马钰

不悭贪，不谄诈。不忆家缘，不说乡中话。 注释：不要吝啬和贪婪，不要谄媚和欺诈。不要忘记家乡的缘分，不要说那些乡里乡亲的事情。 不做诗词，不敢言行化。 注释：不去写诗作词，不敢用言语去影响别人。 志弥高，心转下。云水清闲，内养内无价。 注释：我的志向很高远，内心却很平和。我像云、水一样清闲自在，修养身心，价值连城。 乐在其中欣放耍。姓氏人询，倦应扶风马。 注释：我从中得到快乐

此回来，缘甚故。不谓营生，不为儿和女。不谓荣华夸五裤。思忆劬劳，特地辞坟墓。 译文： 我回来了，回来的原因是什么？不从事经营生活，不是为了儿子女儿。不认为荣华是值得夸耀的裤子。思念着父母的辛勤劳动，特地辞去了坟墓。 奠酒时，开地府。九祖生天，共结神仙侣。非是修行难救度。何必三牲，祭祀千千数。 注释： 1. 此回来：指我回来。回来的原因是什么？ 2. 不谓营生：不认为是为了谋取生计。 3.

【注释】 乡中：指故乡。 舍家缘：舍弃家园的缘分。 斧：砍伐的工具。 恩山：恩惠之山，比喻恩德。 猛烈：坚决、果断。 因缘：缘分，机缘。 逍遥：自在、悠闲。 清闲处：清静安宁的地方。 有因缘：有缘分或机缘。 道服惟麻布：道士的衣服只有麻布做的，因为道教崇尚简朴。 灭尽无明：消灭一切烦恼和迷惑。 青霄：天空，这里指仙境。 步：修行，修炼。 【译文】 舍弃家园的缘分，要用斧头砍伐。劈碎恩德之山

【解析】 此题考核鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。本题中，“梳得好”，梳子是古代女子用来梳理头发或做其他事情的工具，这里指用梳子梳理发髻，“疏来无倚靠”意为：头发梳得非常整齐，没有一点儿凌乱

【注】苏幕遮，词牌名。 马风儿（马儿） 悟玄理：悟到玄妙的道理。 檐楹：屋檐下悬挂的横木。 参从（sēncóng，随从、跟随）：指跟随马风儿。 何事喜（为什么这样高兴）：为什么这样高兴？ 舞袖轻摇（舞动的长袖轻轻摇晃）：形容马风儿跳舞的样子。 撼动声清美：使声音震动而清脆悦耳。 胜骅骝（húliú，骏马）：比喻马风儿。骅骝是良马的一种，也泛指骏马。 无萦系：不受羁绊。

【注释】 下丹田：指牛的下腹部。 明仙道：指明了牛是神仙之兽。 有个牛儿：这头牛不是凡间的牛，而是天上的牛。 玉液华池：指天上的玉皇大帝饮用的琼浆玉液。 白雪黄芽：天上的仙草，吃了可以长生不老。 金龙头：指天上的龙。 银缠缴：指天上的云。 莹洁无尘：指天上的云彩纯净无瑕。 遍地如雪：指云朵覆盖了大地。 摆尾摇头：指天上的云在风中摇曳。 啖声叫：指天上的云在风中发出的声音。 过海穿江

羊羔皮和虎崽肉，都是害人的东西。它们整天没个安生，害得人心烦意乱。虽然本性凶狠残忍，却不敢将儿子吃掉。 不要逞强耍威风，本性应该慢慢调教。 亲生的亲人不是亲人，认识的人也非认识的人。在云水之间过着清闲自在的生活，内外游历不断。每天靠乞讨来满足生活所需，除去心中的无明烦恼，就是达到佛的境界

添声杨柳枝 在日里金鸡叫一声，就梦见了初醒时的酒意。梦初惊时清风拂过枕边，还余下几分清凉。酒初醒时雾气卷起云收，天如水一般明净。 译文： 在白天的时候，金鸡报晓叫一声，我就醒了。刚一醒来，就感到有点迷糊。这时，一阵清风拂过我枕头的一边，还留下几分清凉。酒刚刚醒时，雾气已经散去，天空像水一样清澈。 注释： 金鸡：古代传说中报晓的鸡。 添声杨柳枝：即《杨柳枝》，一首唐代曲子，后被用作词牌名

【注释】 添声：指填词。杨柳枝：唐教坊曲名，后为唐玄宗所制《杨柳枝词》的别称。 猛弃：突然放弃。荣华：富贵荣华。儿女妻：妻子儿女。悟玄机：领悟了其中的道理。腾腾兀兀：形容心无牵挂的样子。任无为：随遇而安，不计较得失。做憨痴：保持一种天真、纯朴的态度。云水：云雾和水面，泛指自然景象。行持：修行持身的意思。内行：修行有素的人。功成行满：功德圆满，修行圆满。独何之：独自归去。瑶池：西王母娘娘所居之地。

【解析】 此题考查对诗歌内容的理解。“苏幕遮”是词牌名，此处是题目。上片描写修炼得道后的情景，下片写修炼者返老还童，快乐逍遥，倚定岩溪晓，表现了作者对修道成仙的向往和追求。注意“姹女婴儿”“金丹”等词的含义。 【答案】 多玄妙（在丹田中修炼）。聚宝池中，五色霞光照（修炼者在池内炼丹，周围环绕着五彩的霞光）。姹女婴儿尽欢笑（修炼者修炼成功后，与姹女婴孩一起欢笑）。炼就金丹，价值千千兆。服一粒