曹松

上广州支使王拾遗 明应时，王拾遗不应召见。天幕，指天空。称仙才，形容王拾遗才学非凡。聘入关中去，被朝廷征召进京去。人从帝侧来，跟随皇帝身边。 诗窗盛岛屿，诗窗指的是诗人的书房，这里比喻诗人的才识如同繁星一样璀璨。檄盾照风雷，檄是古代的一种文书，这里比喻诗人的文章像风雷一般激荡人心。几度陪旄节，几度陪伴皇帝出行。营巡海色回，指诗人在海上巡察归来。 赏析：这首诗表达了对王拾遗才华的赞美之情

【解析】 本题考查学生对诗歌内容、主题及艺术手法的赏析能力。解答此类题目，首先要认真研读诗歌内容，了解诗歌大意，然后根据题目要求圈定诗句范围，最后回归诗歌本身进行具体分析。“一从诸事懒，海上迹宜沉”，意思是自从我处理完所有的事情后，便感到心烦意乱而懒散了；我想到海上去隐居，过一种远离尘世生活。“吾道不当路，鄙人甘入林”，意思是我的志向不在仕途，而是愿意在山林中度过一生。“云垂方觅鹤，月湿始收琴”

诗句释义与译文 代远已难问，累累次古城。 - 注释： 随着时间的推移，难以询问（了解）古冢的详情，只能看到一座座排列在一起的老城遗迹。 - 译文： 随着时间的流逝，难以探寻那些古时的遗址和遗迹。只能见到它们在历史的长河中排列成行，显得如此古老而沉默。 民田侵不尽，客路踏还平。 - 注释： 百姓的土地不断被开发侵占，道路虽然坎坷不平，却也因游客的足迹变得平坦。 - 译文： 民间田地不断被开垦

这首诗是唐代诗人王之涣的《慈恩寺东楼》。下面逐句释义： 第1句：“寺楼凉出竹，非与曲江赊。” 译文：寺庙的楼阁在凉爽中显得格外清高，它不是像长安城的曲江那样悠闲。 注释：凉出，形容词用作动词，意为“显得清爽”。赊，这里是比较的意思。曲江，即曲江池，位于今陕西省西安市南。此句表达了王之涣对寺院楼阁独特清高氛围的赞赏之情。 第2句：“野火流穿苑，秦山叠入巴。” 译文：野外的野火在园子里流淌

诗句解析与译文： 1. 一径通高屋：一条小路通向一座高大的房子。 2. 重云翳两原：浓密的云雾遮住了两座山的原野。 3. 山寒初宿顶：山中寒冷，刚到达山顶。 4. 泉落未知根：泉水从高处落下，不知道源头在哪里。 5. 急雨洗荒壁：急雨冲刷着荒凉的墙壁。 6. 惊风开静门：猛烈的风吹开了安静的门。 7. 听君吟废夜：听了你的吟诵，让我彻夜难眠。 8. 苦却建溪猿：让你的建溪猿感到痛苦。 赏析：

《宿猿》 曾宿三巴路，今来不愿听。 云根啼片白，峰顶掷尖青。 护果憎禽啄，栖霜觑叶零。 唯应卧岚客，怜尔傍岩扃。 注释：曾经在三巴路上住宿过，如今回来却不愿意听了。 在云根上啼叫的猿声一片一片地传来，山峰之巅的猿声尖锐而清脆。 它护着果实，讨厌别的小鸟啄食；栖息在雪霜覆盖的树叶上，窥视着它们落下。 只有那些卧在山间雾气缭绕中的隐士，才会怜悯这些被囚禁在岩石里的猿类吧！ 赏析：这是一首咏物诗

注释 - 荐福寺：寺庙名，位于今北京市西城区。 - 应制白公：“应制”是古代对皇帝的称呼，这里指代应皇帝之命而作诗的官员，“白公”可能是应制者的名字或官职，这里假设是应制者的名字。 - 紫檀衣：紫色的檀木制成的衣服，象征着尊贵和权力。 - 明君宠顾时：指的是皇帝恩宠有加，受到重视的时刻。 - 讲升高座懒：在讲学的时候，皇帝坐在高高的座位上，显得悠闲自在，没有参与讲解的紧迫感。 - 书答重臣迟

这首诗是唐代诗人李商隐身居青龙寺时所作，以赠给云颢法师为题。 紫檀衣且香，春殿日尤长。 “紫檀”指的是一种珍贵的木材，古代常用于制作家具和乐器。这里的“紫檀衣”，可以理解为法师的袈裟或者法衣，象征着尊贵和神圣。而“且香”则形容其香气四溢，给人一种宁静、祥和的感觉。“春殿”指的是春天里的宫殿，象征着温暖和生机勃勃。“日尤长”则是指太阳特别明亮，给人以希望和力量

【注释】 观山寺：在今四川彭县。分嵓眼：即分水岭，指井口与地面的垂直距离。下石瓶：把石头投人井中打水。旁痕终变藓：泉水从侧面流出，久而久之，就变成绿苔了。圆影即澄星：泉水映出明月，像星星一样。异夜天龙蛰，应闻说叶经：夜间天龙蛰伏，应当听到僧人念诵《法华经》。应：应该。叶经：《法华经》又名《妙法莲华经》，为大乘经典之一，佛教认为这部经典是佛所说最上乘之教典。 【赏析】

天涯缘事了，又造石霜微。 不以千峰险，唯将独影归。有为嫌假佛，无境是真机。到后流沙锡，何时更有飞。 注释：天涯：指遥远的地方。缘分：因缘和合的意思。了：结束。又造：再次前往。石霜微：指石霜寺。不以千峰险：不把千座山峰的险阻放在眼里。唯将独影归：只有独自的身影归来。有为嫌假佛：认为有些佛像是假的，不值得供奉。无境是真机：没有境界才是真谛。到后流沙锡：到了那里后，就化缘做和尚了。何时更有飞