屈大均

惠阳招手复韶阳，爱客风流两郡长。 才向右军观笔阵，又从仲举拂书床。 冰弦日奏清炎服，玉玺天褒首瘴乡。 自是重华苗裔好，九成台畔易循良。 诗词原文： 惠阳招手复韶阳，爱客风流两郡长。 才向右军观笔阵，又从仲举拂书床。 冰弦日奏清炎服，玉玺天褒首瘴乡。 自是重华苗裔好，九成台畔易循良。 注释与赏析： 惠阳招手复韶阳，爱客风流两郡长。 - 解释与翻译：惠阳的召唤让我回到韶关

【注释】 中宿：晚上住宿。上韶阳：往韶州（今广东韶关）走。道中：在去韶州途中遇雨，避雨的山洞。鲍一帆：指船帆。下水憎他竹箭同：船帆被风吹动，像竹箭一样飞驰。百丈：形容高。攀缘：指登山。愁鸟道：指险峻的山路。千盘：比喻山势曲折盘旋。蚕丛：即蜀山，指峨眉山。峰多牙角森相触：山峰众多，像牙齿一样参差不齐，互相接触。青冥：青色的天空。郁不通：形容山峰之间云雾缭绕，无法通行。绝壁有时如射的：形容悬崖陡峭

【注释】 江山：指国事。故宅：旧居，即故居。丹丘：仙人居住的地方，也指仙境。手泽：指遗物、遗留下来的痕迹。萧森：幽深寂静的样子。放逐若非同澧浦：如果放逐不是像陶渊明那样到湖南的澧水旁去隐居的话。文章：指文章才能和学问。争得：怎么能得到。虹桥：指桥的美，也借指美好的环境。灵妃：唐玄宗的宠妃杨贵妃，这里指代皇帝。玉带：指官衔或地位。因老宿留：因老舍而留下。香火：佛教用语，指寺庙中烧香拜佛的人。禅寂

这首诗是唐代诗人张籍在任惠州司马期间写给王使君的感谢诗。全诗以四组对偶句为基本单元，描绘了作者在惠州的生活状况和对王使君的感激之情。 “俸钱分得玉壶冰，堂构城南力未胜。”这两句描述了作者的俸禄收入和建堂的情况。“俸钱”指的是官府给予的薪俸，“玉壶冰”形容俸钱如冰一般纯净无瑕。而作者虽然得到了足够的俸钱，但修建新堂的工作还未能完成。 “筑有伯夷为太守，居非仲子在於陵

【解析】 此诗写景抒情，寓情于景。“自中宿上韶阳道中有作”是第一句，点出地点、时间及作者的身份；“峰作华不四注来，芙蕖何处翠华台”，描绘了一幅秀美的自然景观图，写出山的雄奇和水的美丽，同时表现作者对大自然美景的喜爱之情。“一天石笋穿霞出，百道云门夹水开”，运用夸张、比喻等手法，描写了韶山的险峻秀丽。“去路苍茫边雁引，归心断绝野猿催”，以景衬情，借边雁、野猿来表现作者对故乡的眷恋之情

鹧鸪相唤白花潭，多事雌雄只向南。 越鸟亦知怜久客，空闺应枉种宜男。 帆樯拂尽千峰翠，衣带拖残一水蓝。 井畔未留庐橘树，高堂无养望苏耽。 注释： 1. 鹧鸪相唤白花潭：鹧鸪在白花潭边呼唤同伴。 2. 多事雌雄只向南：雌雄鹧鸪总是朝着南方飞去。 3. 越鸟亦知怜久客：越地的鸟儿也知道怜悯久居他乡的客人。 4. 空闺应枉种宜男：空荡荡的闺房应该被误种上适宜种植的宜男（即香草）之类的植物。 5.

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容、技巧和思想情感的能力。此题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。题干要求“赏析”，考生需要先对诗句进行赏析，然后再概括出答案。 “光含佛火百轮妍

【注释】自：从；中宿：指中途；韶阳：今广东韶关市。勾漏：山名，在广东曲江县南。深：幽深；窦：孔穴；馀音：余韵。 【赏析】此诗是诗人经过粤西一带，于途中所写。诗以“韶关”为题，意在赞美韶州的山水之美。 一、二句：“天然勾漏几峰深，弹子谁穿铁壁心。”勾漏山在今广东省曲江县南。诗人由韶关出发，途经此地时，看到几座山峰幽深，好像天然形成的一样。山间水石的声响，好像用铁锤打凿一般。这里运用了比喻的写法

注释： 1. 一重：一层。 2. 无家：没有家。 3. 惟白鹭：只有白鹭。 4. 绝怜：特别爱怜。 5. 垂老：垂危，这里指年纪已大。 6. 於陵：地名，在今山东东平县西北。 译文： 一层又一层的烟雨让人愁绪重重，我深掩窗户倾听瀑布的流水声。 我多么羡慕那些没有家可归的白鹭啊，它们依然像过去一样自由自在。 渔人点亮的灯光在沙洲边的小客栈中稍显明亮，戍楼的角声频频响起，惊起江上的人。

【注释】 《自中宿上韶阳道中有作》，唐·李白。 横斜多似不成峰，迸出空冥尽箨龙。 四壁痕留乾瀑布，半天香堕湿苔松。 潭边猿狖枝枝影，石上麇麚处处踪。 灌木悲吟山鬼答，离忧何处更相从？ 【赏析】 这首诗是诗人在旅途中的即兴之作，诗中描绘了沿途的山景和自然风光。首联写山石横斜、参差不齐，形似不成形；颔联写山上泉水奔流，溅起水珠如雨点般落在湿漉漉的山苔上；颈联写山中猿猴攀附在树梢，獐麂等野兽四处活动