袁宏道

注释：吴生生活非常贫困，他遭遇的总是一些令人惊奇的诗篇来送给他。谢氏青山如梦般入眼，骚人终是恼湘波。白公有语若听取，命压人时不奈何。 赏析：此诗为送别诗。诗人在送别友人之时，赠以佳句，以慰其意。全诗四句，每句五字，押韵规整，音调和谐，读之朗朗上口，富有节奏感。 第一句“吴生贫甚所遭辄奇诗以送之”，写吴生家境清寒，但仍然能写出令人惊叹的好诗，以此表达对朋友的敬意和鼓励。第二句“谢氏青山入梦多

德山遇大智龙湖旧侣也德山：指德山寺，位于江西省九江市永修县。大智：指慧能大师，禅宗五祖之一。 龙湖旧侣：指慧能大师在江西龙兴（今江西省宜春市）时的老友。 赏析：这首诗以德山寺为背景，描绘了慧能大师与老友相聚的情景。诗中通过“德山”、“龙湖”等关键词，展现了禅宗文化的独特魅力。同时，诗人通过对老友的描写，表达了对友情的珍视和对历史的尊重

【解析】 此题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗词的内容、思想情感和艺术手法三个方面。答题时，注意从诗歌的景物描写、抒情方式、用词手法等角度展开。同时，还要考虑诗人所处的时代背景、生活经历以及他个人的品格修养等。在赏析中要注意语言精炼，多作正面阐释，少作赘述。 本题要求分析这首诗的意境及表现手法，并分析作者的感情。解答时可先逐句解释诗句的意思，再结合全诗加以理解和分析

【解析】 本题主要考查鉴赏古代诗歌的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释”，然后分析所给的三首诗作，最后进行具体的赏析。解答此题，要结合原诗词内容，在理解诗意的基础上把握诗歌的主旨思想，然后结合作者写作背景及注释，对诗歌的思想情感、语言特点等内容进行分析。 甲辰是天干地支纪年的法，午节为农历五月初五端午节

甲辰午节观竞渡 碧酣楼下水平溪， 濯足池边日正西。 桥上桥下人如蚁， 只愁翻却孟公堤。 赏析： 这首诗描绘了端午节赛龙舟的场景。诗人在碧酣楼下平湖新涨滑如油，看到十丈红幡绕树流，心中涌起对爱国民族英雄的崇敬之情。然而，诗人在观竞渡过程中，也忧虑自己的命运。诗中的“我只愁翻却孟公堤”表达了诗人对未来的担忧和不安，同时也反映了他在仕途道路上的一种忧虑。整首诗语言优美，意境深远，是一首优秀的诗歌作品

【注释】 缬：一种丝织品，花纹有蓝白色相间，所以称为“缬”。胡粉：古时候一种化妆品。舞腰：即舞女腰身所系之帛带。强于：比……好。 【赏析】 这首七绝是诗人晚年隐居在柳浪馆时的一首写景诗。全诗用白描手法，以简炼的笔调，绘出了雪中柳树新芽的形象，抒发了作者对自然美景的喜爱之情。 首句“缬青萦白几千条”，先勾勒出一幅雪后初霁、万树千枝披着洁白无瑕雪纱的景象。“缬（xī）”是一种丝织品

这首诗的标题是“戏题十姊妹花”。首先，我们来逐句解读这首诗： 1. 缬屏缘屋引成行：这句诗的意思是说，有一面装饰精美的屏风，它的颜色鲜艳，颜色层次分明，就像一群姐妹一样排列着。"缬屏"是指一种有花纹图案的丝织品，"缘屋"则是指围绕在屋子周围的。 2. 浅白深朱别样装：这里的“浅白”和“深朱”指的是色彩深浅不一，而“别样装”则是指这种颜色搭配的特别之处。 3. 却笑姑娘无意绪

拟将藤杖伴袈裟，贺却新年便别家。 湘竹庙前盆浦口，不知何处看桃花。 诗句解读与赏析 1. “拟将藤杖伴袈裟”： - 意境描绘：这句诗描绘了主人公准备用藤杖和袈裟相伴的宁静隐居生活。通过“伴”字表达了主人公对于这种简朴生活的向往，以及在新春佳节即将到来之际，选择离开熟悉的家庭环境，去追寻一种更为清净的生活方式。 - 情感表达：诗句中“伴”字的使用，不仅体现了主人公对新生活方式的期待

【注释】 游石洲：在杭州西湖的孤山，有“三潭印月”景点。 三番石上听歌唇：指白居易《琵琶行》中“三弄兮手从容，芙蓉旌旗红似雾”，意即在石头上弹琵琶时，手的动作很从容，好像在舞动着红色的旌旗似的，而歌声则像雾一样弥漫开去。 转眼杨花一纪春：转眼间春天已经过了一年了。杨花是柳絮的意思，这里比喻时间的流逝。 座客十来消却五：指客人只有十来人，但能喝得掉五斗酒的却没有一个。 更无一个六旬人

【注释】 姑射：传说中仙人居住的地方。梁家：指唐朝宰相梁肃。侍儿：古代称女子为侍儿。 【赏析】 这是一首咏物诗，描写的是水仙花。首联“琢尽扶桑花作肌”，“琢”即雕刻，“扶桑”是神话中的太阳，这里泛指太阳，也代指太阳花。这句是说水仙的花瓣经过人工雕琢，如同太阳花的皮肤一样光滑、细腻。颔联“冷光真与雪相宜”，以水仙花的清冷光泽和雪花的洁白相比喻，形容水仙花的冰肌玉骨，清丽动人。颈联“但从姑射皆仙种”