拾得

这首诗描绘了诗人在深山之中采摘炼丹的过程，展现了他对炼丹术的热爱和执着。以下是对每一句的详细释义： 1. 一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。 - “一入”意味着诗人踏入了深山之中。 - “双溪”指的是两个山谷。 - “不计春”表示诗人专注于炼丹，忘记了春天的到来。 - “炼暴黄精几许斤”是说诗人正在采集大量的黄精，这些黄精被用来炼制仙药。 2. 炉灶石锅频煮沸，土甑久烝气味珍。 -

这首诗是唐代诗人贾岛的一首五言绝句。诗的内容表达了诗人对农民生活困苦的同情和对社会现实的不满。下面是这首诗的逐句解析和译文： 1. 踯躅一群羊，沿山又入谷。 注释：踯躅（zhí zhú）在这里指的是羊群，踯躅（zhí）是一种动物名称，这里用作形容词，表示羊群的样子。羊群沿着山路进入了山谷。 译文：一群羊在山林中徘徊，沿着山路进入山谷。 2. 看人贪竹塞，且遭豺狼逐。 注释

银星钉称衡，绿丝作称纽。 买人推向前，卖人推向后。 不顾他心怨，唯言我好手。 死去见阎王，背后插扫帚。 注释： 银星钉称衡，绿丝作称纽。——用银星和绿色的丝线作为秤砣和秤钩，比喻公正无私的买卖交易。 买人推向前，卖人推向后。——形容买卖双方的推拉动作，暗示了交易中的激烈竞争和利益关系。 不顾他心怨，唯言我好手。——表示卖家为了自己的利益而不顾买家的心情，强调卖家的主动和积极态度。 死去见阎王

这首诗的意思是：你偷偷地造了罪，打算逃避灾难。但是你的恶行已经被发现了，所以被抄家灭门。即使你不进入地狱受刑，也必须在铁床上度过余生。你不能雇佣其他人来代替你受惩罚，你必须自己承担后果。 这首诗表达了诗人对于社会规则和个人责任的思考。他批评那些逃避责任的人，认为他们应该为自己的错误和罪行负责。他也强调了个人道德的重要性，认为每个人都应该为自己的行为负责。 注释： - 闭门私造罪：私下里犯了罪

释义： 三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。一念不生心澄然，无去无来不生灭。 注释： 君不见（您难道看不见吗）: 表示反问，意思是“你难道看不见吗”。 三界（佛教用语，指欲界、色界、无色界）: 指人世间。 纷扰扰：形容世界纷繁复杂，纷乱不已。 为（wèi ，动词）: 是。 无明（梵语，音译为“菩提”或“智慧”）: 指不明了真理，没有悟到佛法的根本道理。 不了绝：无法彻底领悟和了解。 一念不生（yī

无去无来本湛然，不居内外及中间。 一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。 注释：无去无来的本性本来就是湛然的，既不在内外之间，也不在中间。一颗晶莹的水精，没有一点瑕疵、污垢。它的光明通透，能照亮整个世界和人世间的一切地方。 赏析：此诗以“无去无来”比喻佛性，说明佛性是超越一切，不可言说的。它不在内外、中间，不在尘世、出世间，是一种超越时空的、永恒的存在。这种存在是晶莹剔透的、没有任何瑕疵和污垢的

【注释】： 寒山（山名）：在今中国浙江省富阳市境内，相传是唐代高僧寒山子隐居之地。 拾得（人名）：传说是唐代高僧智积和尚的弟子。 凡愚岂见知：（指那些世俗之人）他们怎么能懂得呢？ 丰干却相识：（指那位高僧）他却能识别。 见时不可见：（指那些世俗之人）当他们见到的时候，却不能看见。 觅时何处觅：（指那位高僧）当他们寻找时，却又找不到。 借问有何缘：（指那位高僧）你问我有什么因缘？ 却道无为力

【注】 ①“故林又斩新”，意为：故地的林木又重新生长起来。②“剡源溪上人”：即指陶弘景，陶弘景字通明，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝梁武帝时为奉朝请。③“天姥峡关岭”：天姥山是浙江省天台山的主峰，在临海县西南，相传为神仙所居。④“通同次海津”：意为：通达与大海相接。⑤“湾深曲岛间”：意为：湾流曲折，岛屿众多。⑥“淼淼水云”：形容水势浩渺，云气茫茫。⑦“松禅客”：陶弘景隐居茅山，自号华阳隐居

少年时便学书法和剑术，驾驭战车直抵荆州。 听说匈奴已被彻底平定，我只得在山水间徘徊。 归来后在翠岩下小憩，坐看清流自在流淌。 壮士的志向尚未实现，只能像猴子一样骑在土牛之上

我们将逐句翻译这首诗。 1. 运心常宽广，此则名为布。 - 运：思考或用心思考。 - 布：在这里指的是布施（慷慨地给予）。 - 注释：用心思考要时常保持宽广，这样才能真正地为他人着想。 - 译文：“用心经常要保持宽广，这就是布施。” 2. 辍己惠于人，方可名为施。 - 辍：停止。 - 惠：给予恩惠或帮助。 - 译文：“如果你能停止给予自己好处，那么你就可以被称为施舍。” 3. 后来人不知