卜商

其惟圣人乎出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，其惟圣人乎的作者是：卜商。 其惟圣人乎是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 其惟圣人乎的释义是：其惟圣人乎，释义为：大概只有圣人才能做到吧。 其惟圣人乎是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 其惟圣人乎的拼音读音是：qí wéi shèng rén hū。 其惟圣人乎是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第517句。 其惟圣人乎的上半句是：极穷而悔也。

极穷而悔也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，极穷而悔也的作者是：卜商。 极穷而悔也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 极穷而悔也的释义是：极穷而悔也：处境极端困厄时感到悔恨。 极穷而悔也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 极穷而悔也的拼音读音是：jí qióng ér huǐ yě。 极穷而悔也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第516句。 极穷而悔也的上半句是：进而不知退。 极穷而悔也的下半句是

进而不知退出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，进而不知退的作者是：卜商。 进而不知退是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 进而不知退的释义是：进而不自知退，意为只知道向前进步，却不知道适时退让。 进而不知退是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 进而不知退的拼音读音是：jìn ér bù zhī tuì。 进而不知退是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第515句。 进而不知退的上半句是： 亢者直。

亢者直出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，亢者直的作者是：卜商。 亢者直是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 亢者直的释义是：亢者直：指过于刚强的人往往显得直接、坦率。 亢者直是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 亢者直的拼音读音是：kàng zhě zhí。 亢者直是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第514句。 亢者直的上半句是：知得而不知丧。 亢者直的下半句是：进而不知退。 亢者直的全句是：亢者直

知得而不知丧出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，知得而不知丧的作者是：卜商。 知得而不知丧是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 知得而不知丧的释义是：知得而不知丧：懂得得到却不知道失去。指只关注得到的好处，而忽视了失去的损失。 知得而不知丧是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 知得而不知丧的拼音读音是：zhī dé ér bù zhī sàng。 知得而不知丧是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第513句

知存而不知亡出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，知存而不知亡的作者是：卜商。 知存而不知亡是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 知存而不知亡的释义是：知存而不知亡，意为只知道存在而不知道消亡。通常用来比喻人只知道追求和保持现状，却忽略了事物发展的必然规律，即任何事物都有其生命周期，不能永远存在。 知存而不知亡是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 知存而不知亡的拼音读音是：zhī cún ér bù

知进而不知退出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，知进而不知退的作者是：卜商。 知进而不知退是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 知进而不知退的释义是：知进而不知退：指只懂得前进而不懂得后退，形容人过于激进，缺乏适时的退让和变通。 知进而不知退是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 知进而不知退的拼音读音是：zhī jìn ér bù zhī tuì。

亢之为言也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，亢之为言也的作者是：卜商。 亢之为言也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 亢之为言也的释义是：亢之为言也：亢，极也，指达到极点。此处指事物发展到极点时的状态或现象。 亢之为言也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 亢之为言也的拼音读音是：kàng zhī wèi yán yě。 亢之为言也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第510句。 亢之为言也的上半句是

鬼神之道可知也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，鬼神之道可知也的作者是：卜商。 鬼神之道可知也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 鬼神之道可知也的释义是：鬼神之道可知也，意为鬼神的存在和规律是可以被认识和理解的。 鬼神之道可知也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 鬼神之道可知也的拼音读音是：guǐ shén zhī dào kě zhī yě。

得于人出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，得于人的作者是：卜商。 得于人是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 得于人的释义是：得于人：指得到他人的理解和认可。 得于人是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 得于人的拼音读音是：dé yú rén。 得于人是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第508句。 得于人的上半句是：人者神之主也。 得于人的下半句是：鬼神之道可知也。 得于人的全句是：大人之道、无私之德