李群玉

【注释】 绿溪：指山涧溪水。縠文：指水面波纹。五柳：指晋代陶渊明的居所，后用为归隐之所代称。庭筠：唐韦应物的《听筝》诗：“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”周郎即指韦应物，因有琴艺而闻名。这里借以自喻。 【赏析】 这是一首描写春游的诗，写景清新自然，情调宁静闲适。首联写暮春之景；颔联写云收雨霁、晚照空蒙之景；颈联写垂钓之趣；尾联写拟作归耕之想。全诗写得清丽淡远，恬静闲雅。

诗句原文： 大雅无忧怨，宵民有爱憎。 鲁侯天不遇，臧氏尔何能。 惨惨心如虺，营营舌似蝇。 谁于销骨地，一鉴玉壶冰。 注释与赏析： - 大雅无忧怨，宵民有爱憎：这里“大雅”指的是古代的诗歌艺术标准，"无忧怨"表明诗人对这种标准的坚持和追求，而"宵民有爱憎"则揭示了普通百姓的情感世界。 - 鲁侯天不遇，臧氏尔何能：这里的“鲁侯”可能指历史上的某些君主，“天不遇”表示他们的命运多舛

翻译：我的学说或主张。 赏析： 诗人在这首诗中，以独特的笔触描绘了一个充满矛盾和冲突的世界。他通过“凤兮衰已尽，犬也吠何繁”这两句诗，表达了对世事的失望和无奈。这里的“凤兮”象征着高贵、优雅的事物，而“衰已尽”则暗示了这种美好的事物已经消逝或无法挽回。同时，“犬也吠何繁”则用狗的叫声来象征纷扰、喧嚣，表达了诗人对这个世界的不满。 在“轻重忧衡曲，妍媸虑镜昏”这一联中

诗句释义 1 “初地无阶级，馀基数尺低。”: - "初地"：指佛教中修行的初级阶段。 - "无阶级"：表示在初地时，修行没有明确的等级划分。 - "馀基数尺低"：形容其它所有修行等级都比它低。 2. “天香开茉莉，梵树落菩提。”: - "天香"：这里可能象征高深的境界或非凡的品质。 - "茉莉"：一种花卉，通常代表清雅和芬芳。 - "梵树"：可能指的是佛树，即菩提树。 3. “惊俗生真性

【注释】 1.番禺：地名，在今广东。湖南府幕指湖南幕府长官的官邸，此为诗人辞别湖南幕府时所作，故称“留别”。 2.烟霞：云雾和山岚。志：志向或愿望。 3.鸳鹭：水鸟，此处借喻高洁之士，如鸳鸯、白鹭等。游：游玩，比喻仕途。本句意谓自己没有高洁的志向，不随同那些像鸳鸯、白鹭一样的贤士们去游历仕途。 4.一枝仍未定：用一枝未定之花比喻自己的前途尚难确定。 5.数粒欲何求：用数粒小粒稻米比喻微小的官职

昼寐 筠桂晚萧疏，任人嘲宰予。 鸟惊林下梦，风展枕前书。 正作庄生蝶，谁知惠子鱼。 人间无乐事，直拟到华胥。 译文： 我躺在竹席上，听着窗外的风吹过，看着天上的云彩飘过，心中却感到有些空虚和无聊。 鸟儿在树林中惊醒了我的美梦，让我想起了庄子所说的蝴蝶梦。 而我，就像惠子一样，总是被外界的事物所困扰，无法找到真正的快乐。 我知道人生在世，没有什么是值得高兴的。所以，我决定去追求一种超脱的境界

【注释】 玉棺：指死者的棺材。凫舄：鸟足，这里用来形容人的足迹。芜没：草木丛生、杂草丛生。翰墨：文墨，指文人学士的作品。大梦：指虚幻不实的幻想。旧好：过去的亲密关系。因君：因为您。 【译文】 您驾着云船从九天之上来到我家门前， 您的脚印却消失在了穷泉之中。 您曾经栖息过的那个池塘屿上草木繁茂， 如今却是一片凄凉。 短暂的人生里我常做着宏伟的大梦， 那些旧日里的好友如今都化为虚无缥缈的烟云。

晚莲 露冷芳意尽，稀疏空碧荷。 残香随暮雨，枯蕊堕寒波。 楚客罢奇服，吴姬停棹歌。 涉江无可寄，幽恨竟如何。 赏析： 这首诗是一首描写荷花的诗，通过生动的画面和丰富的情感表达了诗人对荷花的喜爱和内心的感慨。下面将逐一分析每一句： 第1句：“露冷芳意尽，稀疏空碧荷。” - 关键词：露冷、芳意、空碧荷 - 注释：早晨的露水让花的香气都散尽了，只剩下稀疏的荷花在碧绿的荷叶中显得更加寂寞和空旷

腊夜雪霁 月华临霁雪，皓彩射貂裘。 桂酒寒无醉，银笙冻不流。 怀哉梁苑客，思作剡溪游。 竟夕吟琼树，川途恨阻修。 注释： 月华：月亮的光辉。霁：雨后天气晴朗。 皓彩：洁白的色彩。射：照耀。貂裘：用貂毛制成的衣服。 桂酒：桂木酿造的美酒。寒无醉：寒冷得没有醉意。 银笙：银制的乐器笙。冻不流：冻结了也不流出来。 怀哉：心怀。梁苑客：指诗人自己。梁国是战国时燕国的都城，故址在今河北省易县西南

【注释】： 登蒲涧寺后二岩三首 南溟吞越绝，极望碧鸿蒙。 龙渡潮声里，雷喧雨气中。 赵佗丘垄灭，马援鼓鼙空。 遐想鱼鹏化，开襟九万风。 赏析： 《登蒲涧寺后二岩三首》，唐·李白作于开元十三年（725）春，时诗人在江夏（今湖北省武昌）。此诗为组诗的第一首。“南溟吞越绝，极望碧鸿蒙”。这两句是写诗人站在蒲涧寺后的两座山峰上，放眼望去，只见南方的大海吞没了越地，天边的云层像白色的海洋，无边无际