慧开

下面是对这首诗的逐句释义及赏析： 1. 只为分明极，翻令所得迟。 - 释义：只是因为分辨得过于清楚，反而导致结果的延迟。这里的“分明极”可能指的是对某个事物或问题的理解达到了极致，但这种极致的追求反而阻碍了事情的进展。 - 赏析：这句诗反映了在追求明确和彻底的过程中可能遇到的困境。它提醒我们在追求知识或解决问题时，不应过分追求细节，而是要把握主要矛盾，避免因小失大。 2. 早知灯是火

【注释】 颂古：即咏史诗。四十八首：指元稹《乐府古题引》中提及的四十八首拟作或创作的乐府诗，共四十首，每篇都有题目，其中第十七首为《铁枷》，内容为讽刺贪吏。 【译文】 铁锁没有孔，要人挑担子，累及儿孙不等闲。 要想撑门并拄户，更须赤脚上刀山。 【赏析】 此诗讽刺了那些贪婪如贼的官员，他们为了自己的私利，不惜损害百姓和子孙的利益。诗中“铁枷”一词暗喻了贪官污吏的罪恶

【注释】颂古：这里指咏史诗。 范丹：东汉人，贫居洛阳东城，种菜卖之，不与富人争利。后被荐为谏议大夫，他上书曰：“臣闻贫无谄富，贱莫恶贵。” 项羽：西楚霸王。 斗：斗争、争斗。 【赏析】 这首诗的大意是说贫穷的人就像范丹一样，虽然生活贫困，但志向高远；虽然贫穷，但敢与富人斗争而不甘受辱。 首句“贫似范丹”点出诗的主题，即贫穷。第二句“气如项羽”写其精神风貌。范丹虽贫，却有志气，有骨气

【注释】 颂古：佛教语指诵佛经或赞颂佛祖、菩萨等。四十八首：唐道宣法师编《大唐西域记》中，将佛教传入中国的时间分为四个时期，称为“四时八教”，其中“时”有四十年一周期，所以称为“四十八世”。这里以“四十八代”来泛指佛教在中国流传了很长时间。其五：第五首。 香严：即智俨，唐代诗人。真杜撰：真的虚构，指无稽之言。恶毒：极厉害的。无尽的：形容没有限度，无法计量。 哑却衲僧口：使和尚们说不出话来。衲僧

【诗句解释】 眼流星，机掣电。这句诗的意思是眼睛像流星一样快速移动，手指如闪电一般迅速行动。这里的“眼”和“机”都是形容速度之快的意思，而“流星”和“电”则是用来形容动作之迅速。 杀人刀，活人剑。这句诗的意思是这把刀可以杀死敌人，这把剑却可以救活他人。这里的“杀人刀”和“活人剑”都是比喻，分别指具有两种截然不同作用的武器。 【译文】 眼睛如流星般快速移动，手指如闪电般迅速行动。这把刀可以杀人

【解析】 本题考查对诗歌的赏析。 ①机轮转处，达者犹迷。机轮：佛教语，指因果报应、生死轮回；迷：迷失。此句意为：因果报应的运转，有智慧的人也迷惑不解。机轮：佛教语，指因果报应、生死轮回。达者：指通达事理的人。迷：迷失。 ②四维上下，南北东西。四维：古代传说中用以表示空间方位的四个方向，即东、南、西、北。上下：指时间上的时间流逝和空间上的远近变化；南北东西：比喻事物的正反两个方面。 【答案】 译文

【注释】 这首诗的译文是：懂得了文章的最初一句，便知道了末句。 末句和最初一句，不是同一句子。 【赏析】 这首诗表达了一个道理，即事物的发展变化都是有一定规律的。从事物的开始到结束，中间有无数的环节，这些环节相互联系，互相制约，共同构成了事物的完整过程。只有掌握了这个规律，才能正确地认识事物，处理问题。这首诗启示我们，做事要从整体上考虑，不能只看到表面现象，忽视了根本原因

【注释】 辞世偈：指佛教中修行者对死亡的颂词。 虚空：佛教语，指一切法皆无自性，空而无体，故称“虚空”。 不生：指虚空是永恒存在的。 不灭：指虚空是没有形体的。 证得：指通过修行悟到真谛。 虚空不别：意谓通过修行而悟道，即达到“真空”的境界，这时的“虚空”已不同于常人所理解的虚无缥缈的“虚空”境界。 【译文】 世间万物都是从虚空而来，又归于虚空； 只有当人们证得虚空，才能看到虚空的本质。

注释： 禅宗，是中国古代佛教宗派之一，强调直指人心，见性成佛。禅宗的修行方式主要是禅定和参悟，不通过言语和文字来表达。 无门：禅宗认为，宇宙万物都是相互联系，相互影响的，没有绝对的界限。因此，禅宗认为，万事万物都有其内在的规律和道路，无需寻找外部的方法。 千差：形容事物多种多样，各不相同。 路：这里指通向真理的道路。 透得此关：意思是找到了通往真理的道路。 乾坤：天地，宇宙。这里指整个宇宙。

注释： - 颂古四十八首：古代的一种诗歌形式，通常用来赞美历史人物或事件。 - 不落不昧（lù）：意思是“明察秋毫”，形容人观察事物非常敏锐，能够发现细微之处的真相。 - 两采一赛：这里的“两采”可能指的是两种颜色或两种状态，而“一赛”则是一种比较或竞争的意思。整句话可能意味着通过比较和竞争来揭示事物的真相。 - 不昧不落：同样是一个成语，表示不遗漏任何细节，或者不放过任何微小的机会。 -