羊儿皮,虎儿质。害物心机,尽夜无宁息。虽恶肯将儿子食。休逞威风,真性宜调习。
亲非亲,识非识。云水清闲,内外常游历。日用三餐凭乞觅。灭尽无明,便是波罗蜜。
羊羔皮和虎崽肉,都是害人的东西。它们整天没个安生,害得人心烦意乱。虽然本性凶狠残忍,却不敢将儿子吃掉。
不要逞强耍威风,本性应该慢慢调教。
亲生的亲人不是亲人,认识的人也非认识的人。在云水之间过着清闲自在的生活,内外游历不断。每天靠乞讨来满足生活所需,除去心中的无明烦恼,就是达到佛的境界。
羊儿皮,虎儿质。害物心机,尽夜无宁息。虽恶肯将儿子食。休逞威风,真性宜调习。
亲非亲,识非识。云水清闲,内外常游历。日用三餐凭乞觅。灭尽无明,便是波罗蜜。
羊羔皮和虎崽肉,都是害人的东西。它们整天没个安生,害得人心烦意乱。虽然本性凶狠残忍,却不敢将儿子吃掉。
不要逞强耍威风,本性应该慢慢调教。
亲生的亲人不是亲人,认识的人也非认识的人。在云水之间过着清闲自在的生活,内外游历不断。每天靠乞讨来满足生活所需,除去心中的无明烦恼,就是达到佛的境界。
这首诗的格式和要求如下: 诗句: 爇心香 继重阳韵 译文: 燃起心灵之香气,继续重阳节的韵味。 释义与注释: - 爇(ruò):燃烧,点燃。 - 心香:比喻内心的善良与美好品质。 - 继重阳韵:延续重阳节的传统与习俗。 诗句: 此个扶风。 译文: 这个扶风。 释义与注释: - 此:代指前面提到的某种事物或状态。 - 扶风:古地名,这里可能指某种风势或风格。 诗句: 不会祥风。 译文:
注释: 挂金索:悬挂着金色的缰绳。 五更里:天将亮的时候。 天晓:天刚亮的时候。 架:拴住。 金鸡叫:指公鸡报晓,也指天亮。 有个忙儿:有了一件高兴的事。 呵呵笑:笑声朗朗。 放饱牛儿:让牛吃饱。 快活睡一觉:安心地睡上一觉。 行满功成,自有丹书诏:意思是说,等到功德圆满,就会有诏书来表彰和封赏。 赏析: 这是一首描写农民劳作生活的诗。诗人通过描绘五更时分,公鸡啼鸣的景象
这首诗是一首关于道教的诗词,描绘了道家修炼中的阴阳调和、五行相配的过程。下面是逐句的释义和赏析: 诗句解析: 1. “二更里”:指的是夜晚的时间,在古代中国,人们习惯以十二地支来表示时间,其中“二点”代表的是子时(夜间十一点到凌晨一点)。这里的“二更”即深夜时分,是修行的好时机。 2. “二点阴阳真气妙”:阴阳是中国古代哲学中的两个基本概念,代表了宇宙间一切事物对立统一的两个方面
诗句解析: 1. 诸公学道: 指各位学者或修行者。 2. 莫学奇怪: 不要学习那些奇特或不寻常的事物。 3. 无为无作无赛: 表示不做任何刻意的作为,不去追求外在的成就或荣誉。 4. 百不歌中四句: 这可能指的是《道德经》中的“四十章”,其中的几句话,但在这里可能是指更广泛的道理。 5. 偈内持戒: 在诗歌或佛语中保持戒律。 6. 身心木雕泥捏: 形容人的身体和心灵被束缚
【注释】 三更:指深夜。把乾坤照:指月光普照大地。阴兵:古代迷信说法,指鬼怪。龟蛇:泛指水族动物。盘绕:缠绕在一起。 【赏析】 这首小令是描写月夜的静谧景象。全诗以明月作主体,写月光普照大地的宁静情景,表现了作者对美好事物的热爱之情。 开头两句:“三更里,明月正把乾坤照。”这是说月亮从三更天升起,照亮了大地。“挂金索”,用来形容月亮挂在天空中,像一条金色的绳索。这里运用了拟人化的手法
【注释】 一更:一夜分为五更,一更为夜半时分。端坐:端正地坐着。龙虎:道家指龙虎二神,这里指丹炉。运转:运转丹炉的火候。三关:指炼制丹药过程中的三个重要阶段。泥丸:脑髓,指内视的部位。龙蟠金鼎:指在鼎中修炼。虎绕黄庭:指在黄庭中修炼。黄庭:道家指人体中的丹田部位,是内视修炼的关键所在。这些儿工夫:这些细微的功夫。等闲:随便,轻易。分付:吩咐。 【赏析】 这是一首咏述道士修炼的诗。首句“一更里
蓬莱阁赠予疃化网杨法师 行法急。 留心行法奔波客, 奔波客,外行救治,内忘通隔。 木金三间当搜测, 居于物外能趖溺, 能趖溺,气和神畅,子安母息。 注释: 1. 蓬莱阁:古代神话传说中的仙山,位于东海之上。 2. 赠予疃化网杨法师:将这首诗送给了疃化网杨法师。 3. 行法急:行法迅速。 4. 留心行法奔波客:关心行走法门的忙碌行人。 5. 外行救治,内忘通隔:对外行救治,内心却忘记了通达。 6
【注释】 挂:佩戴。金索:指道教中的符箓,一种用金银等制成的符号。 句句幽玄:每一句都十分深奥。 说道教修炼:谈论道教的修炼方法。 不用水火:不必使用水和火。 不用柴和炭:不使用柴和炭做燃料。 炼就灵丹:炼成神奇的丹药。万两金不换:比万两黄金还珍贵。 【赏析】 《挂金索》是一首道教题材的诗歌,描绘了道教修炼的神奇过程。诗中强调道教修炼的神秘和超凡,以及对道教修炼者的高度赞扬
译文: 客人樊公请求点燃心香,三髻山侗人感叹樊公的志向。 贩淄矾的人在苦海波中挣扎,想要消除烦恼,助一帆风。 便弃繁华,离燔火,出凡笼。 真个逍遥,真不迷蒙。 守真清、真净真功。 真真相济,真性玲珑。 便得真风,成真趣,显真容。 注释: 1. 客人樊公:樊公可能是一位客人或友人,请求点燃心香,表达一种敬意或友好。 2. 三髻山侗:三髻山是侗族聚居的地方,侗族人称“侗”。侗族人有独特的服饰和风俗
诗句释义: 1. 昔年在俗,常畏三久 - 指作者过去的世俗生活,经常害怕时间的长久。 2. 取笑风仙训诲,三髻山侗 - 这里“风仙”指的是道教中的仙人,而“三髻山侗”可能是指某种特定的宗教或修行形式。 3. 古来马氏三宝,如今有、三被扶风 - 提到古代的“马氏三宝”,暗示着一种古老的信仰或教义,而这里的“三被扶风”可能是对某一具体修行方法的描述。 4. 三一法,便悟来雪里,高卧三峰 -
苏幕遮 向来痴,从此醉。水榭听香,指点群豪戏。剧饮千杯男儿事。杏子林中,商略平生义。 昔时因,今日意。胡汉恩仇,须倾英雄泪。虽万千人吾往矣。悄立雁门,绝壁无余字。 译文: 向来痴迷,从此沉醉。在水榭上聆听香气,与群雄们一起嬉戏打闹。畅饮千杯,作为男子汉的我,也不过如此。在杏子林中,我们共同商讨了我们的生平大义。 现在的想法。胡人和汉人之间的恩怨纷争,都需要我们用英雄的泪水来倾泻。虽然有很多人
新春,小园听雨 叠林园,池尚小。 偶凿池塘,受水能多少。 遍近春生寒料峭。 一霎东风,知是花开早。 注释: 1. 新春:春天的开始,新的一天。 2. 小园:指一个小花园或园林。 3. 叠林园:形容园林中的树木层层叠叠,像树林一样。 4. 池尚小:池子还很小。 5. 偶凿池塘,受水能多少:偶然凿开池塘,容纳的水有限。 6. 遍近春生寒料峭:春天到来,天气变得寒冷。 7. 一霎东风:一阵春风。 8
【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容和赏析语言的能力。解答此类题目,首先要认真阅读题干的要求,然后结合具体的诗歌进行理解和分析。此诗首句写景,“虎头”“狮口”形容云、水,写出了其壮美之势;颔联写诗人所见之景,风吹云水,飘入疏帘之中,营造出了一种虚无缥缈的意境;颈联写诗人所闻之声,蝉嘶声中又传来松声,声声入耳;尾联写诗人所想之事,荔花蕉果,多种花草,分我一茎紫兰,甘蔗甘甜到尾
诗词原文: 暮寒生,香雾重。芳草春迟,未透阶儿缝。疏影横窗偏耐冻。新月多情,又把花枝弄。夜方长,谁与共。枉刺鸳鸯,绣被还孤拥。听得箫声天外送。何日秦楼,携手骑双凤。 赏析: 这首词通过描绘一幅幅生动的画面,表达了诗人对离别的感慨与哀愁。首句“暮寒生”便营造了寒冷的氛围,接着“香雾重”则进一步加深了这种凄凉感。词中的“芳草春迟”,“疏影横窗”,都展现了一种孤独、等待的景象。尤其是“夜方长
诗句翻译 1. 不须留,侬去罢。(不必停留,我离去吧。) - 关键词:侬(你),去罢(离开)。 2. 才转身时,又作愁人话。(刚一转身,又成了令人忧愁的话。) - 关键词:愁人话(惹人愁苦的话语)。 3. 肠断春风杨柳下。(在春风中杨柳树下,心如刀割。) - 关键词:肠断(心肠断裂),春风(温暖的春风吹过),杨柳(杨柳树),下(下方,指柳树的下面)。 4. 落日看看,早月儿来也
苏幕遮·别王千之 朔云垂,霜雁过。 上苑秋深,一带寒烟锁。 数尽归期犹未果。 无事长安,空把征衫涴。 折黄花,倾白堕。 又是骊歌,送客旗亭左。 我泪别君君别我。 莫洒临岐,留作相思可。 注释: 1. 朔云垂:北方的云彩下垂。 2. 霜雁过:秋天的霜降时节飞过的大雁。 3. 上苑秋深:皇家园林(上苑)秋天已经很深了。 4. 数尽归期犹未果:计算好了回家的日子,却还没有实现。 5. 无事长安
【译文】 曲终人不散,指法泠泠奏悲风。酒醒月到西窗下,二十五弦弹得天欲晓。湘江碧空寒水渺,千古伤心只有遗音好。江上数峰青翠不了,木落烟波中谁把云和抱。 【注释】 1. 苏幕遮:词牌名。 2. 曲初终:曲子的开始和结束。指乐曲演奏完毕。 3. 人未杳:人已远去,不再出现。 4. 指下泠泠:形容弹奏时指法清脆。 5. 一片悲风:形容音乐给人带来强烈的悲伤感。 6. 酒醒西窗残月到:在饮酒后清醒时
【诗句释义】 湿了鸳鸯丝绣的绸缎,冷清的麝香在熏炉里燃烧。 一样的今宵,抛却了春花的繁盛,只剩下寂寞与思念。 分别后月圆几度?我不信天边还有团聚的地方。 占卜金钱,裁剪尺素,鹊语灯花,无凭无据。 五月江城,书信已到否? 我抱着头,拆开信封,一枕都是黄梅雨声。 【译文】 湿漉漉的鸳鸯丝织成的绸缎上,点燃的冷香在夜晚中弥漫。 今晚一样,我抛弃了春天的繁华,独自品味这孤独和相思。 离别之后
诗句如下: 燕衔泥,风落絮。如此关山,梦怯都难度。 译文: 燕子衔着泥土筑巢,风吹着柳絮飘落。这些关山阻隔,让我的梦都显得如此艰难。 赏析: 此诗描绘了诗人在边远关山中的所见所感。首句“燕衔泥”以燕子衔泥筑巢为景,象征着春天的到来和生机的开始。而“风落絮”则描绘了风中的柳絮随风飘散的景象,象征着离别与无常。 第二句“如此关山,梦怯都难度”进一步表达了诗人对遥远关山的畏惧与不安
【注释】: 落花风,寒食雨。 几阵廉纤,催送春何遽(jù)? “廉纤”是形容春雨的细微、轻柔的样子;“催送”是说春雨像催促着什么似的。 闲倚蓬窗临古渡。 “闲”是闲暇的意思。“倚”是凭倚的意思,指凭倚在船舱里的窗户旁。 酒旗飘在垂杨树。 酒旗,即酒家招牌,用彩绸做成,上面书写店名或广告,迎风招展。垂杨,柳树下垂下来的枝条。 曰归迟,时节误。 意思是说:“你回家太迟了,季节已经错过了。” 暝色高楼
【注释】苦海:佛教语。指众生所受的痛苦、苦难的渊海。四大:佛教语。即地、水、火、风四大元素,是构成物质世界的基本要素。 劳四:佛教语。四大皆苦。即世间万物都充满着痛苦。宁耐:经受得住。机谋解:解脱。前有轮回:佛家语。指人死后灵魂继续转世投胎。著甚机谋解:用什么方法可以解脱?太上巾包:道家语,指最高的道德修养。 超三界:佛家语。指超越世俗的境界。三界:佛教语。欲界、色界、无色界。太上巾包
【注释】 乡中:指故乡。 舍家缘:舍弃家园的缘分。 斧:砍伐的工具。 恩山:恩惠之山,比喻恩德。 猛烈:坚决、果断。 因缘:缘分,机缘。 逍遥:自在、悠闲。 清闲处:清静安宁的地方。 有因缘:有缘分或机缘。 道服惟麻布:道士的衣服只有麻布做的,因为道教崇尚简朴。 灭尽无明:消灭一切烦恼和迷惑。 青霄:天空,这里指仙境。 步:修行,修炼。 【译文】 舍弃家园的缘分,要用斧头砍伐。劈碎恩德之山
【注释】 下丹田:指牛的下腹部。 明仙道:指明了牛是神仙之兽。 有个牛儿:这头牛不是凡间的牛,而是天上的牛。 玉液华池:指天上的玉皇大帝饮用的琼浆玉液。 白雪黄芽:天上的仙草,吃了可以长生不老。 金龙头:指天上的龙。 银缠缴:指天上的云。 莹洁无尘:指天上的云彩纯净无瑕。 遍地如雪:指云朵覆盖了大地。 摆尾摇头:指天上的云在风中摇曳。 啖声叫:指天上的云在风中发出的声音。 过海穿江
【诗句释义】: 1. 害风王,扶风马。各做心风,总把家缘舍。吟咏清风明月下。风里寻风,搜得真风雅。 注释:害风王,指害风的国王。扶风马,指驾驭风的骏马,比喻有才能的人。各做心风,各自努力追求自己的目标。总把家缘舍,把所有的精力都投入到追求目标中。吟咏清风明月下,在清新的月光下吟诵诗歌。风里寻风,寻找真正的风雅。 2. 顺风行,随风耍。处处风传,结正风无价。掌握风飙持玉斝。驰骋风流,共把风云跨。
苏幕遮 · 在南京乞化穿茶坊,入酒店。后巷前街,日日常游遍。只为饥寒仍未免。度日随缘,展手心无倦。 愿人人,怀吉善。舍一文钱,亦是行方便。休知山侗无识见。内养灵明,自有长生验。 【注释】: 1. 【茶坊】:指茶肆。 2. 【酒店】:指酒肆。 3. 【后巷前街】:指大街小巷。 4. 【饥寒】:指贫困和饥饿。 5. 【度日】:指过活一天。 6. 【随缘】:顺其自然,不强求。 7. 【行方便】
不悭贪,不谄诈。不忆家缘,不说乡中话。 注释:不要吝啬和贪婪,不要谄媚和欺诈。不要忘记家乡的缘分,不要说那些乡里乡亲的事情。 不做诗词,不敢言行化。 注释:不去写诗作词,不敢用言语去影响别人。 志弥高,心转下。云水清闲,内养内无价。 注释:我的志向很高远,内心却很平和。我像云、水一样清闲自在,修养身心,价值连城。 乐在其中欣放耍。姓氏人询,倦应扶风马。 注释:我从中得到快乐