马钰
满庭芳 · 不看谒 不谒公侯，不疏贫贱，不求富贵荣华。不餐美膳，不敢厌衣麻。不发无明火烛，不著境、亦不思家。般般不，不忘师旨，炉炼自朱砂。 逍遥真自在，清闲活计，云水生涯。对风邻月伴，满泛流霞。悟彻长生冬视，又何必、驰骋矜夸。将来去，祥云瑞霭，步步衬莲花。 注释： - "不谒公侯"：不去拜访权贵和诸侯。 - "不疏贫贱"：不受贫贱之苦。 - "不求富贵荣华"：不追求财富和荣誉。 - "不餐美膳"
【注释】 ①利惹心猿，名牵意马：贪欲如心猿意马一般，无法控制。 ②无昼无夜：没有昼夜之分。 ③波波劫劫：指生活或事业的起伏跌宕，多灾多难。 ④越煞：过度贪婪。 ⑤心劳役、形苦神疲：形容身心疲惫不堪。 ⑥休迷执：不要迷恋执着。 ⑦一个口里，插得几张匙：比喻贪心不足，欲望无穷。 ⑧行尸：行走的尸体，比喻没有生命意识的人。 ⑨相恋相随：相互依偎缠绵，形影不离。 ⑩趖躲：躲避，逃避。 ⑪参禅、访道
【注释】 满庭芳：词牌名。又名“满庭芳慢”、“满庭芳令”等。 劝化：劝诫教化，指用道德、道理来教育人。 巧笑语言诈伪：指女子以巧言利口和甜言蜜语欺骗男子。 图要见他忔喜：图谋得到他的欢心。 紧唆（suō）人：指怂恿、唆使人们去争财竞气，争夺财产和地位。 存自便：存心自己方便。 义与不义：正义与非正义，指是否合于伦理道德。 欢喜冤家没解：欢乐的朋友成了冤家，没有解决问题。 好意却是弱意
【注】刀圭：古代道家炼丹的器具。五方秀气，指自然界的阴阳五行之气，是道术家认为的天地间生成的各种物质和精神现象。六贼：《庄子·庚桑楚》中说：“心者，五贼之主”。《列子·天瑞》：“人神好生恶死，而人实无识，以己养物，乃为不仁；既谓之人，则莫不知爱其身也。此乃生生之本，夫何足云知。”三尸：相传人的体内有上中下三尸虫，常作祟害人。惺洒婴儿：指修道成仙后的人。 日月交宫，虎龙共处，不分南北东西。五方秀气
《满庭芳·劝沃州孙仙进道》是北宋文学家苏东坡创作的一首词，收录于《东坡乐府笺》。 【注释】 1）蓬莱：神话中的海上三座神山名。 2）逍遥：自由自在的样子。 3）十洲三岛：指神话中的海外诸仙所居之处。 4）阆苑：传说中神仙居住的地方。 5）瑶台：神话中的神仙宫殿，用玉石砌成，常用以比喻高洁的场所或人。 6）云朋霞友：云和雨的朋友，比喻志同道合的人。 7）雅宴：高雅的宴会。 8）凤毸
诗句 1. 人居浮世，身是浮生。贪婪浮利浮名。有若浮云聚散，无准无凭。浮华不坚不固，似浮沤、石火风灯。浮虚事，奈人人不悟，却以为荣。 - 注释：人们生活在这个喧嚣而浮躁的世界中，追求名利。如同飘忽不定的浮云，没有固定的依靠。人生虚幻不实，却常常被人们忽视，误以为是荣耀。 - 赏析：诗人通过比喻，揭示了人们在追求名利过程中的盲目性和短视性，以及对人生本质的误解。 2. 儿女金枷玉杻
【解析】 这是一首劝诫诗，通过写“道友”的言行，告诫人们要远离贪名逐利的世俗生活，不要做迷途的飞蛾。 【答案】 译文： 怜爱妻子，宠爱儿女，忧心忡忡。 一心想要名利双收，奔走四方，哪有片刻停歇？ 如蜜蜂采花酿蜜，自作主张，甘愿独自承担苦辛。 迷迷糊糊地，像飞蛾扑火，直到生命终结。 向阿爷老子上启，让他老人家留心怜悯你我； 人人都唆使贤人贪婪爱财，个个都贪图富贵。 死后无人肯替，愿你醒悟回头
【译文】 挣脱了世俗的束缚，敲开了名利的枷锁，欣然从笼中跃出。无拘无束，任意行走，在东西南北之间自由自在。逍遥自在地生活，占取着清净自在的家庭作风。没有人情世故的牵绊，也没有憎恶、憎恨，到处都是和谐同乐。 不仅身心坦荡，心胸豁达舒畅，精神上更是玲珑剔透。更不迷恋那些红尘中的儿女情长，坎险难当，离愁难解。方寸之间澄清宁静，得到自然的神气和冲劲。神仙之事，还有什么可担忧的呢，一定能够去到蓬宫。
满庭芳 《满庭芳》，词牌名。双调，一百零八字，上片十句四仄韵，下片十句五仄韵。代表作品有周邦彦、张孝祥等的《满庭芳·夏日溧水无想寺作》。 人喜生儿，谁知替你，被他夺了精神。系伊心意，唯恐不成人。养大留心何处，惜妻男、忘了伊恩。休惆怅，闻身强健，别觅个良因。 怡然离苦海，断情割爱，绝虑忘尘。访云朋霞友，月伴风邻。讲论长生久视，通玄妙、固蒂深根。金丹结，功成行满，跨鹤去朝真。 赏析：
【注释】 妙行：指道法。真人：道家指得道的人。重阳：道教节日，农历九月九日。师父：对道士的尊称。吕祖玄通：吕洞宾，号纯阳子，唐代道教神仙，有《纯阳了命经》。遇师：遇到老师。十年了道：修炼了十年道术。归去：回到天上或修行场所。乘风：指乘飞升的风。一纪三番下界：三十年内三次下凡人间。性正直、凡事依公：本性正直，行事公正无私。天上现：天上出现。无为：道教用语，指顺其自然。手段：方法。超显自然功