过鸣冈

梦醒长松下，到来清我心。 春光当面过，鸟语此林深。 遂隔人间世，时听空外音。 羲皇去不远，上下与相寻。 【注释】 南禅遇南楚老僧似有道者因赠以诗二首其一：南禅遇南楚老僧似有道者因赠以诗二首其二：梦醒长松下，到来清我心。 春光当面过，鸟语此林深。 遂隔人间世，时听空外音。 羲皇去不远，上下与相寻。 赏析：“梦醒长松下”三句，是说醒来后，看到松树，感到心旷神怡，仿佛能洗刷掉尘俗。“春光当面过”

诗句释义与赏析 感伤复感伤，糟糠不下堂。 - 译文：再次的感伤，即使生活艰辛也不忍放弃。 - 注释：“糟糠”指的是贫穷的生活条件，“不下堂”表示不愿离开这种艰苦的环境。 - 赏析：诗人在经历了生活的磨难后，更加珍视家庭的温暖，即使在贫困中也不放弃对美好生活的追求。 断机犹可续，破镜无圆光。 - 译文：缝纫机虽断但仍可修补，破碎的镜子已无法恢复原状。 - 注释：“断机”指的是缝纫机坏了

管社山雪后 湖上梅花尽放时，湖山万叠玉参差。 紫渊白鹿闲何处，游遍苍崖借我骑。 【释义】 管社山的雪已经融化了，湖上梅花盛开的时候，湖中的山峦层层叠叠宛如玉石一般，参差不齐。 紫渊的白鹿不知道在哪一个角落悠闲自得，我游览完了所有的山川之后，借用你的坐骑继续前行。 【赏析】 “管社山雪后”是全词的第一句，起首点题，交代了这首词描写的对象和时间。管社山，在今安徽省黟县北，因晋代道士管格炼丹于此而名

【解析】 这是一首描写贫苦母亲和儿子的诗。“蒿蓬如人长，有子呼阿娘。”蒿蓬像人一样高大。有个儿子叫阿娘（即母亲）。“飘萧垂两鬓，日暮倚门傍。”飘萧，形容头发花白的样子。两鬓，指头发。日暮，傍晚。倚门傍，靠着门旁。“儿行自空腹，儿归复空囊。可怜拾遗穗，母子各哀肠。”孩子出去总是空着手，回来也只拿着些干粮。可怜的是捡些野草吃，母子俩都心酸。“孤孀自云苦，况乃无孤孀。”寡妇自己说很苦

【注释】 普济堂：指佛教寺庙的大殿。 骨肉：指亲族关系，即家族成员。 四穷：指四种困境。 自食力：靠自己劳动谋生。 疲癃：指衰老和病弱。 俯仰：指上下。 各相失：指各自为政。 出入：外出。 焉从：跟从、随从。 窥户：指观察门。 爨烟：炊烟。 牛衣：用牛毛织成的粗布衣。 犹与妻孥同：意思是虽自己贫困但仍然与妻子儿女同甘共苦。 吁嗟：感叹词。 茕独：孤苦伶仃。 披蒿蓬：形容贫苦无依，到处流浪。

梦醒长松下，飘然倚一竿。 佛心原是月，仙骨不知寒。 流水空传钵，闲云暂挂单。 萍踪聚还散，永夕话蒲团。 注释：在南禅寺遇到一位南楚僧人，他好像很有道行，因此我赠给他两首诗，第一首便是这首诗。 译文： 我在长松下梦醒后悠然地依靠着一根竹竿。 你的佛性就像月亮一样纯洁无暇，但你却不知寒冷。 你的清泉般纯净的心境和闲逸如云般的生活态度，让你暂时挂在了僧房的柱子上。 你漂泊的身影有时聚合有时又散开

【诗句解释】： 1. 扶植岂一端，老至思盖棺。这句话的意思是：扶持培养岂止一方面？到了晚年就想盖棺定论。 2. 万事既非望，犹惜骸骨寒。这句话的意思是：所有的事情都不如意，仍担忧自己的身体不暖和。 3. 相呼他人子，安能久盘桓。这句话的意思是：别人还在呼朋引伴，我又能停留多久呢？ 4. 呻吟在床席，不如人士安。这句话的意思是：躺在床上呻吟，还不如一个有身份的人平安。 5. 投药或易效，感叹摧心肝

这首诗是唐代诗人李白在任越中永兴县主簿期间写的，共七首，这是其中的第七首。 子云为仁方，能事近取譬：子云，指扬雄，他主张“大仁者，无弃人，无废时，与众同利，天下可运”，认为仁德应当从身边小事做起。 由近推至远，于人庶有济：意思是说，仁爱之心可以从近处开始推广到远处，对他人有所帮助。 杜陵怀广厦，筑基方寸地：杜陵，指杜甫的故居，杜甫曾写过《茅屋为秋风所破歌》，表达了他对简陋住所的感受。

【注释】 1. 蓄眼心如熏：指心情愉悦，如同被熏香一样。 2. 幸遇尧舜君：指有幸遇见圣明的君王。 3. 胡不力耕凿：为什么不努力从事农耕和挖掘呢？ 4. 康衢歌放勋：在康庄大道上唱歌赞美大禹（夏朝的开国皇帝）。 5. 有虞弦：《尚书·舜典》记载，舜时有乐官夔（读作kuí）作乐，因舜名“重华”，所以称其为“有虞”。弦，乐器的弓与丝。这里比喻贤能的人。 6. 不被南风薰：没有被南风吹拂到。南风

【注释】 普济堂：佛寺名。在洛阳。唐玄宗开元年间建，为中宗、睿宗两朝所重。 百结：多到极点。 孓立：指孤儿孤苦无依。 索米：求取粮食。邻炊：邻里间共同炊饭。 有菜色：脸色苍白。 将：赠送。 单丁：单身一人。 衰门：衰败的门户或门庭。 皇天：上天。扶植：支持、保护。 【赏析】 这首诗写一个孤儿在困苦之中仍保持着乐观的态度，表现了作者深厚的同情心。诗的开头两句“衣裳常百结，母死儿孑立”