杜荀鹤

乱后逢李昭象叙别 杜荀鹤《乱后逢李昭象叙别》赏析 一、诗句原文及翻译 1. 诗篇原文： 李生李生何所之，家山窣云胡不归。 兵戈到处弄性命，礼乐向人生是非。 却与野猿同橡坞，还将溪鸟共渔矶。 也知不是男儿事，争奈时情贱布衣。 2. 译文解释： 李生李生，何去何从？家乡的山峦云雾缭绕，为何不归去？ 战争不断，生命如同刀尖，礼教和音乐成了人生的是非标准。 与野猿共处橡树洞，与溪鸟分享捕鱼台

和刘评事送海禅师归山 衲外元无象，言寻那路寻。 问禅将底说，传印得何心。 未了群山浅，难休一室深。 伏魔宁是兽，巢顶亦非禽。 观色风驱雾，听声雪洒林。 凡归是归处，不必指高岑。 【注释】 1. 衲（nà）外：禅宗用语，指禅门之外的修行者。 2. 言寻那路寻（lù）：追问哪一条道路能通往真理。那路：那一条路径、方法、途径。 3. 问禅将底说（zhǐ）：询问禅理的最终意义是什么。底，最终、根本。 4

诗句原文： 律到御沟春，沟边柳色新。 细笼穿禁水，轻拂入朝人。 日近韶光早，天低圣泽匀。 谷莺栖未稳，宫女画难真。 楚国空摇浪，隋堤暗惹尘。 如何帝城里，先得覆龙津。 翻译赏析： 1. 律到御沟春：春天的气息如同法令般迅速传播到了御河两岸。 2. 沟边柳色新：河边的柳树在春风中显得格外鲜嫩，绿意盎然。 3. 细笼穿禁水：微风穿过皇宫内的护城河，仿佛为河水穿上了一层精致的细网。 4. 轻拂入朝人

《长安道中》是唐代诗人贾岛的作品。此诗写在长安道中所见所闻及内心感受，以“行路难”为题，抒写旅途中的艰辛。全诗语言质朴，情感真挚，富有民歌风味。 ``` 回头不忍看羸僮，一路行人我最穷。 马迹蹇于槐影里，钓船抛在月明中。 帽檐晓滴淋蝉露，衫袖时飘卷雁风。 子细寻思底模样，腾腾又过玉关东。 ``` 注释： - 回：回头看。 - 不忍：无法忍受。 - 羸僮：瘦弱的僮仆。 - 蹇（jiǎn）

注释： 马上行：即《送别》诗，是李白的作品。 五里复五里：指行程。 去时无住时：离开的时候没有停留的时候。 日将家渐远：太阳快要落山了。 犹恨马行迟：还怨恨马儿走得慢。 赏析： 这首诗是李白在旅途中写的一首送别诗，表达了对离别的痛苦和对友人的留恋之情。 首句“五里复五里”描绘了作者在途中的行走速度，既表现了时间的紧迫，也表现出旅途的艰辛。 次句“去时无住时”则进一步强调了离别的痛苦

【注释】 将过湖南经马当山庙因书三绝：将要经过湖南，经过马当山的庙，写了三首诗歌。 贪残官吏虔诚谒，毒害商人沥胆过：那些贪得无厌、残害百姓的官吏们，怀着虔诚的心情去参拜；那些毒害商人的歹徒奸商们，也流着眼泪去祭拜。 只怕马当山下水，不知平地有风波：只担心马鞍山一带的水势汹涌澎湃，却不知道平地上也有暗藏的风波险恶。 【赏析】 这首诗是南宋诗人陆游在游览马鞍山时所作。陆游（1125年－1210年）

【注释】 梁王：这里指唐代名将李靖，曾被封为梁国公。 乾坤：天地之间，指宇宙。 雨丝：小雨的丝丝缕缕。 争表：争献，都献上。 【赏析】 此诗是一首咏物诗，以“雨”为题，写雨之形、雨之声、雨之意。 开头两句，点明题旨，说明所咏之物不是寻常的雨，而是天上的云彩，并暗示其不同凡俗。这两句中用了两个比喻：一是用“无云雨”比喻“梁王”，暗含其非凡身份和特殊地位；二是用“同是乾坤事”比喻“雨丝飞洒日轮中”

秋风中，砧杵声声，打破了客舍的宁静，月色明亮如洗。 荒凉客舍眠秋色， 砧杵家家弄月明。 不及巴山听猿夜， 三声中有不愁声。 注释分析： - 荒凉客舍: 描述诗人所在的简陋旅店环境，暗示其孤独和旅途的艰辛。 - 砧杵: 传统农具，用于捣衣或敲击，以催逼衣物干燥。这里特指夜晚的敲击声。 - 月明: 强调月光的明亮，为夜景增添了几分清冷与孤寂。 - 巴山: 地名，此处指代偏远而寂静的山区

【注释】 将过湖南经马当山庙因书三绝 九江：指江水，泛指长江。 连海：形容江河湖海相连。 一般：一样。这里用来形容水的深。 未必：不一定。 经：经过。 沉：这里是被淹没的意思。 头上苍苍：头顶上茫茫一片。 瞒处：遮蔽处。 平取：平视、俯视。 一生心：一颗平常心。 【赏析】 这首诗是作者游历马当山庙时所写，表达了对自然和人生的看法。 首句“九江连海一般深”，诗人以九江的河水与大海相比

逐句释义及注释： 1. 九华山色真堪爱： - 描述对象：九华山的景色。 - 译文：“九华山的色彩真是令人喜爱。” 2. 留得高僧尔许年： - 描述对象：留在九华山的高僧。 - 译文：“留下了许多年。” 3. 听我吟诗供我酒： - “吟诗”：作诗、写作诗。 - “供”：供给。 - 译文：“听你吟诗，就给你喝酒。” 4. 不曾穿得判斋钱： - 描述对象：高僧。 - 译文：“你没有穿过斋食的钱