马钰

【注释】《浣溪沙》是词牌名，又名《浣溪沙令》、《浣溪沙遍》、《浣溪沙慢》。此词的词牌名“决裂修持”是指修炼道法。郝仙，这里指道士。翛然，超尘脱俗的样子。环堵，指简陋的住所。齐肩，指平起平坐。日日炼心烹药鼎，指日夜修炼，以药鼎煮炼丹药。时时运火补丹田，指用火来温养丹田（即人体中的“三田”，即上田、中田和下田）。大罗天，道教称最高境界为三天界，其中第一重为太清天，第二重为玉京，第三重为上清天或大罗天

【注释】： 1. “净净”二句：指水的清白。 2. “澄澄”二句：指水清澈透明。 3. “冥冥”二句：指水深幽渺茫，不可测度。 4. “永”二句：指水永恒不变。 5. “明明朗朗”二句：指阳光明媚，天空晴朗。 6. “灵”二句：指灵性显现。 【赏析】： 这首词是寄赠友人赵居士的。上阕写溪泉之景与水之特性，下阕写日光之明与风之特性。全词用“净”、“澄”、“冥”、“坚”、“明”、“朗”、“灵”等字

马钰常凭佛作为。无为心内起慈悲。寻声救苦做行持。 一切女男如父母，见他生死十分危。须当立个上天梯。 注释： 1. 马钰：元代道教全真派道士。 2. 佛作为：以佛法为准则。 3. 寻声救苦做行持：到处寻找苦难的人并帮助他们。 4. 一切女男如父母：对男女一视同仁，都当作自己的父母来看待。 5. 见他生死十分危：看到他的生死十分危险。 6. 上天梯：比喻指帮助别人脱离困境或到达高处的方法

【注释】 ①劝：开导。道众：指道士或出家人。②七十：这里用“七”字双关，暗指“七十”岁。③那堪：哪能容忍。④顿：顷刻。⑤物外：指道家的清静无为的境界。⑥风狂：形容行为放荡，不守常规。 【赏析】 《浣溪沙》是词牌名，属于小令词。此词是作者晚年的作品，反映了他厌倦尘世、追求道家清静无为境界的思想感情。 上片起句说：“七十光阴似箭忙。”这是作者对自己一生经历的一个总结。七十岁的人，已到了人生暮年

【注释】 ①若非云游到渼陂：如果不是我云游到了渼陂。渼陂，地名，在今陕西省西安市西北。 ②隐瑶池：即“隐玉池”，指隐藏于深山幽谷之中的清澈碧绿的池塘。 ③壁上珠玑碑上玉：指碑石上的刻字，像明珠和美玉一样珍贵。珠玑，比喻珍贵的文字或文物。 ④交光灿烂有馀辉：指阳光照耀下的景物辉煌灿烂，光彩夺目。交光，指日光与月光相交错。 ⑤马钰：宋代道士、诗人，全名“马钰”，字“钰”或“德”。 【赏析】

诗句释义： - 外乐何曾内动心。个中无口会哦吟。声声清雅透琼林。 【注释】：外面的声音（音乐）如何能打动我的内心？内心没有声音（即无法表达）能够理解或吟唱。每个音符都清晰高雅，如同透过了美玉的林间。 - 善听要听听不得，如聋似瞽可追寻。恁时仙佛作知音。 【注释】：善于倾听的人（指自己）是听不到声音的，就像耳聋和失明一样，但仍可以追寻和捕捉到音乐的真谛。在那个时候

【注释】：养就三丹：道家认为，人有“身中三元丹”，即元婴、元气、神气。三丹未得闲：指尚未得到修道炼丹的闲暇。化人入道：修炼成为神仙，进入仙界。认清闲：指在修道过程中要认清自己的处境。真欢真乐：真正的快乐。应真闲：应该达到真正的闲静。更把三丹通一炼：用三粒金丹来炼成一颗大丹。行功圆满：修行功夫圆满。胎仙捧出紫金丹：指仙人托着一颗紫色的金丹从天而降。 【赏析】：此词是作者重游故地，追怀前事之作

【译文】 我观无为庵中，看到胡子金在洗砚台。 他洗涤了胸襟，云水般的墨香至今犹存。 今看无为庵的妙记，字字如金，璀璨耀人。 衣襟拖拽光彩，怎禁得住？ 【注释】 1. 浣溪沙：词牌名。 2. 因观无为庵：因为观赏无为庵。 3. 霞友：指道士朋友。 4. 中条山：位于中国山西省永济市，是黄河中游的一座名山，山上多云雾，故名“中条”。 5. 胡子金：即李胡子，唐代著名道士，曾隐居于中条山上的无为庵

【注释】： 1. 破戒山侗：指佛教。破戒，佛教中指犯戒的人。 2. 吃人耻辱不惭惶：吃了人的肉，还要感到惭愧和不安。 3. 迩来：近来。 4. 琼浆：美酒。 5. 玄玉玄金：指用珍贵的玉石、金子做成的鼎。 6. 真男真女：男女双方都是真实的。 7. 蓬庄：即蓬门，指简陋的住所。 【赏析】： 这首词写诗人对佛学的向往与迷恋。首句“破戒山侗说一场”，表明作者有很深的佛学知识

【注】①施为：做作。②活路：指生活。③行尸走骨：形容人像尸体一样活着，毫无生气。④积玉堆金：比喻积累财富。⑤知音：懂得欣赏自己才能的人。 【赏析】 这是一首自我嘲讽的小诗，作者自叹为一个虚伪的“行家”和“高手”。开头两句是说，过去我做人做事总是狡猾阴险，为了达到目的不惜一切。现在想来，那些事都是愚蠢的，应该受到谴责。第三、第四句是说，过去我不顾自己的健康，不顾损害精神，一心追求金钱和物质享受