慧开

【注释】： 闹市：热闹的街市。廛：指店铺。垂手：双手下垂，表示谦恭。 思惟：思考、思索。劈脊：劈开脊背。比喻思想问题。 搂：抓住、抱住。 【赏析】： 此诗为颂佛之偶，颂佛之语多以“佛”字为中心，而“佛”又往往指佛教或佛经。因此，此诗当颂的是佛经。 “闹市红尘，入廛垂手”，这两句写诵经者在喧嚣的街市中虔诚地诵读佛经。“红尘”一词，常用来形容世事烦扰，纷纭杂沓；“闹市”则指喧闹的集市。这里用这两个词

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言、技巧和思想情感的能力。 “树凋叶落，体露金风”的意思是：树木凋零树叶飘落，身体暴露在寒冷的秋风中。“树凋叶落”，写景。秋天到了，树叶纷纷飘落，树木也渐渐失去了生机。“体露金风”是说身体暴露在秋风里。这里运用了拟人手法，生动地描写了作者孤独凄凉的处境。这两句诗以简洁的语言写出了诗人的孤苦寂寞，为下文的抒情做铺垫。 “更问如何”中的“更问”是反诘的意思

【解析】 此诗是一首七言律诗。“偈颂”指佛教的赞颂，“偈”指佛经中的一种文体，内容多是佛理、禅意。本题要求考生鉴赏诗歌，所以赏析部分一定要结合诗句来写，不能脱离原诗。 第一句“静中消息闹中观”，意思是说在平静的环境中可以体会到一些不为人知的秘密，而在热闹喧嚣的环境中也可以观察到一些不易察觉的现象。这里的关键词为“静”“闹”“消息”，第二句“闹中消息静中看”

灵山谈论月亮，曹溪指向月亮，寒山比作月亮。 纳尽败阙。

【解析】 此诗为《续传灯录》卷五。“播大唐”即唐宣宗，“辞世偈”是其所作的一首颂赞佛法、超脱尘俗的佛家偈语。这首诗是唐宣宗去世前所撰的一首颂赞文。全诗共八句，内容大意是：我宣皇帝在位时，广施恩惠普施仁爱，使人民安居乐业；我宣皇帝去世后，百姓们悲痛哀伤，怀念他。我宣皇帝的功德如日月一样辉煌，永远照耀大地，流传千古。这首诗是作者对唐代开国元勋李渊之子孙李旦的劝勉。 【点评】 本题考查对诗句的理解能力

【注释】 ①偈（jie）颂：佛教语，梵文音译的“偈”和“颂”。即佛经中的韵文，多用韵文形式来宣扬佛法。八十七首，指《六祖坛经》中的偈子。②檀那：古印度语，梵文Tanra。意译为施主、施主者、供养者。③恶声：恶言恶语。④丛林：佛教语，梵文Samadhi，意为禅林。⑤先师：佛教语，梵文Dhyanasutra，指佛陀以前说过的法门。⑥恶声：恶言恶语。⑦了却：完，尽。⑧底：底事，原因。⑨恶声从此

注释：灵从何来，圣从何起。 五通六通，不是不是。 今日天宁，如何指示，齐之以礼。 译文：神灵从何而来？圣贤又从何处兴起？ 五通六通，不是不是。 今日天宁，如何指示，齐之以礼。 赏析：这首诗是佛教经典中的一部分，主要讲述佛陀在世时，他的智慧和慈悲已经显现，但他并没有立即宣扬这些教义，而是等待合适的时机。诗中的“灵”指神灵，“圣”指圣人或贤人，“五通六通”可能是指佛的智慧达到了很高的境界

这首诗的注释如下： 1. 山围仙垄：意思是周围的山环绕着仙家的墓地。 2. 水绕佳城：意思是水流环绕着美丽的城市。 3. 言中有响：意思是诗中的言辞中包含了响亮的声音。 4. 句下分明：意思是诗句下的划分非常明显。 这首诗的赏析如下： 这首诗是一首非常经典的偈颂，表达了对自然的热爱和对生活的赞美。诗人通过对山、水、墓、城的描述，展现了一幅美丽的自然景观图，同时也表达了对生命、死亡、美

【注解】： 1、偈颂八十七首：佛教语，指佛教徒诵念佛经的赞辞。 2、闹市门头：热闹繁华的城市门口。 3. 摆手出漳江：挥手向漳江的方向。 4. 全身在里许：全副身心都在里面。 【译文】： 闹市门口，有个句子。 挥动手臂离开漳江，整个人都留在里面。 【赏析】： 这首诗描绘了一个人在闹市门口挥舞着手臂，然后离开去漳江的场景。诗人通过这个动作，表达了自己对生活的某种态度或情感

黄龙三关 其三 人人有个生缘，各各透彻机先。 那吒析骨还父，五祖岂藉爷缘。 注释： 黄龙三关：这是黄龙派创立的一套接化学人的方法，用以考察他们的禅悟境界。 人人有个生缘：每个人都有自己的生命缘分，这个缘分就是他们存在的原因。 各各透彻机先：每个人的内心都深刻理解佛法的道理。 那吒析骨还父：那吒（梵文Nārāyaṇa）是印度神话中的一位英雄，他能够将自己的身体分成两半，一半还给他的父亲。