金登州栖霞人,字通密,号长春子。
十九岁出家,为重阳真人王哲弟子,全真道教七真之一。
金大定间,居磻溪、陇州等地,结交士人,曾应金世宗召至中都。
后仍还居栖霞山中。
成吉思汗十四年,应召率弟子李志常等西行。
见成吉思汗于西域雪山。
问长生之道,则告以清心寡欲为要,并以天道好生为言。
赐爵大宗师,掌管天下道教。
十八年东还。
在燕以玺书释奴为良达二三万人。
弟子李志常撰《长春真人西游记》,述其事甚详。
有《磻溪集》、《鸣道集》、《大丹直指》等。
生卒年:1148-1227
金登州栖霞人,字通密,号长春子。
十九岁出家,为重阳真人王哲弟子,全真道教七真之一。
金大定间,居磻溪、陇州等地,结交士人,曾应金世宗召至中都。
后仍还居栖霞山中。
成吉思汗十四年,应召率弟子李志常等西行。
见成吉思汗于西域雪山。
问长生之道,则告以清心寡欲为要,并以天道好生为言。
赐爵大宗师,掌管天下道教。
十八年东还。
在燕以玺书释奴为良达二三万人。
弟子李志常撰《长春真人西游记》,述其事甚详。
有《磻溪集》、《鸣道集》、《大丹直指》等。
生卒年:1148-1227
【注释】 对松:指对着松树。长松,高大的松树。倚:依附。浮云大山:指山势高峻。亭亭:耸立的样子。隐士:隐居山林的人。洞天岩穴:深藏在岩石中的幽静之处。离罗:悬在高处的树枝。调虎:指与老虎搏斗。交媾:男女交配。坐磐石:坐在磐石上,磐石指大石头。鹤听嘉音:听到鹤鸣的声音。动:引起。笙篁转流:笙簧发出悠扬的音乐声。空外飘激:声音在空中回荡。人明至道:指懂得了大道。恶管弦幽噎:厌恶管弦乐器发出的低沉声音
诗句释义及赏析 第一句:月中仙景金本作山居 - 解释:描述诗人在月中的仙人仙境。 - 注释:金本可能是指某个版本或抄写过程中的误植,但在这里更可能是对原诗意境的一种体现。 - 赏析:开篇即以“月中仙影”勾勒出一幅超凡脱俗的画面,为整首诗奠定了神秘而宁静的基调。 第二句:侧磬悬钟慕巢由隐沦活计萧索 - 解释:“侧磬”指悬挂的钟,象征静谧与沉思;“慕巢由”出自《庄子·逍遥游》
【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目,首先要审清题干要求,如本题“对下面这首诗逐句释义”,然后结合具体的诗句分析作答,注意答题的格式,一般从意象、意境、修辞手法等角度进行赏析。 本诗首句写夕阳西下,红霞满天;次句写秋水澄澈,碧天明净;第三句写篱边的菊花盛开,塞外的鸿雁北归;第四句写郊野里落叶纷飞;后四句写上山饮酒,北海泛舟,沉醉于仙境之中,直到夜深
这首诗是一首赞颂老师的诗歌。下面是对每一句的逐句释义和赏析: 1. 漫漫苦海,似东溟、深阔无边无底。 - “漫漫苦海”形容人生的苦难和困境,就像茫茫无边的大海一样广阔而深重。“东溟”指的是东方的大海洋,这里用来象征世界的广阔和未知。整句表达了人生充满了艰难困苦,如同面对无边无际的大海。 2. 逯逯群生颠倒竞,还若游鱼争戏。 - “逯逯”形容声音或动静之大,如同雷鸣般震撼
【解析】 此题考查诗歌内容及思想感情的把握,注意通晓全诗的内容。此词是一首咏物词,通过写“一团脓”来比喻“假躯”,通过“三寸气”来比喻“傀儡”。从“夸体段,骋风流。人人不肯休。”看出了作者对那些追求名利、不知珍惜生命的人进行了批评。 【答案】 译文: 我的身体像一团脓一样腐烂,我像三寸气一样的虚弱,但我仍然要努力做一个人。 我的形体是虚假的,我的举止是浮华的,人人都不愿意停下来。
月中仙,赏月的神仙。 日色西沉,太阳即将落山。 上高台回观,诗人登上高台,俯瞰大地。 天地寥廓,天地广阔无垠。 疏星隐现,稀疏的星光在天空中闪烁。 空一轮明月,明亮的月亮挂在天空中。 昭昭无着,明亮而皎洁的月光照耀着整个天地。 皓然三界外,诗人仿佛置身于三界之外,超脱尘世。 似百炼、青铜鉴跃,仿佛是经过无数次铸造的青铜镜在跳动。 处处恩光被,到处都沐浴在这恩光之中。 家家照临
【注释】 去年:指去年的收成。禾:谷物。 今年:指今年的收成。麦:指小麦。 陆地如云充塞:形容田野里庄稼长势好,像云雾一般密集。 丰稔世:丰收之世。丰稔:年岁丰登。 太平年:和平安定的年代。 黎民:百姓。 各:都。 坦然:安心。 众心:大众之心。 闲客:悠闲自在的人。 易:容易。 到处:无论什么地方。 逍遥:自由自在。 颜:容颜,脸色。 【译文】 去年的粮食今年成了麦子; 陆地上一片茂盛的庄稼。
这首诗是一首描述自然景观和表达诗人情感的诗。下面是逐句解读: 1. 无俗念 述怀(无俗念:没有世俗的烦恼;述怀:抒发胸怀) 这句诗表达了诗人放下世俗的纷扰,抒发内心的真实情感。 2. 群山四渎,暮天晴、挥斥阴魔潜伏。(群山四渎:指的是山峦和河流;暮天晴:傍晚的天空晴朗;挥斥阴魔潜伏:驱散潜藏的阴霾和邪恶。) 这句诗描绘了一幅壮丽的自然景色,天空晴朗,群山巍峨,河水奔流
这首诗描绘了诗人对神仙生活的向往和对现实的无奈。 诗句释义 1. 无俗念:意为没有世俗杂念,心灵纯净。 2. 仙景:指仙境中的美景。 3. 十洲三岛:传说中的神仙居住之地,这里泛指神仙的世界。 4. 运长春、不夜风光无极:形容景色美丽,时间漫长,无边无际。 5. 宝阁琼楼:指神仙居住的华丽建筑。 6. 山上耸立:形容建筑高耸入云。 7. 突兀巍峨千尺:形容建筑陡峭高耸,难以攀登。 8.
【注释】 暮秋:深秋。 霜风荡扬:秋风萧瑟。 木叶斜飞阡陌:落叶飘零,纷飞于田间小路之间。 极目长郊:放眼远望,旷野无边无际。 衰菊斓斑犹坼:枯萎的菊花颜色斑斓,但仍然裂开。 点点苍苔,漫漫朝露,渐结清霜白:青苔和露水点缀在地面上,逐渐凝结成白色的霜。 山川高下,尽成一片秋色:山高和水低,都笼罩在一片秋色之中。 潇潇万物摧残,凄凉天气,愁损征途客:秋天萧瑟,万物凋零,让人感到凄凉孤独
宋济州钜野(今山东省菏泽市钜野县)人,字元之。 出身清寒,世代务农。 从小发愤求学,五岁能诗。 宋太宗太平兴国八年(西元九八三年)进士,授成武县主簿,尝于《吾志》诗抒志云:「吾生非不辰,吾志复不卑,致君望尧舜,学业根孔姬。 」雍熙元年(西元九八四年),迁知长洲县。 端拱元年(西元九八八年)召入京应中书试,擢右拾遗、直史馆,旋以《端拱箴》谏皇宫之奢。 次年迁知制诰。 淳化二年(西元九九一年)
唐潭州临湘人,字信本,一字少信。 欧阳纥子。 博贯经史,仕隋为太常博士。 唐太宗贞观初,官至太子率更令、弘文馆学士,封渤海县男。 善书,初学王羲之,而险劲过之,世称“欧体”,又称“率更体”。 与虞世南、褚遂良、薛稷并称唐初四大书家。 与裴矩、陈叔达合撰《艺文类聚》。 有碑帖。 生卒年
金登州栖霞人,字通密,号长春子。 十九岁出家,为重阳真人王哲弟子,全真道教七真之一。 金大定间,居磻溪、陇州等地,结交士人,曾应金世宗召至中都。 后仍还居栖霞山中。 成吉思汗十四年,应召率弟子李志常等西行。 见成吉思汗于西域雪山。 问长生之道,则告以清心寡欲为要,并以天道好生为言。 赐爵大宗师,掌管天下道教。 十八年东还。 在燕以玺书释奴为良达二三万人。 弟子李志常撰《长春真人西游记》
清山东淄川人,字留仙,号剑臣,又号柳泉,世称聊斋先生。 少时应试,为学政施闰章所激赏,至康熙五十年始成贡生。 久为乡村塾师,中间一度至宝应县为幕宾。 博采传闻,作小说《聊斋志异》,谈狐说鬼,实对时弊多所抨击。 另有诗文集及俚曲,均以“聊斋”命名,另有其他著述。 一说《醒世姻缘》亦出其手。 生卒年