米芾

注释： - 七年乌帽抗黄尘：七年前，我戴着黑色的帽子在黄尘中奋斗。 - 昼锦归来世又新：白天穿着华丽的锦绣衣服归来，世界又焕然一新。 - 若过武夷山下看：如果路过武夷山脚下， - 人间不太敝精神：世间的人们还保持着高尚的精神境界。 - 赏析：这是一首描绘作者重返故土的喜悦心情的诗歌。首句“七年乌帽抗黄尘”，诗人以乌帽象征自己曾经的艰苦岁月，表达了对过去的感慨和对未来的期待。次句“昼锦归来世又新”

【赏析】 此诗为送别友人归觐之作。首联写景，以赏心亭上的群山雪景作引子；颔联写情，以友人的归觐作为题中应有之义；颈联写友，赞其吟咏清绝，急于归觐；尾联写志，表明自己急于建功立业，归觐紫皇家的决心。全诗意境清新，韵味隽永。 鉴远楼 “鉴”字是“照”、“看”的意思，“远”字是“距离遥远”的意思，因此“鉴远楼”可以理解为“可以照看远方的楼”。这里诗人用典，暗指自己可以高瞻远瞩，洞察秋毫

【注释】 杉径：指山路。万槊森然老更成，要将馀韵斗僧清。 万株杉树苍翠挺拔，显得更加老态龙钟；它们要与山寺的僧人争奇斗艳，使山林景色更加幽雅清新。道傍谁识凌云操，只有诗人着眼明。 在道旁谁人知道那些挺直高耸的杉树是凌云之志的化身？只有我这个诗人能洞悉其中奥妙。 赏析： 诗以“杉径”开篇，点出了题旨所在。杉树，以其高大挺拔，苍翠挺拔，常被人们用来比喻坚贞不屈的品格和傲岸不群的气节

【注释】 青山：山名。即庐山（在今江西省）。 桓公：指晋代著名政治家桓温，字元子。他于公元371年冬至次年夏，曾三度游历庐山。 刘琨：东晋时著名的政治家、军事家和诗人。他在公元314年因国难而流寓北方，后归晋。他的诗以慷慨悲壮著称。 左传：春秋时左丘明所撰《春秋左氏传》。这里泛指南朝的史书。 玉壶：比喻美酒。 【译文】 青山苍翠，园内松竹幽暗阴森，我仍可看到桓温叹赏这山景并说：“可以登临。”

【注释】 维扬：扬州。蒋公仲永：指蒋之奇，曾任亳州知州。使君：古代州郡长官的别称。蒋之奇曾为亳州知州（即州长官）。二首：指《元祐己巳岁》和《元祐己巳岁》，共二十字。小疾：指微疾。翻令吏日闲：指因有小病，所以官署中的官吏反而有了空闲时间。明窗：明亮的窗户。尽展：完全展开，全部摊开。古书：指书籍。何须新句能消暑：意思是说，用不着新的诗句来消除炎热。消暑：消解暑气。何须：不必。满腹风云六月寒：意思是说

【注释】： 竹前竹后太常斋，风度箫韶识舜谐。——太常：古代官名，即太常寺，掌管朝廷礼仪祭祀。竹前竹后太常斋：在竹林里太常寺的前后都有书房，这里指太常寺。风度：风度气质；箫韶：箫韶之乐，古代帝王或贵族的雅乐。识舜谐：与舜相合。识：同“契”，合。——赏析：诗人以竹为意象，描绘了一幅太常寺内外景象，其中竹子象征着高洁、高雅。太常寺是皇家机构，代表着皇权和尊贵，而竹子则代表着自然、清新

槐前竹后午阴繁，壶岭华胥屡往还。 雅兴欲为十客具，人和端使一身闲。 注释： 槐前、竹后，指庭院中槐树和竹子之间。 壶岭华胥，指神仙般的境界。 壶岭，山名，在今江西上饶市玉山县西南。 华胥，传说中的神山名，在今陕西洛南县。 屡往还，多次往来。 雅兴未尽：兴致还没尽兴。 十客具：指宴饮宾客用的酒器等。 人和：人和谐，这里指心情舒畅。 赏析： 此诗描绘了一个宁静而和谐的夏日午后，诗人在庭院中的所见所思

在宋代米芾的《同官送鲈二首 其一》中，诗人通过细腻的笔触描绘了与同僚共享鲈鱼的愉悦情景。诗的原文为：“齑黄鲤赤太凡生，莼紫橙青道不行。暂喜满盘堆玉臛，误教陈粟傲香粳。”下面将对其进行赏析： 1. 诗句原文：齑黄鲤赤太凡生，莼紫橙青道不行。暂喜满盘堆玉臛，误教陈粟傲香粳。 2. 词语释义： - 齑黄：指腌菜，泛指各类腌菜。 - 鲤赤：形容鲤鱼的颜色，红色。 - 莼紫：指莼菜的紫色。 - 橙青

【注释】 拜书学博士：指参加科举考试，取得官位。拜：拜受。学博士：古代的学位名，指经明行修之士，可以任官。这里指科举出身。 定：判断。是非：对错。 家山：家乡。 栏潮闸：拦潮石。 出处：进退。初心：初衷，初志。 老：年高。 【赏析】 这首词是作者晚年在家乡时所作。上片写辞官归乡，心情舒畅。下片写自己虽已退隐，但仍然关心国事，忧心忡忡。此词语言平淡，意境深远

这首诗是诗人在请求监庙时所作，表达了他对于政治的不满以及对于太平盛世的期望。 “窃禄江湖事不撄”，意思是说诗人虽然身处江湖之中，却依然保持着对国家事务的关注和参与。这里的“窃禄”指的是诗人虽然没有官职，但却享受俸禄，而“江湖”则是指诗人所生活的地方，也就是现在的中国。 “微祠旧足代深耕”，这句话的意思是说，诗人认为自己的微薄的祭祀可以代替自己深入地参与到国家的治理中去