黄遵宪

【注释】 眉心：指眉毛。点翠：指在眉心画上彩色。额安黄：额头上涂黄色。云鬓堆鸦：形容妇女的发髻像乌鸦那样黑而乱，也形容女子的头发蓬松、散乱。绣葆：指织品。呱呱：婴儿啼哭声。小姑：年轻未嫁的女子。居处：居住的地方。无郎：没有男子。此诗是写少妇思念丈夫之怨情。 【赏析】 这首诗写的是少妇对出远门不回的丈夫的思念之情。首句“眉心点翠额安黄”写她的眉毛画着彩色，额头上也涂着黄色

日本杂事诗，这是唐代诗人皮日休的一首诗。这首诗的原文是： 繁华南部记烟花，七十鸳鸯数狭邪。欲聘狸奴先问价，红笺分送野猫家。 下面是这首诗的译文： 繁华的南部地区有美丽的烟花，七十只鸳鸯在狭窄的街道上游荡。想要聘娶狐狸般的美女，首先要询问她的价钱，然后给她送去红色的信件，让她把信送到野猫家中。 注释： - 繁华：繁荣昌盛 - 南部：指中国的南京地区，因为南京地处长江以南，所以被称为“南部”。 -

【注释】 芒鞋竹杖佛接引：僧人手持芒鞋竹杖，迎接佛祖。佛，梵语Buddha的音译，指释迦牟尼。 柳车草船神送迎：柳树做成的车，草扎成的船，被神灵护送着前行。神，梵语Deva的音译，指神灵、天界。 画旗猎猎夜风卷：旗帜在风中猎猎作响。猎猎(lè)，形容旗帜在空中飘扬的姿态。 时有经声杂鬼声：时常能听到诵经的和鬼哭狼嚎的声音。经，佛教经典，这里指诵经的声音。 【赏析】

注释： - 插花浇水拂杨枝：这里描述的是佛教仪式中对花木的供养，通过插花和浇水来表达对生命的尊重和珍惜。 - 台笠相从拜墓碑：台笠可能是指僧帽或者某种特定的帽子，而相从则表示陪伴、随同。这里的“拜墓碑”可能指的是参拜或纪念某位已故之人。 - 迎佛诵经邀客酒：这里的“迎佛”可能是指迎接佛祖，而“诵经”则是念诵佛经。"邀客酒"则可能是一种招待客人的方式。 - 忌辰算到百周时

诗句释义及赏析： 1. 弹尽三弦诉可怜，沉沉良夜有情天。 - “弹尽三弦”指的是弹奏完最后一根弦，象征着事情的终结或结束。在这里可能是指通过音乐倾诉自己的不幸和悲伤。 - “沉沉良夜”形容夜晚十分安静、深沉，给人一种静谧的感觉。 - “有情天”可能是指天空中充满了感情，也可能指某种情感的寄托或象征。 2. 楼头月照人团聚，到老当如鸡卵圆。 - “楼头月”可能是指月光从高处照射

不环不钏不钗光，雅头袜子足如霜。 蓬山未至人多少，都道温柔是婿乡。 注释：不佩戴首饰显得格外清雅，头上戴着帽子，脚上穿着像霜一样的袜子。蓬莱山上的人还未到达，不知道究竟有多少人，人们都说那里是温柔之乡。 赏析：这首诗描绘了日本女子的朴素自然之美。“不环不钏不钗光，雅头袜子足如霜。”通过简洁的语言，展现了日本女子淡泊名利、注重内在修养的形象。她们虽然不佩戴首饰

【注释】日本杂事诗：日本古代的一种诗歌总集，共一百首。乌啼月落写哀思：乌鸦啼叫月亮落下时写出了作者的哀思。剪发翻同练行尼：把头发剪成僧尼式样，在寺院里当尼姑。红泪洒来题赤字：泪水沾湿了红色的字迹。不堪石阙独含悲：石阙是皇帝宫殿的大门，独自承受着悲伤。 【赏析】此篇是诗人在日本所作杂事诗中的一首，表现了他在日本的孤独和悲哀。全诗以“乌啼月落”起兴，抒发了对故国的思念之情；接着用“剪发”

这是一首描绘阴森诡异景象的诗。 狭巷阴宫狱气凄，马缨一树夜乌栖。 狭巷阴深的宫里，狱中气氛凄冷，树上栖息着乌鸦。 花阴月黑羊车过，供鬼揶揄作鬼妻。 在月光下的花荫下，一辆马车驶过，车上的人被鬼揶揄，成了鬼妻。 注释： - 狭巷阴宫狱气凄：狭窄的巷子里，阴暗的宫里，气氛十分凄凉。 - 马缨一树夜乌栖：马鞭上的红色穗子在黑夜中显得格外醒目，树上栖息着乌鸦。 - 花阴月黑羊车过：在花丛中的阴影下

【注释】 杂事诗：一种以描写日常生活琐事为主的诗歌体裁。 压帽花枝挂杖钱：把帽子放在头上，花枝和杖钱挂在衣襟上。这是古代的一种风俗，表示对生活的热爱。 冶春词唱《小游仙》：冶春词，即指春天的词赋。小游仙，是一首写神仙生活的短章。这里指的是作者写的关于神仙生活的词赋。 杏黄衫子黄桑屐：穿着杏黄色的衣衫，脚穿黄色的麻鞋。 自赏翩翩美少年：自己欣赏着自己的美丽，像翩翩起舞的少年一样。 【赏析】

【注释】 当炉：烧火。少女：女子。罗敷：东汉乐府《陌上桑》中采桑女子名。精舍：僧道的房舍。莞簟（wǎndian）：用竹席子编成的席子。语郎：对丈夫说。团坐：围坐。须臾：片刻。 赏析： 此诗描写了一位少妇在佛堂前烧火做饭的情景，反映了唐代妇女的生活状况，表现了当时妇女地位低下的社会现实。 首句以罗敷比喻少女，写少女的美貌和气质；二句写少女精心安排、布置好佛堂，以备烧饭做菜之需；三句写少女烧火做饭