谊。 美者黼绣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 美者黼绣的释义是：美者黼绣：指精美的刺绣或绣品。 美者黼绣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 美者黼绣的拼音读音是：měi zhě fǔ xiù。 美者黼绣是《治安策》的第408句。 美者黼绣的上半句是：緁以偏诸。 美者黼绣的下半句是：是古天子之服。 美者黼绣的全句是：今民卖僮者，为之绣衣丝履偏诸缘

緁以偏诸出自《治安策》，緁以偏诸的作者是：贾谊。 緁以偏诸是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 緁以偏诸的释义是：“緁以偏诸”释义为：用偏颇的方法来处理问题。 緁以偏诸是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 緁以偏诸的拼音读音是：qiè yǐ piān zhū。 緁以偏诸是《治安策》的第407句。 緁以偏诸的上半句是：薄纨之里。 緁以偏诸的下半句是：美者黼绣。 緁以偏诸的全句是：今民卖僮者