吴承恩

诗句 你看那众小妖，抬得长老，放在那竹帘儿外，欢欢喜喜，报声道：“大王，拿得和尚进来了。”那老妖，他也偷眼瞧一瞧，只见三藏头直上，貌堂堂，果然好一个和尚，他便心中想道：“这等好和尚，必是上方人物，不当小可的，若不做个威风，他怎肯服降哩？”陡然间，就狐假虎威，红须倒竖，血发朝天，眼睛迸裂，大喝一声道：“带那和尚进来！”众妖们，大家响响的答应了一声“是！”就把三藏望里面只是一推。这是既在矮檐下

诗曰：妄想不复强灭，真如何必希求？本原自性佛前修，迷悟岂居前后？ 译文：无法再强行消除心中的杂念和欲望。真实地按照佛教的教义进行自我修炼，不被外界的诱惑所迷惑。悟道的人能够瞬间得到正法，而迷途的人则可能被万劫不复的恶果所困扰。 注释：这首诗表达了一种对于修行者内心世界的描述，强调了修行者在追求真理过程中的内心挣扎与坚持。其中“妄想不复强灭”指的是修行者要克服内心的杂念和妄念

这首诗是《西游记》中的一段描写，内容如下： 且不言八戒在这睡觉，却说长老在那林间，耳热眼跳，身心不安，急回叫沙僧道：“悟能去化斋，怎么这早晚还不回？”沙僧道：“师父，你还不晓得哩，他见这西方上人家斋僧的多，他肚子又大，他管你？只等他吃饱了才来哩。”三藏道：“正是呀，倘或他在那里贪着吃斋，我们那里会他？天色晚了，此间不是个住处，须要寻个下处方好哩。”沙僧道：“不打紧，师父，你且坐在这里

《西游记》第二十八回，花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔。 豹嫌蟒恶倾颓所，鹤避蛇回败坏间。想是日前行恶念，致令目下受艰难。（豹嫌弃了蟒恶，躲避蛇的骚扰，想来是因为之前做了很多坏事，所以现在才受到苦难） 那大圣正当悲切，只听得那芳草坡前、曼荆凹里响一声，跳出七八个小猴，一拥上前，围住叩头，高叫道：“大圣爷爷！今日来家了？”美猴王道：“你们因何不耍不顽，一个个都潜踪隐迹？我来多时了，不见你们形影

这首诗是《西游记》第二十八回中的一节，描述了唐僧师徒在花果山群妖聚义后，继续西行的情景。下面是对诗句的逐句翻译以及注释： - “却说唐僧听信狡性，纵放心猿，攀鞍上马。”: 这里描述的是唐僧因为相信了妖怪的诡诈手段，就放纵了孙悟空（心猿）去探险。 - “八戒前边开路，沙僧挑着行李西行。”: 唐僧让猪八戒在前面引路，沙僧则负责携带行李继续前行。 - “过了白虎岭，忽见一带林丘，真个是藤攀葛绕

花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔 荒林喧鸟雀，深莽宿龙蛇。仙子种田生白玉，道人伏火养丹砂。 小小洞门虽到不得那阿鼻地狱；楞楞妖怪却就是牛头夜叉。 那长老看见他这般模样，唬得打了一个倒退，遍体酥麻，两腿酸软，即忙的怞身便走。刚刚转了一个身，那妖魔他的灵性着实是强大，撑开着一双金睛鬼眼，叫声：“小的们，你看门外是甚么人！”一个小妖就伸头望门外一看，看见是个光头的长老，连忙跑将进去，报道：“大王

诗句 ```plaintext 那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人

诗句 ```大圣按落云头，鼓掌大笑道：“造化！造化！自从归顺唐僧，做了和尚，他每每劝我话道：千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有馀。真有此话！我跟着他，打杀几个妖精，他就怪我行凶，今日来家，却结果了这许多猎户。”叫：“小的们，出来！”那群猴，狂风过去，听得大圣呼唤，一个个跳将出来。大圣道：“你们去南山下，把那打死的猎户衣服，剥得来家洗净血迹，穿了遮寒；把死人的尸首，都推在那万丈深潭里

这首诗是《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”中的一句，出自明代吴承恩所著的古典小说。以下是这句话的翻译、注释和赏析： 原文：他把棍藏在身边，走上前迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口

孙悟空与黑松林的奇幻对决 花果山，一个曾生机盎然、鸟语花香的地方，如今却是残垣断壁，一片荒凉。大圣孙悟空，在经历了天宫之败后，带着深深的哀伤和无尽的思念回到了这里，却没想到，他的回归竟引动了更大的灾难。 黑松林中，孙悟空看到那些曾经的伙伴们一个个死去，有的被烧焦，有的被摔得粉碎，心中的痛苦无法言说。他不明白，为何五百年过去了，这片曾经充满欢声笑语的山林会变成这般模样