李涉

遇湖州妓宋态宜二首其一 陵阳夜会使君筵，解语花枝出眼前。 一从明月西沉海，不见嫦娥二十年。 遇湖州妓宋态宜二首 其二 注释 - 陵阳：地名，位于今浙江省湖州市境内，是唐时的重要港口城市。 - 使君：古代对地方长官的尊称，这里指湖州太守。 - 解语花：一种植物，因其花朵能够“解语”而得名。 - 高唐：古代传说中的神仙居所，这里借指美丽的女子。 - 惊觉：突然意识到某事

逢旧二首 其二 将作乘槎去不还，便寻云海住三山。 不知留得支机石，却逐黄河到世间。 注释 - 将作乘槎去不还: 将去做船夫，但因某种原因没有返回。 - 便寻云海住三山: 在寻找一个可以居住的地方，即传说中的蓬莱仙山。 - 不知留得支机石: 不知道是否有留下能够支撑自己生活的石头或遗迹。 - 却逐黄河到世间: 却跟随黄河流到人间。 赏析

【注释】 奉使京西：奉命出使京西地区。卢龙已复两河平，烽火楼边处处耕：卢龙郡收复，黄河、长江一带平定下来，到处是耕种的农田。何事书生走羸马，原州城下又添兵：为何书生骑着羸弱的马，在原州的城下又增加兵力呢？ 【译文】 卢龙郡已经收复，黄河和长江地区已经平定下来，到处都有人耕种农田。 为什么书生骑着羸弱的马，在原州的城下又增加了兵力呢？ 【赏析】 本诗是作者奉命出使京西时作的诗

注释： 公孙阁里见君初，衣锦南归二十馀。 莫叹屈声犹未展，同年今日在中书。 公孙阁：地名。见君初：初次见到你。 衣锦南归：比喻荣归故里。 屈声：指被压抑的才能，不得伸展的意思。 同年：同辈。 赏析： 这首诗是唐代诗人李商隐所作酬彭伉诗中的一首。全诗以"衣锦"为线索，从见面开始写起，到南归结束，通过对比，表达了作者对好友的羡慕和赞美之情。 首句"公孙阁里见君初"，描绘了一幅两人初次相见的画面

【注释】： 逢旧二首 其一 1.碧落：青天。高高：高入云霄。2.云万重：比喻重重的云雾。3.孤鹤去无踪：形容当时人已远走，不知踪迹所在。4.不期：没有预料。5.陵谷迁朝市：比喻世事沧桑变化，今非昔比。6.辽东：指辽阳一带，即今辽宁省辽阳市。7.特地逢：特意遇到。 【赏析一】： 这首诗写的是诗人在辽阳时与老朋友相遇的情景，表达了诗人对友人的思念之情。前两联描写了诗人和友人分别时的场景

诗句输出：方城汉水旧城池，陵谷依然世自移。 译文输出：方城汉水旧城墙，山谷依然世从移动。 歇马独来寻故事，逢人唯说岘山碑。 注释输出： 方城：《左传》：“楚国方城以为城，汉水以为池。” 古时候的方城和汉水是楚地的标志性建筑。 歇马：在襄阳停留休息。 独来：独自来到这里寻找历史故事。 于司空：于頔（dí），于頔镇守襄阳时，颇为骄纵不法。 岘山碑：岘山是襄阳的一个著名景点，人们在此建碑立庙，纪念先贤

头陀寺看竹 寺前新笋已成竿，策马重来独自看。 可惜班皮空满地，无人解取作头冠。 注释：竹笋已经长成竹子了，我再次骑马来到这里独自欣赏它。可惜的是，那些竹皮到处都是，却没人去收集制作帽子。 赏析：这首诗表达了诗人对自然之美的赞叹和对人生哲理的思考。诗中的“新笋已成竿”形象地描绘了竹笋长成的瞬间，让人感受到生命的顽强和生长的力量。而“策马重来独自看”则展现了诗人对这片竹林的热爱之情，以及他独自欣赏

【注释】 山居送僧：在山中送走一位和尚。 失意因休便买山：因为自己失意，就买了一座山。 白云深处寄柴关：在白云缭绕的深山里，找一个隐蔽的地方住下。 若逢城邑人相问：如果遇见城里的人来问路。 报道花时也不闲：报告一下春天来了，也不用闲着什么。 【赏析】 这是一首送别诗。诗人与送别的僧人分别后，在山中独自居住了，过着清静的生活。他虽然隐居于世外之地，但内心仍然充满着矛盾和苦闷。他怀念着红尘世界

注释：人没有回头的意愿，就像波澜起伏的大海；琴有离声，就是一弹之后就没有声音了。纵使再相见，还是如同水中的月亮一样。 赏析：这首诗描绘了夫妻分离的情景。首句“人无回意似波澜”，比喻丈夫对妻子的思念之情，就像海浪一样汹涌澎湃。第二句“琴有离声为一弹”，比喻夫妻分离后，虽然还有夫妻之间的感情，但是已经无法回到从前。第三句“纵使空门再相见，还如秋月水中看”，表示即使是在寺庙相见

第一首 我献赋于君王，论兵却未被任用， 只能乘着瘦弱的马出关东。 灞陵原上，我又回头望了望， 长安城中十年来，恍如一场大梦。 赏析：这是一首怀才不遇之作。诗人献赋于人，本为求见知于君王，然而却未能得到重用而归结到自己的穷愁潦倒。诗中“却乘羸马出关东”一句，形象地写出了当时朝廷中许多有才能的人不能施展才华，只得在边远地区做官的现实。“灞陵原上重回首”，则点明了作者离开长安，来到洛阳