贯中，原名罗贯中，明代诗人，生于公元1330，卒于公元1400
罗贯中名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。
山西并州太原府人，其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。
《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。
除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
生卒年：1330-1400
《三国演义》第一百二十回 · 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统 - 诗篇解析 1. 诗句：“高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑。”（高祖：指汉高祖刘邦。提剑：拿起剑。咸阳：秦朝都城。扶桑：传说中的神木名，这里代指太阳。） 2. 译文：汉高祖刘邦挥舞着剑进入咸阳，炽热的红色光芒照亮了天空。 3. 关键词注释：咸阳，古都名，秦朝都城；炎炎，形容火势旺盛；红日，太阳；升扶桑
``` 诗句：一日，抗遣人候祜。祜问曰：「陆将军安否？」 译文：一天，陆抗派人去问候羊祜的身体状况。 诗句：来人曰：「主帅卧病数日未出。」 译文：来的人说：“主将卧病已经好几天了。” 诗句：祜曰：「料彼之病，与我相同。吾已合成熟药在此，可送与服之。」 译文：羊祜说：“我估计他的病情和我一样，我这里已经有可以治疗的药物，送给他服用吧。” 诗句：众将曰：「羊祜乃是吾敌也，此药必非良药。」 译文
这首诗是三国演义的第一百二十回，主题是关于三国时期的历史事件。下面是对每一行诗的逐句解释，以及关键词的注释和赏析。 陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。 - 注释：曹操、孙权、刘备等三位英雄各自展现自己的才能，占据了各自的领域。 - 赏析：这一句描述了当时三足鼎立的局面，各个势力都有自己的领地。 曹操专权居相府，牢笼英俊用文武。 - 注释：曹操控制了朝廷，并善于使用文官武将。 - 赏析
【解析】 1. 陆抗，三国时期吴国的名将。 2. 羊祜是晋武帝时著名的军事家、政治家。他以“不伐无功”的高尚品德，赢得了人民的尊敬和爱戴。 3. 贾充，字公闾，西晋开国元勋、重臣。 4. 司马炎：即晋武帝。西晋开国皇帝。 5. “诏都督羊祜率兵拒之，俟其国中有变，乘势攻取，东吴反掌可得也”，出自《三国演义》第一百二十回《荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统》。 6. 陆抗：东吴将领
诗句： 三国演义 · 第一百二十回 · 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统 译文： 却说晋都督杜预，出兵江陵，命牙将周旨引水手八百人，乘小舟暗渡长江，夜袭乐乡。他们多立旌旗于山林之处，并日放炮擂鼓，夜则举火照明。杜预领兵成功渡过长江，伏兵于巴山。次日，杜预领军水陆并发。前哨报道：“吴主派遣伍延出陆路，陆景出水路，孙歆为先锋，三路来迎。”杜预率军迎战。孙歆船已到，两军初交，杜预即退
``` 三国演义 第一百二十回 · 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统 于是东吴四州八十三郡，三百一十三县，户口五十二万三千，官吏三万二千，兵二十三万，男女老幼二百三十万，米榖二百八十万斛，舟船五千馀艘，后宫五千馀人，皆归大晋。 大事已定，出榜安民，尽封府库仓廪。次日，陶浚兵不战自溃。琅琊王司马胄并王戎大兵皆至；见王浚成了大功，心中欣喜。次日，杜预亦至，大犒三军，开仓赈济吴民，于是吴民安堵
诗句释义 - "早有消息报入东吴。": 东吴收到了某种重要消息，这个消息对吴主孙皓产生了极大的震动。 - "吴主皓大惊，急召丞相张悌，司徒何植，司空滕修，计议退兵之策。": 孙皓听到这个消息后非常惊慌，急忙召集了丞相张悌、司徒何植和司空滕修来商讨退兵的策略。 - "悌奏曰：「可令车骑将军伍延为都督，进兵江陵，迎敌杜预；骠骑将军孙歆进兵拒夏口等处军马。」": 张悌上奏建议
```markdown 三国演义 第一百二十回 · 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统 诗句 杜预巴山建大旗，江东张悌死忠时。 已拼王气南中尽，不忍偷生负所知。 译文 杜预在巴山建立了大旗，江东的张悌忠于国家至死不渝。 他已经竭尽全力，但南方的江山已尽失，不忍心苟且偷生辜负了国家的知遇之恩。 关键词注释 - 杜预：三国时期著名的军事家和政治家，以善于用兵著称。 - 巴山：指今天的四川一带
诗歌逐句释义： - 王浚楼船下益州：西晋将领王浚乘坐战舰离开益州，象征着他的强大和迅速的行动。这里的“益州”指当时的蜀地，位于现在的四川一带。王濬作为晋益州刺史，他的行动代表着晋朝的军事扩张。 - 金陵王气黯然收：在古代，“金陵”是指今天的南京，它是东吴的都城，有着重要的政治和军事地位。这里用“王气”来形容南京的重要性，当王浚的舰队抵达时，曾经显赫一时的金陵王气瞬间消失，象征着东吴的覆灭。
【解析】 此题考查了诗歌的赏析，解答此题时，需要学生结合诗句内容理解诗意。注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句中的重点词句来赏析。“受禅台前云雾起，石头城下无波涛。”的意思是：在受禅台前雾气升腾，石头城下的江水平静如镜。“陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗。”的意思是：陈留归命于我，安居享乐，享受王侯公爵的尊荣。“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。”“鼎足三分已成梦
清山东淄川人，字留仙，号剑臣，又号柳泉，世称聊斋先生。 少时应试，为学政施闰章所激赏，至康熙五十年始成贡生。 久为乡村塾师，中间一度至宝应县为幕宾。 博采传闻，作小说《聊斋志异》，谈狐说鬼，实对时弊多所抨击。 另有诗文集及俚曲，均以“聊斋”命名，另有其他著述。 一说《醒世姻缘》亦出其手。 生卒年
金登州栖霞人，字通密，号长春子。 十九岁出家，为重阳真人王哲弟子，全真道教七真之一。 金大定间，居磻溪、陇州等地，结交士人，曾应金世宗召至中都。 后仍还居栖霞山中。 成吉思汗十四年，应召率弟子李志常等西行。 见成吉思汗于西域雪山。 问长生之道，则告以清心寡欲为要，并以天道好生为言。 赐爵大宗师，掌管天下道教。 十八年东还。 在燕以玺书释奴为良达二三万人。 弟子李志常撰《长春真人西游记》
唐潭州临湘人，字信本，一字少信。 欧阳纥子。 博贯经史，仕隋为太常博士。 唐太宗贞观初，官至太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。 善书，初学王羲之，而险劲过之，世称“欧体”，又称“率更体”。 与虞世南、褚遂良、薛稷并称唐初四大书家。 与裴矩、陈叔达合撰《艺文类聚》。 有碑帖。 生卒年
汉末文学家、哲学家、诗人，字伟长，“建安七子”之一。 以诗、辞赋、政论著称。 代表作：《中论》《答刘桢》《玄猿赋》。 其著作《中论》，对历代统治者和文学者影响深远。 其少年时，正值汉灵帝末年，宦官专权，朝政腐败，而徐干却专志于学。 当时的州郡牧慕徐干才名“礼命蹊躇，连武欲致之”。 他“轻官忽禄，不耽世荣”。 曹操曾任他为司空军谋祭酒参军、五官将文学，他以病辞官；“潜身穷巷，颐志保真”
