留仙，原名蒲松龄，清代诗人

十四娘为人勤俭洒脱，日以纴织为事。时自归宁，未尝逾夜。又时出金帛作生计，日有赢馀，辄投扑满。日杜门户，有造访者辄嘱苍头谢去。 一日，楚公子驰函来，女焚爇不以闻。翼日，出吊于城，遇公子于丧者之家，捉臂苦约，生辞以故。公子使圉人挽辔，拥捽以行。至家，立命洗腆。继辞夙退。公子要遮无已，出家姬弹筝为乐。生素不羁，向闭置庭中，颇觉闷损，忽逢剧饮，兴顿豪，无复萦念。因而醉酣，颓卧席间。 公子妻阮氏

诗句释义： - "聊斋志异 · 卷四 · 辛十四娘"：这是诗的名称，《聊斋志异》是清代作家蒲松龄的短篇小说集。"卷四"指的是这首诗出自第四卷，"辛十四娘"则是诗中的角色名字。 - "女还往之间"：意思是女主角还在归途中时。 - "人咫尺不相窥"：形容两人距离很近，但彼此之间却无法相互窥视（即不能见面），可能是由于某种原因被阻隔了视线。 - "归家咨惋"：回到家后，她感到忧心忡忡。 -

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解。 “先是，女遣婢赴燕都，欲达宫闱，为生陈冤抑”：先前，女子派丫环到京城去，想替自己向皇宫申诉冤屈。“今上将幸大同”，现在皇上将要到大同游玩，丫环就提前去了，扮成妓女混进宫中。“疑婢不似风尘人，婢乃垂泣。上问：「有何冤苦？」 ”：怀疑丫环不是出身妓院的人，丫环于是哭泣起来。皇帝问：“你有什么冤情？”“妾原籍直隶广平，生员冯某之女。父以冤狱将死，遂鬻妾勾栏中。”

诗句： 1 广平冯生，少轻脱，纵酒。 描述了主角冯生年少轻浮，喜欢饮酒。 2. 昧爽偶行，遇一少女，著红帔，容色娟好。 描述在黎明时分偶遇一位穿着红色披风的美丽女子，容貌美丽动人。 3. 从小奚奴，蹑露奔波，履袜沾濡。 描述跟随小丫鬟，在早晨的露珠中奔跑，鞋子和袜子都湿透了。 4. 心窃好之。 内心暗自欣赏她的美丽。 5. 薄暮醉归，道侧故有兰若，久芜废，有女子自内出，则向丽人也，忽见生来

《辛十四娘》诗词翻译与赏析： 诗词原文： 薛乃生故祖母弟，故相呼以甥。心知遇鬼，然亦不知十四娘何人。咨嗟而归，漫检历以待之，而心恐鬼约难恃。再往兰若，则殿宇荒凉，问之居人，则寺中往往见狐狸云。阴念：「若得丽人，狐亦自佳。」至日除舍扫途，更仆眺望，夜半犹寂，生已无望。顷之门外哗然，踩屣出窥，则绣幰已驻于庭，双鬟扶女坐青庐中。妆奁亦无长物，惟两长鬣奴扛一扑满，大如瓮，息肩置堂隅。生喜得佳丽偶

【诗句】 后苍头至太华、遇十四娘，乘青骡，婢子跨蹇以从，问：「冯郎安否？」且言：「致意主人，我已名列仙籍矣。」言讫不见。 【译文】 后来的仆人来到太华县，遇见了十四娘，她骑在青色的骡子上，婢女骑着驴跟在后面，问她：「冯郎你好吗？」并且说：「请转达主人的意思，我已经列入仙籍了。」说完就不见了。 【关键词注释】 - 太华：指地名，位于今中国安徽省黄山市境内，此处可能是指某个具体的地点。 - 苍头

这首诗是《聊斋志异·卷四·辛十四娘》中的一段描述。下面是诗句和译文的对照： 1. 卧移时，听驴子犹龁草路侧，乃起跨驴，踉跄而行。夜色迷闷，误入涧谷，狼奔鸱叫，竖毛寒心。踟蹰四顾，并不知其何所。 - 注释：躺下休息了一会儿，听到驴子还在啃食路边的草，于是站起来骑上驴，摇摇晃晃地走起来。天色已晚，四周一片迷茫，他不小心走进了一个山谷，耳边传来狼嚎和鸱鸣，让人毛发竖起，心生寒意。他在四处张望

《聊斋志异·卷四·辛十四娘》是清代小说家蒲松龄创作的短篇小说集《聊斋志异》中的一篇。文章通过讲述广平冯生与辛十四娘的奇遇，展示了一个充满奇幻色彩的故事。故事中，少女辛十四娘红衣佳人，如同不食人间烟火的仙子，虽然身为狐妖，但其心地善良。下面是诗句、译文以及必要的注释： 文中“妪曰：‘甥深夜何得来此？’”可译为：“老妇人说：‘你这么晚了怎么来到这里？’”这里的“甥”指的是外甥

``` "偷桃"（出自《聊斋志异·卷一·偷桃》）是一则充满奇幻色彩的古代故事，通过讲述一个小孩利用巧妙的方式从王母瑶池偷取桃子的故事，寓言了智慧、勇气和道德的重要性。下面是这个故事： 故事原文与翻译 1. 童时赴郡试 - 春节：在古代，春节不仅是农历新年的开始，也是人们进行各种庆祝活动的时期。 - 彩楼鼓吹：彩楼是指装饰华丽的楼阁，鼓吹则是指演奏乐器，两者合在一起形容节日期间热闹非凡的情景

【解析】 “万历”是明朝的年号，“异域”指的是异国。 【答案】 译文：“万历年间，宫中出现了老鼠，比猫大得多，为害甚剧。遍求民间的名贵猫去捕捉它，但都被吃光了。这时正好有外国进贡狮子猫，毛白如雪。就把狮子猫抱到鼠洞里，关上门，偷偷窥视。猫蹲着很久，老鼠慢慢从洞中出来看见猫，就生气地跑过来。猫躲到桌子下，老鼠也爬下来，猫就跳下去。如此反复，不下百次。大家都认为猫怕老鼠，认为它无能

金登州栖霞人，字通密，号长春子。 十九岁出家，为重阳真人王哲弟子，全真道教七真之一。 金大定间，居磻溪、陇州等地，结交士人，曾应金世宗召至中都。 后仍还居栖霞山中。 成吉思汗十四年，应召率弟子李志常等西行。 见成吉思汗于西域雪山。 问长生之道，则告以清心寡欲为要，并以天道好生为言。 赐爵大宗师，掌管天下道教。 十八年东还。 在燕以玺书释奴为良达二三万人。 弟子李志常撰《长春真人西游记》

唐潭州临湘人，字信本，一字少信。 欧阳纥子。 博贯经史，仕隋为太常博士。 唐太宗贞观初，官至太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。 善书，初学王羲之，而险劲过之，世称“欧体”，又称“率更体”。 与虞世南、褚遂良、薛稷并称唐初四大书家。 与裴矩、陈叔达合撰《艺文类聚》。 有碑帖。 生卒年

金登州栖霞人，字通密，号长春子。 十九岁出家，为重阳真人王哲弟子，全真道教七真之一。 金大定间，居磻溪、陇州等地，结交士人，曾应金世宗召至中都。 后仍还居栖霞山中。 成吉思汗十四年，应召率弟子李志常等西行。 见成吉思汗于西域雪山。 问长生之道，则告以清心寡欲为要，并以天道好生为言。 赐爵大宗师，掌管天下道教。 十八年东还。 在燕以玺书释奴为良达二三万人。 弟子李志常撰《长春真人西游记》

罗贯中名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。 山西并州太原府人，其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。 《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。 除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。 生卒年

汉末文学家、哲学家、诗人，字伟长，“建安七子”之一。 以诗、辞赋、政论著称。 代表作：《中论》《答刘桢》《玄猿赋》。 其著作《中论》，对历代统治者和文学者影响深远。 其少年时，正值汉灵帝末年，宦官专权，朝政腐败，而徐干却专志于学。 当时的州郡牧慕徐干才名“礼命蹊躇，连武欲致之”。 他“轻官忽禄，不耽世荣”。 曹操曾任他为司空军谋祭酒参军、五官将文学，他以病辞官；“潜身穷巷，颐志保真”

汉末文学家、哲学家、诗人，字伟长，“建安七子”之一。 以诗、辞赋、政论著称。 代表作：《中论》《答刘桢》《玄猿赋》。 其著作《中论》，对历代统治者和文学者影响深远。 其少年时，正值汉灵帝末年，宦官专权，朝政腐败，而徐干却专志于学。 当时的州郡牧慕徐干才名“礼命蹊躇，连武欲致之”。 他“轻官忽禄，不耽世荣”。 曹操曾任他为司空军谋祭酒参军、五官将文学，他以病辞官；“潜身穷巷，颐志保真”