蒲松龄

有屠人货肉归，日已暮。歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即竟归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑矣

一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去，顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！ 三事皆出于屠；则屠人之残暴，杀狼亦可用也

临风惆怅一登台，台下黄花次第开。 名士由来能痛饮，世人元不解怜才。 蕉窗酒醒闻疏雨，石径云深长绿苔。 摇落寒山秋树冷，啼乌犹带月明来

清山东淄川人，字留仙，号剑臣，又号柳泉，世称聊斋先生。 少时应试，为学政施闰章所激赏，至康熙五十年始成贡生。 久为乡村塾师，中间一度至宝应县为幕宾。 博采传闻，作小说《聊斋志异》，谈狐说鬼，实对时弊多所抨击。 另有诗文集及俚曲，均以“聊斋”命名，另有其他著述。 一说《醒世姻缘》亦出其手。 生卒年

清山东淄川人，字留仙，号剑臣，又号柳泉，世称聊斋先生。 少时应试，为学政施闰章所激赏，至康熙五十年始成贡生。 久为乡村塾师，中间一度至宝应县为幕宾。 博采传闻，作小说《聊斋志异》，谈狐说鬼，实对时弊多所抨击。 另有诗文集及俚曲，均以“聊斋”命名，另有其他著述。 一说《醒世姻缘》亦出其手。 生卒年